將中國(guó)套色版畫(huà)的歷史提前了七八百年
敦煌訊（記者王朝霞）敦煌研究院專家對(duì)敦煌版畫(huà)的研究近日取得重大發(fā)現(xiàn)，將中國(guó)套色版畫(huà)的歷史提前了七八百年，敦煌版畫(huà)捺印品是中國(guó)最早的雕印版畫(huà)之源，敦煌佛教版畫(huà)是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的傳播媒介。
敦煌莫高窟藏經(jīng)洞１００年前出土了近３０種、２００余件木雕版印畫(huà)，現(xiàn)收藏于世界各地，僅有零星的單件介紹。
�。玻埃埃材甓鼗脱芯吭簩�(duì)“敦煌版畫(huà)研究”立項(xiàng)，由文獻(xiàn)研究所及院外有關(guān)專家組成課題組，綜合藝術(shù)史、科技史、經(jīng)濟(jì)史的研究方法手段，對(duì)敦煌版畫(huà)進(jìn)行詳盡研究。研究認(rèn)為，敦煌佛教版畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)類別，與敦煌建筑、敦煌彩塑、敦煌壁畫(huà)具有同等地位，并列為敦煌藝術(shù)的各個(gè)藝術(shù)系列，是敦煌美術(shù)品中最富有特色的畫(huà)種，而且具有其他畫(huà)種所不具備的科技史和經(jīng)濟(jì)史的意義。
眾所周知，敦煌佛教版畫(huà)中，刻印于唐咸通九年（８６８年）的《金剛經(jīng)》卷首畫(huà)《祗樹(shù)給孤獨(dú)園》為目前最早有明確紀(jì)年的版畫(huà)。研究發(fā)現(xiàn)，興盛于唐代的這些雕版佛畫(huà)，作為僅存的中國(guó)古代版畫(huà)珍品，敦煌版畫(huà)成了考察中國(guó)版畫(huà)藝術(shù)史的唯一源頭，在中國(guó)版畫(huà)史上具有重要價(jià)值。同時(shí)研究發(fā)現(xiàn)，敦煌版畫(huà)中３種４幅彩色版畫(huà)，由紅、藍(lán)、黃、綠、黑五色填彩，這些彩色版畫(huà)是比較成熟的套色版畫(huà)，這些實(shí)物證實(shí)了中國(guó)套色版畫(huà)始于唐、五代時(shí)期，將一般認(rèn)為明代發(fā)明了套色版畫(huà)的歷史提前了七八百年。而中國(guó)的套色版畫(huà)是日本浮世繪的直接起源，于１７世紀(jì)形成的浮世繪美術(shù)在世界美術(shù)史上占有重要地位，影響了１９世紀(jì)莫奈、惠斯勒、凡高等西方美術(shù)大師的創(chuàng)作技巧。由此可見(jiàn)敦煌版畫(huà)在中外美術(shù)史上具有值得追溯的不朽地位和價(jià)值。
研究認(rèn)為，敦煌版畫(huà)是中國(guó)雕版印刷術(shù)現(xiàn)存最早的實(shí)物，填補(bǔ)了中國(guó)印刷科學(xué)技術(shù)史的部分空白，對(duì)研究中國(guó)印刷科技的起源及發(fā)展具有重要的史料價(jià)值。同時(shí)，據(jù)記載，木捺小佛像、小菩薩像的小小印版，曾啟發(fā)了畢升發(fā)明了活字印刷，畢升最早開(kāi)始是制作木活字，后來(lái)改用燒制的泥活字，如果說(shuō)木活字是活字之父，小像木雕版則是活字之祖。另?yè)?jù)專家介紹，敦煌佛教版畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)從小像版向大像雕版的發(fā)展過(guò)程。敦煌版畫(huà)捺印小千佛是中國(guó)木刻版畫(huà)的起源，捺印小千佛發(fā)展為佛經(jīng)扉畫(huà)插圖，佛經(jīng)扉畫(huà)插圖擴(kuò)展到一切圖書(shū)的扉畫(huà)插圖，圖書(shū)的扉畫(huà)插圖刺激了年畫(huà)的產(chǎn)生，年畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了大型版畫(huà)。
敦煌佛教版畫(huà)作為印刷品，它具備了適應(yīng)于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、維持和發(fā)展社會(huì)關(guān)系、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、吸引大眾注意中心、形成社會(huì)議題的輿論引導(dǎo)等諸多方面的傳播功能，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)、最方便快捷，也為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播媒介和傳播方式，對(duì)中國(guó)傳播史具有重要意義。
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