我為胡錦濤講解了“惟楚有材，于斯為盛”對(duì)聯(lián)
岳麓書院正門的對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”
岳麓書院講堂中，康熙題寫的“學(xué)達(dá)性天”匾、乾隆題寫的“道南正脈”匾
4月9日，前國(guó)家主席胡錦濤訪問(wèn)湖南大學(xué)，并參觀了中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院。日前，湖南大學(xué)岳麓書院院長(zhǎng)朱漢民接受中國(guó)青年報(bào)記者專訪，還原了胡錦濤一行訪問(wèn)時(shí)的情景。“在岳麓書院正門，他對(duì)‘惟楚有材，于斯為盛’的對(duì)聯(lián)談了意見；在岳麓書院講堂，他對(duì)‘實(shí)事求是’的匾額很感興趣。”
朱漢民回憶起陪同胡錦濤一行徜徉于這座建立于北宋、歷經(jīng)千年而弦歌不絕的學(xué)府時(shí)，仍然十分激動(dòng)：“這是胡錦濤第一次到訪岳麓書院，原本11年前就有參觀計(jì)劃，因故未能成行，現(xiàn)在終于如愿。”
朱漢民此次陪同胡錦濤一行參觀岳麓書院的路線是一條經(jīng)典路線，即由岳麓書院的赫曦臺(tái)、大門到講堂，到御書樓，再到園林看三絕碑，最后參觀文廟、大成殿和附近的歷史館、人才館。他在講解過(guò)程中，特別介紹了兩點(diǎn)：一是書院傳承千年，至今仍在辦學(xué)；二是書院正門“惟楚有材，于斯為盛”這副對(duì)聯(lián)。
清嘉慶年間,袁名曜出任岳麓書院山長(zhǎng)（古代稱書院院長(zhǎng)為“山長(zhǎng)”）,撰題正門對(duì)聯(lián)時(shí)，袁以“惟楚有材”讓學(xué)生應(yīng)對(duì)。這時(shí)，貢生張中階應(yīng)聲而答：“于斯為盛。”上聯(lián)典出《左傳》，下聯(lián)典出《論語(yǔ)》。名聯(lián)由此而成，意為“楚地真是出人才，岳麓書院更是人才濟(jì)濟(jì)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，對(duì)聯(lián)被日機(jī)炸毀。現(xiàn)聯(lián)是1984年據(jù)歷史照片復(fù)制。
朱漢民回憶道：“聽完這些介紹，胡錦濤說(shuō)，岳麓書院完全擔(dān)得起這個(gè)評(píng)價(jià)。不說(shuō)古代，就近代以來(lái)，每到重要的歷史關(guān)頭，都有來(lái)自岳麓書院的湖南人，起到?jīng)Q定性的作用。”朱漢民回憶，胡錦濤當(dāng)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命以來(lái)湖湘人才的歷史作用。
一行人停留最久的要數(shù)岳麓書院講堂，全程80分鐘，在這里就花了20分鐘。講堂保存著眾多反映書院文化內(nèi)涵的文物古跡，如，康熙題寫的“學(xué)達(dá)性天”匾、乾隆題寫的“道南正脈”匾。其中，一塊“實(shí)事求是”匾引起了胡錦濤的極大興趣。
朱漢民介紹，“實(shí)事求是”是中央黨校的校訓(xùn)，其實(shí)這句話最早出現(xiàn)于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，東漢史學(xué)家班固用“修學(xué)好古，實(shí)事求是”來(lái)評(píng)價(jià)劉德的治學(xué)精神。到了清代，實(shí)事求是的思想進(jìn)一步發(fā)展，成為乾嘉漢學(xué)的治學(xué)宗旨和基本方法。此時(shí)岳麓書院的許多山長(zhǎng)，都十分尊崇實(shí)事求是的原則。
朱漢民向胡錦濤講解時(shí)說(shuō)：“岳麓書院的這塊匾額，是民國(guó)湖南公立工業(yè)高等專門學(xué)校（湖南大學(xué)前身）校長(zhǎng)賓步程所撰。1916～1919年間，毛澤東曾寓居于岳麓書院的半步齋，在這里每日面對(duì)‘實(shí)事求是’匾，對(duì)這個(gè)古老命題有所思考。”朱漢民回憶道：“聽完介紹，胡錦濤表示，‘實(shí)事求是’根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，還有這樣的歷史淵源！”
