全面創(chuàng)新“慶陽模式” 整體推進(jìn)民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
中共慶陽市委書記 張智全 慶陽市人民政府市長 周強(qiáng)
近年來，慶陽市立足傳統(tǒng)民間文化的搶救、保護(hù)、開發(fā)與創(chuàng)新，大力開發(fā)以香包為代表的民俗文化產(chǎn)業(yè)，努力將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，將文化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為財(cái)富生產(chǎn)，使全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)、全面提速、加快發(fā)展的生動(dòng)局面。
一、立足原生態(tài)，主打特色牌
經(jīng)過不懈努力，以香包刺繡、隴東民歌、民間剪紙、道情皮影為代表的“慶陽四絕”，已成為民俗文化產(chǎn)業(yè)的知名品牌，帶動(dòng)了草編、根雕、泥塑、石雕、面藝、戲劇服裝道具、藝術(shù)壁掛等工藝美術(shù)門類的發(fā)展，推進(jìn)了文藝創(chuàng)作和出版等文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮。近幾年，全市各縣區(qū)政府制定規(guī)劃，積極增加智力投資，采用聘請(qǐng)民俗專家舉辦專題講座，職業(yè)中專開設(shè)香包專業(yè)，刺繡能手以師帶徒，工青婦等群眾團(tuán)體對(duì)下崗工人、青年團(tuán)員、農(nóng)村婦女進(jìn)行刺繡培訓(xùn)，從而使一大批體力勞動(dòng)者變成了智力勞動(dòng)者。現(xiàn)在，全市有各級(jí)各類藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予的“一級(jí)民間工藝美術(shù)家”、“中國民間藝術(shù)大師”、“甘肅省民間藝術(shù)家”和市級(jí)民間工藝大師300多人，并有民間工藝美術(shù)能手?jǐn)?shù)千人。在眾多藝術(shù)能人帶動(dòng)下，以香包刺繡為主的文化產(chǎn)業(yè)得以蓬勃發(fā)展，香包已成為代表慶陽形象的知名品牌。中國民俗學(xué)會(huì)先后命名慶陽為中國“香包刺繡之鄉(xiāng)”、“徒手秧歌之鄉(xiāng)”、“民間剪紙之鄉(xiāng)”、“窯洞民居之鄉(xiāng)”、“環(huán)縣道情皮影之鄉(xiāng)”、“周祖農(nóng)耕文化之鄉(xiāng)”、“荷花舞之鄉(xiāng)”，命名公劉廟為“華夏公劉第一廟”，命名五蝠皮鼓為“隴東一絕”。
慶陽香包集民族性、民間性、地域性、歷史性、藝術(shù)性、實(shí)用性于一體，一個(gè)個(gè)構(gòu)思神異奇妙、造型古樸生動(dòng)、色彩絢麗夸張，極具個(gè)性特色。它的源流，同端午節(jié)一樣悠長；它的意蘊(yùn)，和黃土地一樣深厚。小小香包，寄托著人們心靈深處的美好訴求，賦予了展現(xiàn)生命活力、表達(dá)思想信仰、揭示人性欲望的文化內(nèi)涵，充分反映了勞動(dòng)人民純樸善良、健康向上的精神風(fēng)貌，蘊(yùn)含著華夏民族古老文明博大、雄奇、和陽剛等特征，被專家學(xué)者稱為原生態(tài)隴繡。在表現(xiàn)手法上，她與蘇繡、湘繡、蜀繡顯著不同，具有率真古樸、稚拙傳神、原始夸張、粗獷渾厚的隴繡特色。今后，我們要進(jìn)一步保持慶陽香包民族、民間、民俗的特色，從構(gòu)圖、造型、選料、制作，以至香料、填充物等每一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格把關(guān)，一絲不茍，保持本源，多出精品，突出民俗產(chǎn)品的差異性和多樣性。妥善處理專家鑒賞和群眾審美的關(guān)系、手繡與機(jī)繡的關(guān)系，積極構(gòu)建特色別具的產(chǎn)品文化、管理文化、營銷文化和發(fā)展文化，努力使隴繡以獨(dú)特魅力在國內(nèi)國際市場上亮相。
二、堅(jiān)持政策扶持，搭好節(jié)會(huì)平臺(tái)
開放開發(fā)是市場經(jīng)濟(jì)的基本特征，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。既要黨委、政府決策，更要靠廣大群眾自覺參與；既要借助外力推動(dòng)，更要靠自己“造勢(shì)”；既要形成開放開發(fā)的濃厚氛圍，更要構(gòu)建開放開發(fā)的廣闊平臺(tái)。2002年以來，以香包牽線、文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲、促進(jìn)發(fā)展為宗旨，以政府主導(dǎo)、群眾參與、商家出力、市場運(yùn)作為模式的“中國慶陽香包民俗文化節(jié)”，已成功舉辦五屆，提升了人氣，凝聚了財(cái)氣，擴(kuò)大了名氣，得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
