|
說到端午，如今大部分秦安人童年的回憶就是吃粽子。其實除了這些，秦安端午節的習俗還真不少，這一年一度的佳節，秦安人家里可熱鬧了，不僅家家戶戶要包粽子、掛柳枝，孩子們還要早早地在大人的幫助下在雙手上綁上五彩絲線擰成的手鏈，寓意孩子身體健康，傳說有五彩絲線編制的手鏈還有辟邪的作用。
每年端午前后，在秦安的大街小巷里到處是彩色的世界：紅色的櫻桃，白色的脆瓜，黃色的杏子，綠色的粽葉，五顏六色的荷包正在街頭熱銷，各家商戶屋子門口掛的五彩葫蘆等各種飾品更是應接不暇。今年的五彩線樣式多種多樣，為了迎合年輕人的喜好，賣家更是將五彩繩編制成小手鐲，有的還串上各色小珠子或小核桃等，絢麗的色彩不遜于時尚的手鏈，十分暢銷。
秦安人與端午節之間的情節更多的要數與荷包之間的淵源了。“荷包”秦安人稱“香荷兒”，主要是以蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉、冰片等為填充物，由婦女縫制而成，系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳上的民間藝術品。“每年端午，秦安民眾會佩帶荷包，人們用這一古老的方式祈佑平安，傳遞親情。
說起端午節“荷包”的來歷，我們不得不說起屈原這位中國最早的浪漫主義詩人。傳說屈原投江時正值夏天，蚊蟲四飛，民眾唯恐屈原遺體遭叮咬，紛紛用艾草點燃，以煙熏蟲，后有人建義，何不以布包檀香。后來，人們用針線縫好香包后，再串以布繩，緊掛頸間，人人一串，蚊蟲污物不敢近，相傳下來，端午做香包就成了中國傳統習俗。
雖經幾千年的歲月流逝，并沒有沖淡秦安人對端午的別樣情節。屈原的精神仍將回蕩在神州大地，人們以各種形式紀念這位愛國的先驅者。端午這一古老的傳統仍將延續，端午的包粽子，折柳枝等習俗也將延續，在秦安大地，將被賦于更多的現實意義。
|
打印本頁
