天水市人民政府1988年舉行首屆公祭伏羲大典
天水是中華人文始祖、“三皇之首”伏羲氏的誕生地和伏羲文化的重要發祥地。伏羲生于隴西成紀（今甘肅天水)，《史記》中稱伏犧、庖棲等，是傳說中的中國古代君王。伏羲創歷法、教漁獵、馴家畜、烹食物、定婚嫁、造書契、制琴瑟、創八卦，創立了中華民族的統一圖騰“龍”，龍的傳人即由此而來。伏羲后來被奉為中華文明的人文始祖，是中華民族的精神偶像，在長期歷史演進中成為中華民族奮發向上、創新進取的形象代表。
伏羲文化是中國史前文化和中華民族優秀傳統文化的源頭，史料和現有的分布全國各地的文化遺跡說明，伏羲部族在古成紀（今天水）發展壯大后，不斷探尋、遷徒，足跡遍布黃河流域、淮河平原、四川盆地、華東地區和云貴高原。伏羲部族在遷徒的過程中把勞動生產技術、日常生活經驗、社會管理辦法等不斷發揚廣大，并汲取各地先進經驗做法，傳承和發揚了伏羲開創的遠古文明，推動了社會生產力進一步向前發展，為我國人類早期社會擺脫蒙昧、跨入文明作出了重大貢獻，開創了中華文明的先河，使中華文明薪火相傳，源遠流長,為后來在黃河中游地區形成以三皇五帝為開端的華夏文明史奠定了堅實的基礎。
為了紀念和彰顯伏羲對中華文明作出的功績，歷朝歷代對伏羲祭祀敬拜，相沿成習。自古以來，天水就有祭祀伏羲的傳統，市內有全國規模最大的明代建筑群伏羲廟和伏羲創畫八卦的遺址卦臺山。據記載，早在春秋時期的秦文公十年（公元前756年），秦人就在渭水之畔用“三牢”之禮祭祀伏羲，此后每朝祭祀，相沿成習。明代，天水祭祀伏羲形成定制，每年由官方主持春秋兩祭，程序嚴謹，祭文由禮部制定，并制禮作樂，場面十分壯觀，天水成為全國性祭祀伏羲的中心。
1988年天水市政府恢復了公祭伏羲典禮，舉辦了首屆公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節，并一直延續至今。1992年江澤民同志視察天水時親筆題詞“羲皇故里”，2005年甘肅省委、省政府決定將公祭伏羲大典提升為省級規格。自2013年開始，由國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會和甘肅省人民政府共同主辦，提升為國家部級規格。2014年開始，與臺灣共同舉辦了海峽兩岸同日同時共祭伏羲典禮，極大提升了公祭大典的規格和在海內外的影響。全國政協副主席李金華、馬培華、馬飚、齊續春、王家瑞、蘇輝等國家領導人和國民黨榮譽主席吳伯雄，國民黨榮譽副主席林豐正、蔣孝嚴、詹春柏，臺灣地區新黨主席郁慕明等臺灣政要先后出席公祭活動。2014年，經全國清理和規范慶典研討會論壇活動領導小組批準，作為甘肅省長期保留舉辦的節慶活動項目。
經過多年的不懈努力，“羲皇故里”天水成為傳承中華文明、構筑中華民族共有精神家園、全球華人祭拜“人文始祖”和尋根追思的圣地。太昊伏羲祭典榮列2006年國務院公布的首批國家級非物質文化遺產名錄；2013年，甘肅省申報“華夏文明傳承創新區”獲國務院批準，公祭伏羲大典被作為傳承創新區最重要的載體和最具體的活動。近年來，公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游節相繼被授予“紀念改革開放40周年”中國優秀節事獎、“中國最具發展潛力十大節慶”和“最具國際影響力”節慶活動，“中國十大民俗類節慶•最具文化傳承獎”，天水也被評為“最具魅力節慶城市”，公祭伏羲大典已成為甘肅獨具特色的重要活動和文化名片，對于弘揚中華文明、傳承民族本源文化、增強民族凝聚力、推動絲綢之路經濟帶文化建設和華夏文明傳承創新區建設產生了重要而積極的影響。
回憶八八年首次公祭伏羲的往事
時間： 2019年5月
約稿：天水在線
文字：鄭京生（時任天水市副市長）