近年來，慶陽市國內(nèi)生產(chǎn)總值始終保持兩位數(shù)增長，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得長足進(jìn)步，以節(jié)會(huì)催生壯大的香包刺繡民俗文化產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)功不可沒。香包節(jié)已成為慶陽與外界在工商、經(jīng)貿(mào)、科技、文化、旅游等各個(gè)領(lǐng)域廣泛合作交流的有效載體，成為招商引資、抓項(xiàng)目、促發(fā)展的良好平臺(tái)，拉動(dòng)了國際國內(nèi)兩種資源、兩種市場的雙向互動(dòng)，促成了一批農(nóng)產(chǎn)品加工、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化旅游等項(xiàng)目的簽約實(shí)施，使慶陽開放開發(fā)達(dá)到了一個(gè)新水平。
三、培育市場主體，壯大龍頭企業(yè)
充滿活力的文化企業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。發(fā)展香包民俗文化產(chǎn)業(yè)，也需要市場的認(rèn)可和企業(yè)集群的支撐。經(jīng)過近年的開發(fā)實(shí)踐，以香包刺繡為主的慶陽民俗文化產(chǎn)品生產(chǎn)，已經(jīng)形成了適應(yīng)不同市場需求的多種模式。
1.公司加農(nóng)戶模式———以公司為龍頭，集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、收購、銷售于一體，實(shí)行規(guī)范定型，訂單作業(yè)，農(nóng)戶加工，批量生產(chǎn)，逐步形成專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)銷一體化的發(fā)展格局。
2.能人帶動(dòng)農(nóng)戶模式———在民間藝術(shù)能人的帶動(dòng)下，形成各具特色的文化生態(tài)村，一批香包刺繡村、道情皮影村、剪紙雕塑村、秦腔頭帽村已初步形成。
3.零售運(yùn)銷模式———鄰里親戚結(jié)伴，遠(yuǎn)赴市外旅游點(diǎn)直銷，拓展香包刺繡產(chǎn)品銷售市場。
4.團(tuán)體會(huì)展模式———由文化部門或集團(tuán)公司牽頭，組織參加國內(nèi)大城市及港、澳等地舉辦的各種藝術(shù)博覽會(huì)。集團(tuán)公司構(gòu)成協(xié)作力量的核心，將生產(chǎn)展銷系統(tǒng)化，將不同門類的民間藝術(shù)品系列化。
5.網(wǎng)絡(luò)銷售模式———運(yùn)用方便快捷的網(wǎng)絡(luò)銷售，有效克服了因交通條件帶來的種種不便，正在被大力推廣。
對(duì)龍頭企業(yè)培育，堅(jiān)持政府引導(dǎo)、社會(huì)支持、市場運(yùn)作、規(guī)范管理，以市場整合文化資源，以節(jié)會(huì)培育文化品牌，以改革創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。采取技術(shù)指導(dǎo)、專業(yè)培訓(xùn)、信息服務(wù)、減免稅費(fèi)、資金幫扶、商標(biāo)注冊(cè)等多種形式，催生新辦一批龍頭企業(yè)，培育打造一批市場競爭主體。目前，慶陽香包企業(yè)已有近百戶，產(chǎn)品已達(dá)20多個(gè)大類，5000多個(gè)品種。營銷公司如雨后春筍，在北京、廣州、深圳、西安、蘭州、濟(jì)南等地均設(shè)有分公司，正向集研究、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的集群化、規(guī)模化發(fā)展。年銷售收入過億元，成為人民群眾脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè)。
四、倡導(dǎo)雙贏，促進(jìn)互補(bǔ)
針對(duì)有些干部群眾對(duì)發(fā)展香包產(chǎn)業(yè)持猶豫態(tài)度的狀況，我們不斷加大解放思想的力度，幫助干部群眾認(rèn)識(shí)發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的雙贏效應(yīng)，通過挖掘以香包為代表的民俗文化，增強(qiáng)慶陽民眾自信心和自豪感，更廣泛的開拓市場，吸引投資，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好的氛圍。
充分認(rèn)識(shí)民俗文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性和商品屬性，正確處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系，把民俗文化發(fā)展的著力點(diǎn)放在滿足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上，從而使民俗文化的傳承堅(jiān)持了正確方向。我們遵循“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、職責(zé)明確、形成合力”的原則，以普查為基礎(chǔ)，視搶救為生命，以保護(hù)為手段，以發(fā)展為目的，不斷壯大民俗文化產(chǎn)業(yè)，使民俗文化的傳承有了強(qiáng)大的合力機(jī)制。我們堅(jiān)持企業(yè)規(guī)模生產(chǎn)和群眾普遍制作相結(jié)合，聘請(qǐng)專家指導(dǎo)和培養(yǎng)鄉(xiāng)土民間藝術(shù)人才相結(jié)合，民間文化宣傳和青少年民間藝術(shù)教育相結(jié)合，進(jìn)一步使慶陽香包的精義和刺繡的要訣得到挖掘整理、保護(hù)開發(fā)、教育傳承，進(jìn)一步增強(qiáng)了民俗文化的本源性和親和力。