12月28日，日本首相安倍晉三與美國總統奧巴馬在夏威夷珍珠港出席了系列紀念活動，共同悼念1941年12月日軍偷襲珍珠港的死者。明眼人都能看出，這是一次典型的“外交秀”，但這場作秀的看點卻不止在外交本身。
各取所需
關于安倍此次訪問珍珠港的動機，本島此前已有詳細解讀。簡而言之，在TPP面臨終結、對俄領土交涉不利、美日同盟前景因特朗普上臺而存在一定不確定性等背景下，安倍需要這樣的一次訪問，既可顯示外交成績，提升國內支持率，為明年修憲等重大議題積累政治資源，又可強調美日同盟的團結與進展，“規范”特朗普執政后的美日同盟發展方向。
當然，安倍也做了配套安排：在日本國內，安倍的核心支持者是保守派和傾向右翼的群體。這些人不會樂意看到日本首相在珍珠港鮮花的場景。因此，安倍反復強調自己此行是“悼念”而非“道歉”，避免傷及自己國內的政治基礎。
此外，就在安倍在珍珠港鮮花后不久，其內閣復興大臣今村雅弘于今天下午參拜靖國神社。在對美外交的關鍵時刻，一名閣僚不可能“不打招呼”就前往靖國。此舉顯然是安倍內閣的事先安排，其目的就在于對國內支持者展示立場，可以視為是一種平衡之舉。
而在美國一方，奧巴馬在臨近卸任之際考慮最多的無非是兩件事，一是如何在最大程度上維護自己的政治遺產，一是在退休后能夠保持一定的影響力和活動空間。從前項而言，“重返亞太”、“亞太再平衡”等都是奧巴馬任內提出的戰略或計劃，可算是奧巴馬在外交領域的重要“成績”。
在此方面，奧巴馬當然希望繼任者能夠在一定程度上延續這一政策，至少不要逆其道而行之。從后項而言，此次與安倍的“合作秀”（以及2016年5月的廣島之行），可以為奧巴馬攢下不少今后與日本打交道的“人情”、“人脈”，這將成為奧巴馬退休生活的重要國外資源。
安倍和奧巴馬
“歷史和解”
美日是否能夠實現“歷史和解”，這是今天很多媒體解讀的問題。
要回答這一問題，首先要看如何定義“歷史和解”。如果將“歷史和解”定義為讓美國學界、政界、民眾忘記那場戰爭，忘記日本曾經的侵略行為（這可能是安倍希望的“和解”），那么島叔可以負責任地說：“不可能！”
但是，如果將“歷史和解”定義為：不因過去歷史影響美日同盟的加強，不因過去歷史影響美日聯合應對今天國際事務。那么答案應該為“是”。但是，這樣的“和解”并非始自今天，而是在戰后不就即已實現。
眾所周知，在對外關系上，美國雖然經常高喊意識形態口號，但卻時常表現出極為明顯的實用主義傾向。一旦有現實的利益需求，道義、原則等詞就會被自然而然地束之高閣，歷史問題更不會成為“問題”。
回顧以往，上個世紀50年代初，戰爭結束未過幾年，美國就主動要求日本恢復軍工生產，重建軍事力量，以滿足冷戰需求。在戰爭期間制造殺人武器的三菱重工等日本軍工巨頭們，在戰后本已被肢解，卻依靠美國的解禁和“朝鮮戰爭特需”（軍火訂貨）得以復活。此時，歷史問題（其實也只是幾年前的事兒）根本未成為問題。
上個世紀60年代以后，隨著冷戰加劇，美國多次要求日本增加軍費（特朗普并非第一個要求日本增加軍費的美國總統，甚至也不是第二個或第三個），擴充軍力。當年反而是日本政界一直頗有抵觸情緒，相當一批人希望走“重經濟、輕軍備”的“吉田路線”。為了這件事兒，美國在日本做了不少工作。
影視海報
在歷史問題上，大家可以注意一個細節：也就是在這一時期，日本國內出現了大量正面描寫戰時軍隊的電影，如《啊！海軍》、《啊！零戰》等等。這些文化領域的動向，其背后即有美國和日本右翼的雙重推手，其目的就在于為整個國家的再度武裝營造輿論環境。此時，歷史問題也同樣不是問題。
