讓民間力量在文化產(chǎn)業(yè)中迸發(fā)活力
——甘肅民營企業(yè)家談華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)
新華網(wǎng)甘肅頻道8月12日電 近日，圍繞民營企業(yè)參與華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的熱點(diǎn)話題，甘肅天慶房地產(chǎn)集團(tuán)有限公司董事長韓慶、甘肅常安置業(yè)有限責(zé)任公司董事長常貴、未來四方集團(tuán)董事長瞿金葉、甘肅武酒酒業(yè)(集團(tuán))有限公司總經(jīng)理馮淑剛應(yīng)新華網(wǎng)記者約請，發(fā)表了各自的觀點(diǎn)建議。其中的一些觀點(diǎn)建議對華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的微觀構(gòu)造和整體機(jī)能建設(shè)具有一定參考價(jià)值。
常貴：華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)傳承的應(yīng)該是老祖先的精神，創(chuàng)新的應(yīng)該是老祖先的智慧，而不是單單搞擬古運(yùn)動(dòng)。要點(diǎn)是把握實(shí)質(zhì)，解決好文化的傳統(tǒng)性和時(shí)代性之間的辯證關(guān)系。
瞿金葉：華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)已經(jīng)有了明確的總體規(guī)劃。規(guī)劃明確了，具體項(xiàng)目可以由政府拿，也可以由企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體報(bào)。政府的作用主要是做好宏觀規(guī)劃，做好公益性的基礎(chǔ)項(xiàng)目，而涉及產(chǎn)業(yè)開發(fā)和商業(yè)運(yùn)作的項(xiàng)目最好交給社會(huì)，交給企業(yè)。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)不僅需要建設(shè)，還需要經(jīng)年累月的經(jīng)營，在具體項(xiàng)目的微觀建設(shè)層面和經(jīng)營層面，企業(yè)家的盤算和著眼點(diǎn)要更周全一些，更務(wù)實(shí)一些，更長遠(yuǎn)一些。
馮淑剛：武威是絲路文化、五涼文化和西夏文化的交集之地，在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中應(yīng)該大有作為。武酒集團(tuán)已經(jīng)初步拿出了西夏古鎮(zhèn)的概念設(shè)計(jì)方案。我們的想法，支撐這個(gè)古鎮(zhèn)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)單元是承續(xù)西夏酒脈的釀造工廠和仿西夏風(fēng)格的陶瓷廠，按照西夏文化的風(fēng)格把種植、養(yǎng)殖、餐飲、演藝、會(huì)所、購物、游樂等整體裝進(jìn)來，最終做成一個(gè)“生態(tài)基礎(chǔ)牢固、文化要素凸顯、產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展、效益互補(bǔ)倍增”的市鎮(zhèn)綜合體。從實(shí)業(yè)的角度分析，規(guī)劃建設(shè)古城古鎮(zhèn)，如果缺乏產(chǎn)業(yè)支撐，則勢必淪落為門庭冷落的假古城；但是產(chǎn)業(yè)真正做起來了，那仿古就仿得有價(jià)值，有意義，有前景。
韓慶：華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的盤子很大，除了公益性質(zhì)的項(xiàng)目，其它項(xiàng)目絕大多數(shù)都是要考慮投資回報(bào)和經(jīng)營收益的。我個(gè)人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的盈利能力目前還不強(qiáng)，需要一個(gè)循序漸進(jìn)逐步培育的過程，比較現(xiàn)實(shí)可行的策略是把文化項(xiàng)目和旅游、房地產(chǎn)、城鎮(zhèn)化等主體產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，就是說把文化項(xiàng)目放進(jìn)其它主體產(chǎn)業(yè)規(guī)劃成熟的項(xiàng)目里面，既提升這些項(xiàng)目的概念價(jià)值和系統(tǒng)品質(zhì)，也依托這些項(xiàng)目構(gòu)建的實(shí)體資源來涵養(yǎng)文化，經(jīng)營文化。
