含笑露齒倆酒窩 云岡石窟有尊超“萌”菩薩像
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| 供養(yǎng)菩薩全身像。 |
山西晚報(bào) 1月5日訊：含笑，露齒，甚至還有兩個(gè)酒窩，隱匿在世人目光未及之處1500多年后，來自世界文化遺產(chǎn)——云岡石窟的一尊超“萌”菩薩雕像在近日的一次影展中，首次向公眾揭起神秘面紗。今日，記者在云岡石窟見到了這尊在世界佛教造像藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)都極為罕見的超“萌”菩薩像。
元旦期間，云岡石窟研究院舉辦了“職工書畫攝影雕塑作品展”。這次展覽中，一幅特別的攝影作品引起了廣泛關(guān)注：這是一張由研究院員工攝于云岡第8窟后室南壁明窗西側(cè)壁的供養(yǎng)菩薩像，菩薩頭戴日月寶冠，雙手合掌，溫婉的笑容堆滿豐潤的面龐，除了罕見地露出6顆牙齒外，臉頰上竟還有一對深深的酒窩。
大同車友會會長史鍇生最早在車友會的微信公眾號披露了這一信息，經(jīng)傳播，這尊超“萌”菩薩像被網(wǎng)友形容為“一笑，驚艷了全城”。
今日上午，記者趕至云岡石窟景區(qū)，在第8窟后室南壁見到了超“萌”菩薩真身。這尊供養(yǎng)菩薩像離地大約8米，雕像本身高約2米，身姿微轉(zhuǎn)，帔帛搭腕飄垂。右腳稍踮，立于束帛座上，長裙輕薄，恍然可以看到肌體的起伏，映襯出女性特有的曼妙，含笑露齒，表現(xiàn)出極其溫和的表情。“因?yàn)檫@尊雕像體量本身不小，距離地面又有一定高度，所以這種露齒含笑甚至露出酒窩的形象，游客在一般情況下很難看到。”云岡研究院副研究員張華向記者介紹，“這尊雕像位于第8窟，于公元471年—494年間雕造，距今已有1500多年。”張華表示，露齒菩薩像在世界佛教造像藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)極為罕見。這尊供養(yǎng)菩薩的形象，之前在一些學(xué)術(shù)資料中可見，這次研究院員工作品展是它第一次真正在公眾面前亮相。
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| 含笑露齒倆酒窩，更顯佛像“萌”態(tài)。 |
云岡石窟第8窟的雕像風(fēng)格中，在中華傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)上大量融進(jìn)西方佛教藝術(shù)因素，因此這尊供養(yǎng)菩薩像帔帛繞臂、裊裊飄落體側(cè)，表現(xiàn)出一位溫柔善良、雍容華貴的古印度貴婦形象。“似以塵世中的形象來表現(xiàn)佛教中的菩薩，這樣便減少了菩薩那種超凡脫俗的形象特點(diǎn)，充滿了人間的氣息。”張華說，在這一背景下，當(dāng)年雕像設(shè)計(jì)者賦予這尊雕像一張露齒笑臉的初衷也就不難理解了，“這也表露出菩薩在聆聽佛祖講法后內(nèi)在的愉悅，這種愉悅，用粲然一笑大膽表現(xiàn)出來，更彰顯潔凈無言，天性爛漫！”
無獨(dú)有偶。在大同市華嚴(yán)寺遼代薄伽教藏殿內(nèi)，也有一尊被史學(xué)家鄭振鐸譽(yù)為“東方維納斯”的合掌露齒菩薩。張華介紹，兩相比較，云岡菩薩更顯敦厚、質(zhì)樸，而華嚴(yán)寺菩薩則更富麗、華貴。“雖然華嚴(yán)寺的露齒菩薩像比云岡石窟的晚了近600年，但在漫長的時(shí)空相隔中，她們遙相呼應(yīng)，一起打破了中國傳統(tǒng)意義上‘笑不露齒’的觀念，這一抹破咒神笑，同時(shí)也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對美好生活的一種樂觀追求和向往。”張華說。
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