時光進入21世紀后，美國提出“重返亞太”等戰略后，安倍晉三于2012年底再次執政。安倍的史觀有問題，美國人當然很清楚。但是，正如上述時代一樣，當存在現實需要時，美國并不會在意歷史問題。更有意思的是，正是在這幾年間，日本的文化界再次出現一股右翼保守逆流，近年來的《永遠的零》、《山本五十六》等幾部電影，又是將過去那個時代的日本軍人描寫為“愛國愛家”的典范。而《永遠的零》的小說原著者百田尚樹，正是安倍身邊的“文化人”。
說到這里，大家都能明白：歷史問題雖然存在，但并不影響美日之間的相互勾連。美日同盟是否要加強，更重要的決定因素是現實利益。
警惕
接下來，就是此次訪問的最大看點，也是今天文章的重點，那就是美日的“下一步”會如何？
最值得中國警惕的是，日本一向有“戰略誘導”的思維習慣。為了強調美日同盟的重要性，特別是為了拖住美國的亞太存在，不排除日方主動做局，用具有挑釁性、冒險性的行動，故意刺激局勢惡化，以對美方強調中國威脅和美日同盟意義，誘導或迫使美國投入更多資源于亞太地區。
當前，美國同時面臨歐洲、中東和亞太三個重要戰略方向。特朗普上臺后，必然要為三個方向確定優先次序。在此過程中，為了影響美方決策判斷，不排除日方故意挑事的可能性。例如，近期日本飛機對中國空軍正常遠航訓練所進行的干擾，以及安倍此次在珍珠港對美方大談“中國航母”威脅等，都明顯帶有主動刺激局勢的跡象。
影視片段
與此同時，安倍政府很可能在2017年推動修憲進程。從2015年新安保法通過的過程來看，要讓日本國民接受修憲、“建軍”等內容，安倍同樣也需要制造“適度緊張”的外部環境。
而在美國一方，則可能會進一步給日本“松綁”，使其在地區承擔更多的軍事份額。實際上，這幾年間，美國也就是這么做的。類似解禁集體自衛權這種大事，正是在美國的推動下完成的。
此后，不排除美國會在進攻性武器等方面對日放寬限制，進一步鼓動日本加強軍力——正如歷史上多次出現的那樣。用中國的話說，這叫做“不給錢，但給政策”。如果按照美國對北約盟國的軍費標準要求（占GDP2%），日本現有的軍費還需要再翻一番。在此過程中，日本的對外軍火采購增量，又可以養肥一批美國軍火商——這倒是很符合特朗普的路子。
面對這種局面，中國應該怎么做？島叔在此前文章中已經多次說過，最重要的還是“練內功”。我們必須加快自身建設，從心理和行動上做好應對一切變化的準備。自上個世紀50年代以來，中國已經面對過多次美日同盟的調整加強，這并不是什么前所未見的困難。只要我們練好內功，理順各條戰線，無論外部環境如何變化，盡可“我自巋然不動”。
最后，關于美日之間的歷史問題，島叔再講一個故事。
1941年12月8日，在偷襲珍珠港之前，日本海軍還曾派遣5艘小型潛艇前往夏威夷，企圖提前實施攻擊。但是，這5艘潛艇均未能完成任務，其中1艘沉沒于珍珠港外約1海里處。1960年6月，美方發現了這艘潛艇，打撈整理后即歸還日方，并由日方艦艇運回日本橫須賀基地——正是在這個6月，《美日安保條約》正式生效。此事當時成為美日之間“歷史和解”的象征之一。
如今，這艘小型潛艇就停放在日本海上自衛隊干部候補生學校（其所在地即為著名的“江田島海軍兵學校”）教育參考館門前。在旁邊的這個教育參考館里，陳列著山本五十六等人的頭發，展示著神風戰斗機飛行員的一排排頭像，贊頌著東鄉平八郎、廣瀨武夫等歷代“軍神”的事跡。海上自衛隊的年輕軍官們，正是在這樣的環境中學習歷史的。
同樣是談“歷史問題”，談“歷史和解”，他們眼中的“歷史”與“和解”，恐怕與我們眼中的概念完全不同。
所以，在談“歷史”的同時，我們必須做好“現實”。
文／華山流水
打印本頁