本文資料圖片由天水在線聯系鄭京生同志提供
（八八年首次公祭伏羲資料）
天水，是我的第二故鄉，我曾在那里生活、工作過四年，度過了難忘的歲月。
從1988年開始至今，每年舉行公祭人文始祖伏羲大典，成為天水人民大眾喜聞樂見的盛大節日。今年6月，天水市又將迎來這一個喜慶日子，這里將舉辦第三十屆公祭大典和伏羲文化旅游節。
作為首屆公祭伏羲活動籌備小組組長，首屆公祭伏羲活動現場總指揮和首屆公祭伏羲活動的主祭人之一，我回首往事，歷史滄桑巨變，不禁思緒萬千。
談起“人文始祖是伏羲，羲皇故里在天水”“中華文明8000年”的歷史考證，講起國家和百姓公祭伏羲的重大意義和深遠影響，我想，這些早已昭示天下，專家學者們的真知酌見已很豐富，很深刻。在此不一一敘述了。
我僅就當年參與發動和組織這場大型活動的緣由和背景，談幾點回憶。
（八八年首次公祭伏羲資料）
（八八年首次公祭伏羲資料）
第一，記得1988年的龍年之際，天水市先后舉辦了幾個轟動省內外、在國內頗有影響的大型活動，以“龍的故鄉”“龍的傳說”“伏羲龍文化”為主線，形成了首次恢復公祭伏羲的歷史背景。當時統稱“四大活動”，又都是“首次”或“首屆”，如今歷歷在目。
——首次在龍的故鄉天水拍攝春節聯歡晚會《龍城春曉》，在中央電視臺播放，不久又首次拍攝電視連續劇《麥積煙雨》，也上了中央電視臺。
——5月首次赴京在工藝美術博物館舉辦“天水風情藝術展”，又于8月在北京美術館舉辦“天水書畫作品展”。
——11月在天水召開的三省十二方年會上做出了將由天水首創舉辦“首屆中國西部商品交易會”的歷史性重大決定，而后（89年）天水舉辦“首屆中國西部商品交易會”暨“首屆民間藝術節”。
——在這樣的背景和氣氛下，首次公祭人文始祖伏羲的活動于1988年6月舉行。
有的大型活動形成常態化，成為重要的“節”或“會”。比如“西交會”，已由原有的陜甘川三省毗鄰十二方擴大為陜甘川寧四省（區）毗鄰十五方的龐大陣容，并升格為由商務部支持指導，一屆一屆由各地市輪流主辦，與高科技發展、金融業、信息網絡相結合，形成新的現代物流理念和模式，到2018年已是第二十七屆（四川巴中）。
又如公祭伏羲，自八八年首次恢復公祭后，每年公歷6月22日舉辦公祭伏羲的盛大典慶，同時舉辦伏羲文化旅游節，一年又一年延續至今，升格為國家級大型公祭活動，列入國家首批非物質文化遺產保護名錄，海內外影響很大。公祭大典2005年起已由國家港澳辦、臺辦、僑聯和甘肅省人民政府主辦，從2014年起，海峽兩岸同時異地舉辦公祭伏羲活動，美譽遠揚。
有趣的是，這兩項重大活動竟有時會在同一年“相逢”在天水市，同時舉辦，雙喜臨門。比如，第十二屆“西交會”與2000年伏羲文化旅游節在天水同時舉辦，第二十二屆“西交會”暨第二十二屆伏羲文化旅游節于2011年在天水又一次成功舉辦。將帶有“節慶”性質的公祭慶典活動和帶有“會展”性質的經貿活動有機地結合起來，相得益彰，相互交融，相互輝映。如若“西交會”沒“輪”到天水，市里也會安排其它大型經貿活動與伏羲文化旅游節呼應起來。這些，在天水的發展歷史上留下濃墨重彩的一頁。
因此，當初舉辦公祭伏羲活動時，就沒有看作僅僅是單純、孤立的一項傳統文化活動和旅游活動。我們把它與天水市的改革開放、發展經濟、脫貧致富以及對外宣傳一直拴在了一起。
由于這項重大活動得以受到國家、省政府和海內外的高度重視，加之，天水市年青的一屆又一屆領導同志，朝氣蓬勃，有魄力，講實效，擔負起各項相關工作，從而公祭伏羲活動越搞越成熟，規格越來越成型，活動越辦越成功，影響越來越大，收獲則越來越多。天水市在這樣一個大的背景下，走上了繁榮富裕的康莊大道。
（八八年首次公祭伏羲資料）
（八八年首次公祭伏羲資料）