朱漢民對(duì)記者說(shuō)：“岳麓書院歷來(lái)是中國(guó)思潮變遷的大本營(yíng)。”兩宋時(shí)期，岳麓書院成為新興理學(xué)思潮的重地，朱熹兩次從福建到書院講學(xué)，一方面以復(fù)興先秦儒學(xué)為旗幟，另一方面又將儒學(xué)發(fā)展為一種具有高深哲理的思想體系，湖湘學(xué)派也于此時(shí)形成。明中葉，王陽(yáng)明的心學(xué)思潮在書院大盛，倡導(dǎo)“致良知”、“知行合一”。近代以來(lái)，書院學(xué)生魏源在國(guó)內(nèi)最早倡導(dǎo)改革開放，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”；而曾國(guó)藩、左宗棠等人，則一生都在實(shí)踐著“師夷長(zhǎng)技”。新文化運(yùn)動(dòng)以后，湖南更涌現(xiàn)出毛澤東、蔡和森等一批重要的馬克思主義者。
他說(shuō)：“湖湘文化的特征，我概括為兩點(diǎn)，一是非常強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)、人格修煉，讀圣賢書，這是理學(xué)的傳統(tǒng)；二是非常重視經(jīng)世致用，有一種豪杰精神。岳麓書院培養(yǎng)的學(xué)生、湖湘文化培養(yǎng)的士大夫，他們往往有一個(gè)共同特征—把圣賢與豪杰這兩種人格統(tǒng)一起來(lái)。”
“在中國(guó)古代傳統(tǒng)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)讀儒家經(jīng)典、經(jīng)史子集，而岳麓書院恰好有另一種傳統(tǒng)，經(jīng)世致用，重視政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等實(shí)用的知識(shí)與技能。”朱漢民說(shuō)，“但是，現(xiàn)下大學(xué)學(xué)科多為‘用’而存在，純?nèi)宋膶W(xué)科反而式微，因此，今日岳麓書院所倡導(dǎo)的‘經(jīng)世致用’是重拾國(guó)學(xué)傳統(tǒng)之謂。書院現(xiàn)在主要有中國(guó)思想學(xué)術(shù)、中國(guó)古代典章制度、中國(guó)經(jīng)學(xué)、書院文化、湖湘文化等研究方向。”
朱漢民介紹，這些年，有多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人拜訪岳麓書院，他們中很多都留下了墨寶。如，胡耀邦題寫了‘尊重知識(shí)’，朱镕基題寫了‘千年學(xué)府’。”參觀完講堂，胡錦濤婉拒題詞。朱漢民趕緊說(shuō)：“那能不能請(qǐng)您簽名？”胡錦濤答應(yīng)了，用傳統(tǒng)的筆墨在宣紙上簽下名字。
參觀結(jié)束，聞?dòng)嵍鴣?lái)的學(xué)生們聚集在門口歡呼、鼓掌。原本要離開的胡錦濤，返身向?qū)W生們微笑招手。
記者查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，岳麓書院自北宋開寶九年（976年）創(chuàng)辦以來(lái)，文脈不絕。1012年，周式出任山長(zhǎng)，辦學(xué)成績(jī)卓著，使其聞名天下。他拒絕了國(guó)子監(jiān)主簿的官職，堅(jiān)持回岳麓書院執(zhí)教，宋真宗為其精神感動(dòng)，特賜“岳麓書院”匾額，至今仍懸掛在書院正門。
近代以來(lái)，岳麓書院在1903年至1926年之間的20多年里，發(fā)生了“岳麓書院—湖南高等學(xué)堂—湖南高等師范學(xué)校—湖南公立工業(yè)專門學(xué)校-湖南大學(xué)”的更替，完成了從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)的變革。然而，在“文革”期間，岳麓書院只剩殘?jiān)珨啾冢瑤壮蓮U墟。自20世紀(jì)80年代初開始，湖南大學(xué)對(duì)其著手修復(fù)。朱漢民自1995年主持院務(wù)至今，恢復(fù)了岳麓書院的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究功能，作為湖南大學(xué)的一部分，岳麓書院現(xiàn)在擁有從學(xué)士、碩士到博士的完整教育體系，并建立博士后流動(dòng)站。