今后，我們將高度重視香包產(chǎn)品的品牌商標(biāo)效應(yīng)，對(duì)香包中“生命樹”、“抓髻娃娃”等典型圖式以及其它獨(dú)具特色的香包刺繡產(chǎn)品，進(jìn)行品牌登記注冊(cè)，積極申報(bào)人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過法律手段加以保護(hù)，為民俗文化產(chǎn)品走向更廣闊的市場創(chuàng)造有利條件。對(duì)民國、宋元明清以至更早的民間藝術(shù)遺物，對(duì)年邁藝人的作品，對(duì)世代傳承的家庭收藏珍品要精心保護(hù)，對(duì)民間藝術(shù)人才給予多方面的鼓勵(lì)支持，將他們視為寶貴的社會(huì)財(cái)富，堅(jiān)固傳統(tǒng)民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)之本，避免文化血脈的斷流。
五、發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新發(fā)展模式
民俗文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。人民群眾中蘊(yùn)含著無窮的想象力和創(chuàng)造力，他們的生活是創(chuàng)新的源泉。目前，慶陽已經(jīng)涌現(xiàn)出一批民俗藝術(shù)研究所、民俗產(chǎn)品研發(fā)中心，發(fā)掘整理出版了《慶陽香包民俗藝術(shù)品規(guī)范標(biāo)本》、《慶陽傳統(tǒng)刺繡紋樣》、《民間傳世剪紙紋樣》、《北豳神怪皮影》、《古民俗圖紋釋譯》、《古文化符號(hào)釋疑》、《慶陽民間藝術(shù)之魂》、《百蝶圖》、《中國香道》等民俗專著，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了絀絀、線盤、掛件、繡片等7大系列、100多種新樣品，更新了設(shè)計(jì)理念，提升了文化品位，為進(jìn)一步發(fā)展開啟了新的起點(diǎn)。實(shí)踐證明，民俗文化融入經(jīng)濟(jì)，必須與時(shí)俱進(jìn)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。既不喪失民間藝術(shù)的原真品位，又要適應(yīng)現(xiàn)代文化消費(fèi)情趣；既要突出藝術(shù)內(nèi)涵，接續(xù)民間工藝代代相承的圖文記憶和制作技巧，又要突出商品屬性，選擇特定產(chǎn)品，規(guī)范定型，工廠化生產(chǎn)，用現(xiàn)代科技延展其實(shí)用功能，用標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范其傳統(tǒng)工藝。同時(shí)，要推進(jìn)文化體制改革，堅(jiān)持傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承與現(xiàn)代企業(yè)機(jī)制相結(jié)合，進(jìn)一步把文化產(chǎn)業(yè)推向市場，創(chuàng)新體制、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式，解決文化生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)文化生產(chǎn)力發(fā)展的問題，注重發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，瞄準(zhǔn)國際大市場，做到“四個(gè)一”。即：依托一個(gè)國際化的營銷公司組織營銷，組建一批龍頭企業(yè)引領(lǐng)和帶動(dòng)，打造一個(gè)國際化的品牌，建立一套國際化的特色民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，把慶陽建成全國香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中心和產(chǎn)業(yè)要素資源集散地，進(jìn)一步增強(qiáng)民俗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力和競爭力，加快推動(dòng)特色文化大市建設(shè)。
慶陽市委、市政府堅(jiān)持創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，已把香道文化當(dāng)作一種珍貴資源納入開發(fā)視野，市委成立了香包文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，市政府成立了香包產(chǎn)業(yè)開發(fā)辦公室，還成立了香包產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，在廣泛的領(lǐng)域開發(fā)和發(fā)展以香包為主的香道民俗文化產(chǎn)業(yè)，以提升文化軟實(shí)力。香道文化是新事物，是研究的新課題，還未家喻戶曉，深入人心。要引起全社會(huì)廣泛重視和開發(fā)，就要進(jìn)一步探源求真，知其精神內(nèi)涵，明其藝術(shù)手段，不斷研究新課題，推出新成果，產(chǎn)生新效益，真正把香道變成一種文化產(chǎn)業(yè)，使之在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮更大的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用。
打印本頁