第二，當年那一聯串的大型活動，都是圍繞天水的文化品牌、旅游資源和悠久歷史，意在宣傳天水、傳承歷史，目的是推動經濟改革與發展，實現老百姓奔向小康。
當年，宣傳天水的大型活動此起彼伏，攻勢一浪高過一浪。這些大型活動的成功舉辦，尤其是公祭伏羲活動，給天水這個經濟落后和相對封閉的不發達地區帶來了深刻的感召，強烈的震撼，較大的沖擊。
說說宣傳天水吧。我們那時的口號是“讓世界了解天水，讓天水走向世界。”這與首祭伏羲活動的直接推動，是聯為一體、密不可分的。“借助公祭伏羲，大力宣傳天水。”
記得86年全國第二批歷史文化名城公布后，天水市還有不少人不服氣，說“怎么連天水的名字也沒有，審批部門太無知了吧。”的確，那時對天水的宣傳還很不夠。尤其是對我們的優勢資源挖潛不夠。
為之，我們承擔起繼續組織申報的工作，印畫冊、拍圖片、畫模型，數度進京，借助麥積山、仙人崖、南郭寺、玉泉觀等，特別是羲皇故里，加大力度宣傳力爭，最終取得了重大的突破，88年底就完成了申報工作，通過了審查，天水市獲國務院批準的第三批歷史文化名城（當時要湊夠一批，故公布較晚，94年公布）。大地灣原始文化遺址是88年初獲國家第三批重點文物保護單位，從而推動了其它項目的申報進度，加大了對外宣傳的力度，至今，天水市國家級重點文物保護單位共有17個。
說起伏羲的燦爛文明，談起大地灣這片熱土，“一把黃土塑成千萬個你和我……我們擁有個名字叫中國。”這些，成為天水人的自豪和驕傲。
我知道，兄弟省市對伏羲的研究與宣傳，如洛陽的伏羲文化、濮陽的伏羲文化研究會、淮陽的祭祀活動，都不遜于我們。
我始終認為，天水一定要把伏羲公祭這臺大戲唱好。宣傳天水，要有的放矢，人文始祖，得天獨厚，這是天水市獨一無二的極為厚重的資源，應繼續很好地大書特書。
（八八年首次公祭伏羲資料）
（八八年首次公祭伏羲資料）
第三，以公祭人文始祖伏羲搭臺，由振興經濟、推動改革開放、致力脫貧致富唱戲，這個主旋律、主格調正是大型活動的組織者、發動者們的初衷。
當年，在舉辦公祭伏羲這一大型活動期間、前后，我們還舉辦和召開了一些改革與發展的研討會，內容涉及到“中國區域經濟的振興與發展”、“西部大開發”、“新的歐亞大陸橋”、“隴海蘭新經濟帶”、“陜甘川毗鄰區域經濟圈”、“天水的中心城市輻射作用”、“中國西部商品交易會與絲綢之路”、“古絲綢之路中的陸上絲綢之路”、“古絲綢之路上的實踐與探索”等。那陣子，我分管的市經協辦、市科委等部門集中了一些研究力量，都下了大功夫來研究這些重大課題，并取得了豐碩的成果。
這些，可以說是對“新時代的絲綢之路”雛形的最初探討。不用說，天水的伏羲文明史話與西部經濟振興舉措，都是研討和論證“古絲綢之路與共建一帶一路”課題的最好實例與實踐。
誰能想到，當年天水人的設想和努力，推動西部大開發的壯舉，致力挖掘伏羲文明及其與對外的交流互鑒，竟會與如今的“一帶一路”結了緣，沾上了邊，形成了當今共建“一帶一路”發展格局中的重要組成（指國內部分）和內在的經濟基礎。
數千年來，特別是根植于古絲綢之路的伏羲文明燦爛輝煌，通過公祭、典慶、回首、頌揚，有益于追求和推動對外的“經濟大融合、發展大聯動、成果大共享。”這恐怕也是天水人對當今“一帶一路”的一大貢獻。
因此，當年我們大力宣傳天水，致力宣傳伏羲史話，其明確的目的和動意就是將宏揚中華民族悠久的文化傳統與立足于大西北的開發與建設相呼應，相結合，促進天水市各項事業蓬勃發展。
在天水市歷屆同仁和全市人民的努力奮斗下，這個愿望終于實現了。
（八八年首次公祭伏羲資料）
（八八年首次公祭伏羲資料）
第四，首祭伏羲活動取得圓滿成功，離不開天水市各界人民群眾的大力支持。群策群力，簡樸、熱烈，至今令人回味無窮。