朱漢民說(shuō)：“我們要把以書院為代表的傳統(tǒng)教育體系和以大學(xué)為代表的現(xiàn)代高等教育體制打通。在此基礎(chǔ)上，岳麓書院依然保持著自身特點(diǎn)：一是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方向主要圍繞傳統(tǒng)國(guó)學(xué)；二是從本科開始就是導(dǎo)師制，導(dǎo)師除了指點(diǎn)學(xué)問(wèn)，也教導(dǎo)做人；三是得益于岳麓山得天獨(dú)厚的自然和人文環(huán)境，課堂經(jīng)常設(shè)在名山大川之中，這也是傳統(tǒng)書院的特色。”
除常規(guī)教學(xué)外，岳麓書院還十分重視文化傳播，邀請(qǐng)過(guò)余光中、李學(xué)勤、李澤厚、杜維民等學(xué)者前來(lái)講學(xué)。2013年，書院成立了國(guó)學(xué)研究與傳播中心，定期舉辦國(guó)學(xué)講堂，并編印了相關(guān)教材，如《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》、《易經(jīng)講演錄》等。朱漢民說(shuō)：“書院計(jì)劃把‘十三經(jīng)’中的每一本都編寫一本著述，讓國(guó)學(xué)走出書齋，普及到全社會(huì)。”
朱漢民說(shuō)：“中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明，作為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)的岳麓書院能夠延續(xù)辦學(xué)到今天，正是中華悠久文化的一個(gè)象征。我們應(yīng)以文化自覺、文化自信的態(tài)度，重新看待中華傳統(tǒng)文化，它是中華民族的精神支柱。岳麓書院不僅要培養(yǎng)人才、從事國(guó)學(xué)研究，更要為中華文化傳承復(fù)興作出貢獻(xiàn)—這是岳麓書院最重要的使命。”
新聞加點(diǎn)料
獨(dú)家：胡錦濤“歸隱”后生活
2013年9月13日上午，前中共中央總書記胡錦濤回到了祖籍地安徽省績(jī)溪縣的龍川村，會(huì)家鄉(xiāng)人、喝家鄉(xiāng)水、觀家鄉(xiāng)景。安徽績(jī)溪被譽(yù)為“徽廚之鄉(xiāng)”，胡氏一脈，傳至“錦”字輩已有48世，歷史上人才輩出。媒體報(bào)道稱，胡錦濤很認(rèn)真的看家中的一景一物，并和夫人在其祖父的房間沉思并逗留許久。
12月28日上午10時(shí)許，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的陪同下，胡錦濤回到了闊別53年的母校泰州中學(xué)。在泰州中學(xué)迎春路老校區(qū)1959屆高三(4)班的教室里，胡錦濤的座位依然保持原樣，黑板上有當(dāng)時(shí)老師的板書，教室后面的黑板報(bào)也復(fù)原了當(dāng)時(shí)的情形，胡錦濤激動(dòng)地在自己當(dāng)年坐過(guò)的座位上留影。他深情回憶，"當(dāng)年我們搞勤工儉學(xué)，買了個(gè)理發(fā)推子，給老師理發(fā)，給同學(xué)理發(fā)，都不要錢。"
港媒：胡錦濤退休后常以一介草民自稱
據(jù)香港《新報(bào)》報(bào)道，退休后很少露面的胡錦濤，昨日上午突然出現(xiàn)在湖南大學(xué)參觀岳麓書院。據(jù)悉，胡錦濤退休后，嚴(yán)厲與嚴(yán)肅漸漸淡去，面容溫和慈祥了不少，笑容也日趨增多。接觸過(guò)的人透露，現(xiàn)在的胡錦濤，常以"一介草民"自稱。
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