秋來得這么快，不經意間，秋就飄然到來了。
玉泉觀的秋，年復一年。驀然間，發覺古槐與翠柏間零零星星多了一些黃葉，青草結出了結實的籽粒，還有石縫中擠出來的山菊花，也露出點點星星的花臉。稀疏的蟲鳴被爬上枝頭啃食柏果的松鼠所驚擾，時斷時續。三兩支祈香輕輕飄動，與打盹的道士在一起似乎被秋的氣息凝固了——這份清涼與靜謐，只有在玉泉觀的臺階上、檐角旁、大樹下才能夠找得到。
玉泉觀的秋，人來人往。身擔大宋邊關安寧重任的張方平，就是在一個秋雨綿綿的日子與白胡子道士茗茶暢飲，發出了：“露后芝房紫，霜余柏實紅。終期把黎杖，來伴白云翁”的慨嘆。但這慨嘆還是沒有阻擋住宋王朝暮秋的到來。隨后，射雕英雄的崛起，使秦州這個邊關城鎮屢遭戰火，玉泉觀也未能幸免。正是為了收拾玉泉觀敗落的秋景，梁志通這位忠誠的傳道者，從一片荊棘中和破瓦堆上開始了自己的艱難修行。也是在這樣一個秋，梁志通嘆道：“從來拋卻紅塵事，堪破浮生只點頭”，也正是這種嘆息，守住了一種信仰，一種理念。而鳥鼠山人胡纘宗為了守住另一種信仰與理念，在月明中天的秋夜登上玉泉觀，他在回憶“驂鸞猶記少年游，谷轉溪回水竹稠”的張狂，他在表白“追隨此日同元白，詩罷翛然獨倚樓”的信念。這種悠然，也是清甘谷舉人王權的心愿，這種心愿自然有好友相伴，自然有重陽節美酒與香菊的相伴，但“嗟我已解官，羈身天水住。遙望太行巔，無翼飛難度。”憂郁，不知從何而來？這可能是大清王朝即將敗落的秋語。正如隴南文宗任其昌在重陽節登玉泉觀所書“吁嗟乎！少壯幾何老尋至，志士郁結徂年愁，海鷗鎩羽滄溟闊，枋間斥鷃今何求。浩歌聊寫我心憂”一般，充滿了秋的悲愴。
玉泉觀的秋，花開花落。作為中國本土宗教，道教如同一位老者，也進入了它的秋暮之年。冷清的殿宇、悠閑的道士、寥落的香案，這種秋的境界，如同隔世的感覺，或許你真的聽不見了喧囂塵世的車水馬龍，或許你跨過通仙橋的那一刻，心已被濃濃的秋意所淹沒，或許你站在人間天上的門口，發現依柱而立的道士和凝神不動的神像一樣安靜，想必他們真得記不起老子五千言的《道德經》？
玉泉觀的秋，或許如同一株株蒼天大樹那么深沉、或許如同一汪玉泉那么透徹、或許如同窗外淅淅瀝瀝的雨聲那么悠長……
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