自古以來，歷朝歷代都有對伏羲祭祀敬拜的傳統，相沿成習。88年以前，天水市民間世世代代一直開展著各式各樣的祭典伏羲活動，豐富多彩，成為很有特色的民間文化傳統。我還去過卦臺山參加民間祭拜活動，也去過武山縣灘歌鄉觀看羊皮鼓舞表演，我和文化局毛向榮局長、旅游局韓德猛局長還和鄉親們一塊打羊皮鼓，共慶豐收。
當年省旅游局主導，做了龍年公祭伏羲的這一大型活動安排，雖是發展旅游業的初衷，卻推出了一樁重大的文化盛典。從此，天水市恢復了公祭伏羲典禮。
那一屆天水市領導很有遠見，也很有膽識，及時抓住了這次機遇。提前半年就緊鑼密鼓、有條不紊地投入準備工作。頂著個別人指責祭典伏羲是“搞封建迷信”的壓力，大力宣傳祭典伏羲的重大意義，將這一重大文化、旅游活動提升到改革開放、西部大開發、搞活經濟和振興中華民族歷史傳統的高度，統一思想和步驟，艱難地完成了預定的各項工作，確保了首次公祭大典的順利和成功。
記得六月中旬的一天，為迎接公祭活動的到來，天水市秦城區主要街道上，男女老少主動打掃衛生，灑水鋪磚，清除堆積物品，熱火朝天，好不熱鬧，喜迎佳節迎遠客。
公祭活動同時伴有五個文化藝術展覽，伏羲展覽、天水風情藝術展、民間民俗藝術展、龍年集郵展、花卉盆景展，五彩繽紛。
我記得天水郵電局發行了一枚伏羲祭典活動紀念封，一枚天水龍年集郵展覽紀念封（朱學范題詞），如若能收藏、保存到今天，那可是相當珍貴和難得的郵品。
那年6月26日（龍年農歷5月13日，龍的生日）公祭活動在伏羲廟內舉行，天水市民傾城而出，盛況空前。公祭儀式搞完后，民祭開始。天水市各屆人民群眾自發地組織了民間音樂、社戲、羊皮鼓、夾板隊、旋鼓、踩高蹺等隊伍，鼓號齊鳴，載歌載舞。
由于人多擁擠，有一度通往大殿臨時搭建的踏板橋斷裂，公安人員奮力搶險，現場指揮得力，避免了踩踏。
由于首次搞大型公祭活動，缺乏經驗和足夠的費用，市旅游局、市文化局、市博物館等費用加起來不到十萬元（維修伏羲廟的78萬元是向省政府申報落實的）。因此，在大殿維修、彩繪、泥雕修整、典慶音樂、相關服飾、文物修䦅、場景裝點、典禮布景、大典禮儀等各個方面都十分簡樸，因陋就簡，少花錢多辦事，厲行節約。一場首次舉辦的公祭活動，在祥和、肅穆、歡快、熱烈、平安、樸實無華的氣氛中圓滿結束。
首屆舉辦公祭伏羲，為以后繼續在舉辦公祭中走向更高規格、更大舞臺、更寬視野、更強陣容、更具特色、更有魅力、更佳效果、更獲多贏，積累了寶貴經驗，創造了有利條件，打下了很好的基礎。
如今的伏羲路、廣場、戲臺早已逝去了原有的容貌，經過擴建、改造和拆遷，形成了今天的美麗藍圖，壯哉！伏羲大廟內的古樹蒼翠挺拔，詮釋著生命的永恒與不朽，見證著偉大的中華民族燦爛的悠久歷史與美好的明天。
記得在首次公祭伏羲活動成功之際，我還在《天水報》撰文《祭典華夏始祖伏羲 致力為民謀福圖治》。是啊，讓伏羲文化代代相傳，讓天水的老百姓都過上好日子，正是我們那一代追夢人的宿愿。
祝第三十屆公祭人文始祖伏羲大典暨文化旅游節圓滿成功！
祝天水人民幸福，安康。 （鄭京生 2019年5月）
以下為八八年首次公祭伏羲資料圖片
有感于鄭京生副市長回憶1988年天水市首次公祭伏羲典禮往事
——天水市舉辦第一次伏羲祭典等幾項大型活動的回憶
雷升杰（時任天水市政府副秘書長、辦公室主任）
天水的伏羲祭典活動，以前都是民間組織自發進行的，1988年第一次以公祭形式出現。三省十二方的西部商品交易會（西交會），也于次年后半年在天水舉辦。時任天水市副市長的鄭京生，因分管文化、經協等部門，責無旁貸擔任二項大型活動籌備領導小組組長，現場總指揮。
