秦州十景簡(jiǎn)介
明清時(shí)的秦州，境內(nèi)有名勝古跡十處，古人稱(chēng)之為“秦州十大景觀”。《秦州志》所載，秦州十景，即：
一、“麥積煙雨”：指麥積山石窟。因地處茂密的森林中，氣候陰濕，每年夏秋，常有煙云繚繞山境，景色清幽而多變幻，故以“麥積煙雨”勝名。
二、“仙人送燈”：指仙人崖。據(jù)現(xiàn)存遺跡推究，仙人崖遠(yuǎn)在唐宋時(shí)期已為較大佛寺，其地群峰環(huán)抱，林木蔥郁，風(fēng)景清幽，為隴南少有的林泉佳境。地表含磷，每與夏秋酷暑深夜，常有磷火浮動(dòng)，古人傳說(shuō)是神仙攜燈往來(lái)，故有“仙人送燈”描繪。
三、“石門(mén)夜月”：指天水東南石門(mén)山，其山高聳入云，如劈如削，山上遍地松柏參天，修篁疊翠，古寺林立，風(fēng)景奇秀。每年中秋，皓月從南、北二峰中升起，分外清幽，故得“石門(mén)夜月”稱(chēng)頌。
四、“伏羲卦臺(tái)”：指三陽(yáng)川渭南鄉(xiāng)卦臺(tái)山。史傳伏羲原籍成紀(jì)，卦臺(tái)山是伏羲氏畫(huà)八卦的地方。后人為了追念伏羲，在卦臺(tái)山修祠祭祀。其山為小孤峰，渭河自西環(huán)繞于北，又轉(zhuǎn)向東南流去，峰巔古柏參天，寺宇輝煌，風(fēng)景秀雅，久譽(yù)為中國(guó)文化的發(fā)祥地。
五、“諸葛軍壘”：相傳三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮領(lǐng)軍北伐，恐蜀軍至隴右不服水土，命軍士各帶川土一包備用。軍至天水，飲水后覺(jué)秦地水土與川蜀水土無(wú)異，遂將所帶之土，堆積于天水城東教場(chǎng)南，成一土丘，此土丘至今猶存，遂為秦州之勝。
六、“天水瀛池”：指天水城西南天水郡之天水湖。《秦州志》云：“郡前有湖，冬夏無(wú)增減。故有天水之名”。《水經(jīng)注》云：“上邽北城中有湖，水有白龍生，故漢武帝改為天水郡”。是為天水名稱(chēng)之由來(lái)。天水湖又曰靈源，湖水清澈甘美，夏秋荷花盛開(kāi)，風(fēng)景幽美，其湖尚存。
七、“東柯草堂”：在街子鄉(xiāng)八槐村。史載唐代詩(shī)人杜甫，因逢“安史之亂”，關(guān)中戰(zhàn)火連年，民不聊生，迫使他棄官西行，至秦州東柯谷，在其侄杜佑處寓居三月余，后經(jīng)赤谷、鐵堂峽、同谷去成都。鄉(xiāng)人為了紀(jì)念詩(shī)人杜甫，在他住處設(shè)祠追念。杜公祠后改為子美小學(xué)。
八、“南山古柏”：指城南慧音山凹峴處的南郭寺。南郭寺為秦州著名古剎，創(chuàng)建于何時(shí)，無(wú)從考究，唐代詩(shī)人杜甫流寓天水時(shí)，南郭寺已是歷史悠久的古佛寺。他的秦州雜詩(shī)中有：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然。”的描繪。可知，南郭寺歷史久遠(yuǎn)。寺內(nèi)有周柏唐槐，有氣勢(shì)雄巍的古建筑群，有隋塔、唐佛，有造詣高超的古雕塑，還有唐宋名人的墨跡。
九、“玉泉仙洞”：指城北玉泉觀。玉泉觀始建于元代至元丙子(公元1276年)，明、清曾多次維修，其境內(nèi)占地約四萬(wàn)一千多平方米，沿山古柏參天，殿閣輝煌，簷牙高啄，氣象軒昂，為城郊林泉佳境。觀內(nèi)有明眼泉、倉(cāng)頡宮、神仙洞。神仙洞相傳為元代盧、馬、梁真人羽化處，“玉泉仙洞”由此而得。觀內(nèi)還有許多古碑碣，以元代趙孟頫親筆書(shū)寫(xiě)刻制的石碑最為珍貴。
十、“凈土松濤”：指風(fēng)景極為幽美的凈土寺。凈土寺位于麥積山后朱家后川東側(cè)山谷中，其寺環(huán)境幽美，寺周遍山青松挺立，山風(fēng)吹來(lái)，松枝起伏擺動(dòng)，勢(shì)如怒濤洶涌，因有“凈土松濤”描寫(xiě)。
選自《秦州志·藝文卷》
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