信仰為何缺失
風水曾經是原始社會對自然環境的樸素解釋。南北朝時期的宋明帝，宮內搬床、修墻，必先祭神祈禱。而北宋徽宗，也曾聽信術士之言，墊高皇城西北地勢，以便得到“多子之兆”。
“舊的傳統還存在，導致了風水有一定的社會影響力。”中央黨校黨建教研部主任王長江教授對本報記者說，“而當我們黨的革命理論無法很好的解釋改革開放、經濟發展之后出現的某些新問題時，新的、和執政黨的使命相聯系的理論還沒有完全建立起來時，神怪之說又會流行。”
“所以，這些官員信仰上出了問題！”王教授說。
“為什么有人能升官，為什么有人掉了烏紗帽，在一些官員看來，存在很多不確定性。”北京大學心理學教授王擇青對本報記者說，“自己不能掌控，就求諸鬼神，找寄托。而關于風水成功的各種傳說流言，當官員們處于換屆調整這樣的緊張時刻，就會給他們強烈的心理暗示。”
而在袁敬齋看來，“風水有它的合理性，是中國人內心深處的秘密”。
“但風水不是科學。”對風水有獨立研究的馮老師對本報記者說，“預測中，是偶中。100％的所謂準確率，除了吹牛，就是騙子。”
很多例子證明了這一點——在澳門大師專程為沈陽市中院看了風水2年后，原院長賈永祥被中紀委專案組“雙規”，最后因為貪腐而被判處無期徒刑。黑龍江省原政協主席韓桂芝2005年12月因受賄702萬元判處死緩，盡管她天天念佛求神。湖南第一女巨貪蔣艷萍，腳上總是系著兩根“大師”從“神”那里幫她求來的“平安線”，卻也終究難逃死刑的結局。
《中國共產黨章程》開宗明義寫道：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”《黨章》第34條要求，“黨的各級領導干部……堅持講學習、講政治、講正氣，經得起各種風浪的考驗。”
而這些，恰恰是對官員迷信風水的堅決否定。(來源:南方周末)
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