馮淑剛：武酒集團(tuán)在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中嫁接絲路文化、西夏文化和五涼文化，不是為了趕時(shí)髦。絲路文化、西夏文化、五涼文化賦予酒獨(dú)特的價(jià)值。武酒集團(tuán)已經(jīng)在企業(yè)內(nèi)部成立了西夏文化研究所，承辦了第二屆西夏學(xué)國際學(xué)術(shù)論壇，新近推出的以西夏瓷為包裝元素的壇藏系列酒也大受市場歡迎。武酒集團(tuán)嫁接西夏文化的實(shí)踐表明，企業(yè)可以擔(dān)當(dāng)文化建設(shè)的主力，而文化同樣會(huì)促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，這種結(jié)合使得文化傳承有了產(chǎn)業(yè)支撐，也使得產(chǎn)業(yè)升級(jí)有了文化引領(lǐng)，因而可以視為是一種最佳的文化建設(shè)模式和產(chǎn)業(yè)提升模式；在河西走廊文化生態(tài)區(qū)建設(shè)中，政府如果能把武酒集團(tuán)作為傳承創(chuàng)新西夏文化和五涼文化的事業(yè)主體，給予全方位的政策支持，那么我們就能以建設(shè)西夏古鎮(zhèn)為契機(jī)，通過流程再造和要素重組，把釀造主業(yè)提升到國內(nèi)一流的規(guī)模和水平，使得武威發(fā)展液體經(jīng)濟(jì)真正有一個(gè)全國叫得響的品牌，并通過種植、養(yǎng)殖、餐飲、演藝、會(huì)所、購物、游樂等關(guān)聯(lián)項(xiàng)目的建設(shè)，帶動(dòng)武威市旅游產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的全面提升。
瞿金葉：彩陶是見證中國文明起源最重要的文化遺存，也是黃河文化的核心象征。甘肅彩陶的存量保守估計(jì)應(yīng)在3萬件以上，其中公立博物館館藏量在一萬件以上，民間收藏則不少于2萬件。如果能把公立博物館和民間收藏的彩陶整合在一起，做一個(gè)世界頂尖的彩陶博物館，再圍繞博物館規(guī)劃一個(gè)彩陶實(shí)景公園，那蘭州都市圈文化產(chǎn)業(yè)區(qū)就有了真正的靈魂，蘭州旅游也就有了真正的去處。但是，現(xiàn)在民間收藏家的彩陶都死死攥在手里，究其原因，不是收藏家不愿意把東西拿出來，而是他們對和政府合作的前景缺乏信心：擔(dān)心藏品得不到很好的保護(hù)或者被隨意處置，擔(dān)心運(yùn)營不善得不到應(yīng)有的收益……
因此，政府要首先想清楚怎么讓收藏家樂意拿出來，怎么回饋收藏家合理的利益。
常貴：要對民營企業(yè)參與華夏文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)給個(gè)積極支持的態(tài)度，政府對民營企業(yè)在文化建設(shè)上的付出要認(rèn)賬，要買賬；其次，政府要運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼、稅收減免、土地優(yōu)惠、生態(tài)補(bǔ)償?shù)榷喾N政策手段給予民營企業(yè)實(shí)實(shí)在在的支持，因?yàn)樘澅镜氖虑槭菦]有人愿意去做的，也是做不下去的。讓民間力量迸發(fā)出來參與華夏文明創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，一定要有實(shí)實(shí)在在的激勵(lì)機(jī)制，要避免政府部門忙忙碌碌上演“招商秀”，而民間資本因?yàn)槔砟睢C(jī)制、壁壘等種種原因形成了事實(shí)上的脫節(jié)，最終導(dǎo)致整體局面冷冷清清，難以為繼。
馮淑剛：武威發(fā)展液體經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，一方面是酒資源優(yōu)勢，另一方面就是酒文化優(yōu)勢。因此，把液體經(jīng)濟(jì)作為首位產(chǎn)業(yè)來抓和建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)其實(shí)是同向的；把兩者統(tǒng)籌起來謀劃，在產(chǎn)業(yè)資源的配置上就是最合理、最協(xié)調(diào)、最高效的，在發(fā)展機(jī)制上也是最順暢、最有活力的。而在這個(gè)結(jié)合點(diǎn)上，只有企業(yè)能起到銜接、整合和推動(dòng)的主體作用。但是企業(yè)自身的資源很有限，希望政府能把我們裝進(jìn)大盤子，希望政府能解決企業(yè)大發(fā)展的準(zhǔn)入門檻和基本要素，呵護(hù)企業(yè)做事的熱情，激勵(lì)企業(yè)做事的抱負(fù)。(新華社記者聶建江整理)
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