鄭京生副市長的追憶文章，詳述了當年的盛況和收獲，讀后很激勵人心。我當時作為協助鄭京生副市長工作的市政府副秘書長，參加了這幾項大型活動舉辦的全過程。深深感到，鄭京生副市長，是以一個政治家的胸懷，熱情喜慶的筆調，回顧這段歷史的同時，給天水再次注入了正能量，這也是他的可貴之處。有些事，他并沒多講。說句實在話，當年的籌備工作，由于多種原因，是相當困難的。難就難在市委市政府的有些領導人，遠沒有今天領導人的認識。真正把這類活動提到傳承歷史，宣傳天水，提高知名度，發展旅游事業，促進改革開放，推動經濟發展的高度來認識的沒有幾個人。因為認識上的不一致，籌備工作的困難就多了。有觀望的，有質疑的，有認為是搞封建迷信活動的，還有說風涼話的。說什么“北京來鍍金的高干子弟，不辦實事兒，只會瞎折騰。”那么大的活動，那么多的籌備工作，真正支持的并不多，有些求到門上，態度不冷不熱。認為鄭京生是發起人，倡導者，思想超前，又分管文化，經協工作，理所當然應由他來主辦。在這種情況下，鄭京生副市長既要抓具體籌辦工作，還要到幾個大院兒跑來跑去，上門向有關領導匯報進展，做些解釋工作，爭取支持。
最大的困難還是經費。當時，全市財政收入只有8億多一些，城市基礎設施欠賬很多，地改市不足三年，要錢的地方很多，農村還要救災。市政府主要領導不開口，具體承辦的文化經協等部門也沒經濟力量，湊幾萬元也不容易。所謂實惠、簡樸，是逼出來的，誰不想搞光彩些？當年5月，去北京舉辦天水風情藝術展，市政府撥了5萬元，產品征集花了２萬，22人去北京時，只帶了3萬元，要吃要喝，要住店，還要租場地辦展，不到十天，吃飯錢也沒有了。不敢再向市政府要，鄭京生副市長領我去找商界他一位朋友戎冀生，借了幾萬元，才勉強把展覽支撐下來了。返回的車票，也是自掏腰包。
舉辦西交會，困難就更大了。鄭京生副市長帶隊，去毗鄰十二方，上門邀請組團參加。沒有合適場地，就借助學生放假，在老天水市二中（現天水市六中）舉辦，教室當宿舍，操場當展廳。適逢秋雨，滿地泥水，來客帳篷進水也要市政府解決。稅務部門要收交易稅，請來的客商說沒效益，兩家發生爭執，甚至推搡動手，幾天協調做工作，才平息下來。這里邊許多有難度的工作，如伏羲事跡展、民俗展、集郵展、錢幣展、盆景木雕展等等，都是鄭京生副市長出面解決的。
鄭京生作為一名北京來的副市長，發起、籌備、組織、領導這些活動，可以說有汗水，也有淚水，只是沒有流下來。1988年后半年，四項活動基本結束，社會反響較好，干部群眾受到啟發鼓舞。市委常委會列專題聽取匯報，總結了舉辦經驗，表彰了有功人員，補發了一些欠款。而鄭京生副市長，人瘦了一圈，洗的掉色的中山服，更加發白。后來，他在北京市政府工作的愛人，女兒小丹，從北京前來看望他，在我家里吃了一頓便飯，說到幾項活動的籌備舉辦過程，我倆的眼圈都紅了，眼淚也差點掉了下來。最近看到鄭京生副市長的回憶文章，當時的情景，像過電影一樣，一幕幕展現了出來，歷歷在目，很難平靜。
（2018年公祭中華人文始祖伏羲大典全景圖）
今天，伏羲祭典活動規模大了，規格高了，關注程度高了，我們不應該忘記鄭京生副市長當年付出的心血。萬事開頭難，有了第一次才會有第二次、第三次。光鮮和輝煌，是今天新一屆的成功，平凡和簡樸也是第一屆的結晶。愿后者在總結前任經驗的基礎上，一屆比一屆辦得更好。讓天水在激烈的競爭中，發展的更快。這也是一個多年退休人員說這些話的目的。 （雷升杰 2019年5月26日）
2019年5月23日
天水在線發布了
“時任天水市副市長鄭京生回憶1988年首次公祭伏羲往事”的文章
一文激起千層浪
天水人民紛紛留言
當鄭京生看到
天水在線發布的新聞
特別是看到大家的留言后
激動萬分
向天水在線發來了短信
原文如下：
天水在線：您好！
我看了你們發的新聞，實在太精彩了，你們搞得真好，處處是情義，篇篇憶往昔。我還看到不少天水人的留言，太感人了，太親切了，我很激動！三十年了，還有人記著我，怎不令人流下淚水，感謝天水人民！鄭京生(2019年5月24日) |
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