国产又黄又爽又猛的免费视频播放-国产又黄又爽视频免费观看-国产又黄又湿又刺激不卡网站-国产又黄又a又潮娇喘视频-亚洲国产美女福利直播秀一区二区-亚洲国产乱码在线精品

 您所在的位置:首頁>>新聞中心>>天水新聞>>武山>>正文
【大福武山】武山祈福文化探源(八)
(2017/6/26 17:05:41)  來源:武山縣博物館  打印本頁

從辛店文化的“尚羊”情節探究中華“祥福”文化

  辛店文化雙勾紋彩陶罐

  辛店文化是主要分布于甘肅中部與青海東部地區的青銅時代文化,時間上相當于中原地區的商到西周晚期。辛店文化的中心區域在洮河、大夏河流域及青海湟水流域,武山西部的馬力、灘歌一帶也發現有辛店文化遺存,其中灘歌萬花寺遺址還曾出土了辛店文化典型器物——羊角紋彩陶壺。雙勾羊角紋是辛店文化最具代表性的紋飾,這反映出“羊”是辛店先民的圖騰族徽。《說文》云:“羊,祥也,祥,福也”。“善”字之首為羊字,有吉、美之義,《說文·段注》“善神,謂之祥”。可見,中華傳統文化中“羊”視為幸福吉祥的象征。

  辛店文化羊角太陽紋彩陶罐

  辛店文化其族屬問題,學界普遍認為認為與古羌人的關系最為密切,屬于古姜炎文化范疇。《水經注·渭水》載:“炎帝,姜姓。”春秋《左傳·要義》亦載:“姜,炎帝之姓也”。《說文解字》曰:“羌從羊,為西戎牧羊人也”。《后漢書·西羌傳》載:“地產五谷,以牧為業”,這說明羌是亦耕亦牧,以牧為業的民族。《漢書·西羌傳》載:“河關之西南羌地是也,濱于賜支,至乎河首,綿地千里。”辛店文化的分布區域應是河關(漢屬金城郡)之西南羌地。從辛店文化彩陶的兩種典型紋飾:太陽紋和雙勾紋亦可以看出辛店文化可能與羌族有關系,現在的羌族仍然在他們的生活中保留著這些傳統的紋飾。此外,四川阿壩羌族每年農歷正月初五是隆重的羊神祭祀節日。趨吉避兇是人類的生存本能。在辛店先民們看來,有了羊,就可衣食無憂,祥和安樂。羊生性溫和、極易馴化、繁殖力強,于是,羊是古代祭祀的首選,以羊禱福,祭神祭祖,《周禮》曰:“羊人掌羊牲。凡祭祀,飾羔,祭祀割羊登其首。凡祈洱,供其羊牲”。《禮記》曰:“凡祭宗廟之禮羊曰柔毛”。古人認為用羊祭祀先祖祈求福祉,祖先會保佑后代幸福吉祥。古人還認為羊具有靈性,于是用羊來占卜吉兇禍福,《詩經》云:“文定厥祥,親迎于渭。”這反映的是周文王用羊占卜迎親的場景。

  武山文化創意產品—三陽開泰剪紙

  在中華祈福文化中“羊”和“鹿”都寓意官祿和財富。“蓋”字從“羊”,做車傘以遮掩風雨烈日,謂之“華蓋”。后引申為帝王貴族的權力象征,如杜甫《夢李白》中就有“冠蓋滿京華”之句。得羊則得政,失羊則失政。《啤雅廣要》曰:“沛公始為亭長,夢逐一羊,拔角尾,皆落。辯者曰:‘羊去角尾,乃王也’”。其意為劉邦初為亭長時,就做了日后為王的吉夢。故事雖帶迷信色彩,但證明羊與帝位與權利緊密關聯。《史記》載:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。式乃拜為郎,布衣草嬌而牧。歲余,羊肥息上過,見其羊,善之。”可見,古時民間不僅以食羊為榮耀,而且把“食羊肉”視為躋身仕途享受官祿的代名詞。羊在古代還視為是財富的象征,寓意六畜興旺,五谷豐登。“羊”大則為“美”,“羊”多則為“財”。如《詩經·小稚·無羊》:“準謂爾無羊?三百維群。”《禮·中庸》:“洋洋乎發育萬物。”如《詩·大雅·大明》:“牧野洋洋”。今成語“喜氣洋洋”、“洋洋得意”之“洋洋”都有盛大富足之意。

  在傳統“崇羊”尚福文化中,羊是孝道美德之化身,仁義福祥之物。“義”的繁體字“義”,是儀則、法度之意,而“義”字上面有羊的標志,由“羊”和“我”組成的會意字,其意為“我”把“羊”置于頭頂, 人羊一體, 先民在與羊的親近中,將知禮有儀的“羊”的品質內化為“人的品質”。《通訓定聲》道:“經傳多以儀為之”;《說文》云:“己之威儀也。”至孝知禮,知恩圖報, 自古就被視為大德。《春秋繁露》曰:“羔飲其母,必跪,類知禮者。”其意是羔羊好像懂得母親艱辛,總是跪著吮奶以示感恩。或許羔羊跪乳是一種自然屬性,但在“以己度物”的思維之下,人自然視之為知報母恩的表現,賦予了道德涵義。至今隴右武山一帶民間還流傳有“跪羊求乳”之故事。在傳統文化中“立木”為“樣”,羊被賦予了崇孝、仁義、知禮、有儀的道德化身。

  武山文化創意產品—三陽開泰剪紙

  中華民俗文化中“羊”寓意祈福納祥,大吉大利。生于隴西成紀(今甘肅天水一帶)的太昊伏羲頭上就是一只大羊。《疏正》:“古羊、陽字通。”故伏羲是以羊為圖騰的部落首領。伏羲創造的八卦,其中“泰”卦陰陽平衡,陽氣上升,陰氣下降而形成天地之交,萬物生發,所以“泰”卦是美好吉祥、亨通發達的象征。春回大地的正月,當“坤”卦成了“泰”卦,此時冬去春來,陰消陽長,大地回春,吉運當頭,是三陽爻到位而形成地天泰的大好時光,故稱為“三陽開泰”,寓意萬象更新、大吉大利。“陽”與“羊”字又通諧音,羊有吉祥美好之意,故“三陽開泰”也說成“三羊開泰”。民間“三羊開泰”圖中常以春天為背景,萬紫千紅,春意盎然,三只羊旁邊有一牧羊的童子,這是一幅迎春納福的年畫,寓意春滿大地,萬物復蘇,吉祥恒瑞。

  辛店先民以羊角象形標志為圖騰,充分表達了中華先民追求幸福、渴望平和的美好愿望,借“羊”為“祥”,祈禱風調雨順、福泰安康、如意吉祥,對此后中華祈福文化產生了深遠影響,在漢代之前“羊”就是“祥”字。“祥”是美善和諧的征象,是幸福吉祥的瑞兆,主持公道、相安友善、維護秩序、吉慶福臨都是其“尚羊”祈福文化的內涵。(武山縣博物館  裴應東)

攝影相關圖片
天水在線走進澄源巷(圖) 天水在線赴杭州阿里巴巴總部參觀 天水藉河紅橋段開始蓄水(組圖) 天水在線航拍玉泉觀(圖) 《桃李梅》在長春精彩上演(圖) 寶蘭客專天水南站(圖) 天水高考第一天掠影(圖) 天水在線航拍東岔站(圖) 天水人的夏天從一碗鍋鯫(面魚)開