編者的話：
為了喜迎節(jié)會(huì)，慶祝天水建市20周年，宣傳普及天水歷史文化知識(shí)，激發(fā)全市人民愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我天水的極大熱情，共同建設(shè)美麗天水，營(yíng)造美好家園。從即日起，由市委宣傳部、市文化文物出版局、天水日?qǐng)?bào)社聯(lián)合推出“愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我天水”天水歷史文化名城知識(shí)大獎(jiǎng)賽，活動(dòng)截止2005年6月底(以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn))，歡迎全市各界群眾踴躍參加。
1、中國(guó)歷史文化名城甘肅省天水市，現(xiàn)轄—— 、—— 、—— 、—— ——、—— 、—— 、—— 二區(qū)五縣，總面積1．43萬(wàn)平方公里。
2、距今38000年前的“ ——”頭骨化石的出土，揭示了天水遠(yuǎn)古文明的第一頁(yè)。
3、天水東鄰陜西寶雞，為陜甘門(mén)戶；南接隴南，直通巴蜀；西連定西，襟帶省會(huì)；北毗平?jīng)觯U轂寧夏，有陜甘川寧四省通衢之稱。因此民間俗謂“金張掖、銀武威，—— 是天水。”
4、現(xiàn)已發(fā)掘的秦安大地灣、秦州西山坪等新石器時(shí)代文化遺存與天水境內(nèi)伏羲女?huà)z的傳說(shuō)、史料等相互印證，充分說(shuō)明天水即是1992年江澤民視察天水時(shí)親筆題詞的“——”。
5、宋神宗時(shí)，在秦州、成都等地設(shè)立—— ，用作茶葉貿(mào)易，一時(shí)秦州商賈云集。
6、“三皇五帝”中五帝指少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三皇指——， ——，——，伏羲位居三皇之首，百王之先。
7、伏羲創(chuàng)制的八卦乾坤坎離艮兌巽震是對(duì)自然萬(wàn)物的高度概括，它們分別代表了——、—— 、水、火、山、澤、風(fēng)、雷。
8、早在“五四”時(shí)期，天水籍熱血青年吳鴻賓等人在北京成立天水學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《——》季刊，宣傳革命思想。
9、中國(guó)四大石窟有——、——、——、——。
10、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。—— ，在水一方”，出自中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。
11、麥積山開(kāi)鑿于十六國(guó)時(shí)期的后秦，距今約有——年的歷史。
12、大地灣F901房址被譽(yù)為“原始殿堂”，其特點(diǎn)可概括為五個(gè)世界之最：最早的宮殿建筑，最古老的混凝土，最早的人造輕骨料，最早的防火措施和最早的陶制——。
13、——遺址出土的人口型器彩陶瓶似一位端莊、穩(wěn)重的婦女形象，它和師趙村出土的蛙紋彩陶缽一起，被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是女?huà)z的象征。
14、——、——是“秦州八景”中您所知道的。
15、相傳漢武帝時(shí)，天水大地忽裂一縫，天河之水注入其中，這就是天水一名的由來(lái)，也即“——”的美麗傳說(shuō)。
16、麥積山風(fēng)景名勝區(qū)包括麥積山石窟、——、——、街子溫泉和曲溪五大景區(qū)。
17、杜甫詩(shī)“老樹(shù)空庭得”和李白詩(shī)“古柏幾千年”共同吟頌了南郭寺內(nèi)的古柏，這株古柏被譽(yù)為“——————”。
18、農(nóng)歷——月 ——日，玉泉觀舉行聲勢(shì)浩大的“朝九”廟會(huì)。
19、滲金寺在我市——縣(區(qū))，萬(wàn)紫山在我市——縣，分別是傳說(shuō)中《西游記》里唐僧曬經(jīng)和孫悟空大戰(zhàn)黃木狼的地方。
20、我國(guó)著名記者范長(zhǎng)江在《中國(guó)的西北角》中寫(xiě)道：“甘肅人說(shuō)到———，就等于江浙人說(shuō)蘇杭一樣，認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)富饒、人物秀美的地方。”
21、渭河北岸有支流散渡河、葫蘆河、牛頭河，南岸有支流—— 。
22、天水市屬于——?dú)夂颉Ｋ募痉置鳎酱ㄐ忝馈?BR> 23．1963年，麥積區(qū)花牛村將培育成功并喜獲豐收的紅元帥蘋(píng)果寄贈(zèng)中南海，從此，“ ——”蘋(píng)果享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
24、散花樓是麥積山石窟一處迷人景點(diǎn)，因受上升氣流影響，扔出的花瓣或紙屑裊裊升空，因而有著“——”的美麗傳說(shuō)。
25、清順治時(shí)，—— 在秦州任內(nèi)政績(jī)卓著，曾創(chuàng)刻二妙軒碑貼，故在他離任后，秦州士民在城南水月寺立主祠以紀(jì)念。
26、1982年10月，甘肅省文物工作隊(duì)在——遺址一座距今五千年左右的房跡中發(fā)現(xiàn)了目前我國(guó)最早的原始地畫(huà)。
27、大地灣是我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)源地，出土了兩種植物農(nóng)作物碳化物，經(jīng)碳14鑒定為——和——。
28、“太嗥庖犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰——，履大人跡于雷澤，而生庖犧于—— 。”語(yǔ)見(jiàn)司馬貞《三皇本記》。
29、伏羲對(duì)人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)有——、—— 、——、造書(shū)契、創(chuàng)歷法、人工取火、制琴作樂(lè)等內(nèi)容。
30、渭河由西而來(lái)，在三陽(yáng)川蜿蜒東流，在卦臺(tái)山和東西峽口的馬嘴山之間形成一個(gè)巨大的“S”型：而南北山脈，呈外弓形，若抱若合，整個(gè)三陽(yáng)川猶如一幅巨型的——，陰陽(yáng)的分界就是——。
31、明代胡纘宗《卦臺(tái)記》描述三陽(yáng)川說(shuō)：“三陽(yáng)云者：朝陽(yáng)啟明，其臺(tái)光熒；太陽(yáng)中天，—— ； —— 其臺(tái)騰射。”
32、“伏羲六十四卦二十八宿全圖”簡(jiǎn)稱卦盤(pán)，是——的遺物。
33 、—— ，秦州伏羲廟成為全國(guó)性的伏羲祭祀中心，祭祀活動(dòng)進(jìn)入歷史上的鼎盛時(shí)期，由禮部制訂祭文，以朝廷名義實(shí)施祭祀。
34、農(nóng)歷—— ，傳為龍的誕辰。—— 年，天水市人民政府首次舉行規(guī)模宏大的公祭伏羲大典，從此發(fā)展成為一年一度的“伏羲文化旅游節(jié)”。而今年，即2005年7月2日9點(diǎn)50分，將以省級(jí)規(guī)格由甘肅省人民政府在天水市伏羲廟舉辦公祭大典。
35、盛贊“天水完富，士馬最強(qiáng)”的一部我國(guó)很有名的史書(shū)叫——。
36、三國(guó)時(shí)期，隴右人才輩出，其中天水籍的著名文臣武將有閻溫、楊阜、龐德、——等。
37、秦非子是帝顓頊的后裔，祖先大駱，系世祖大費(fèi)之后。大費(fèi)平水土，佐舜訓(xùn)鳥(niǎo)獸，舜賜姓贏，號(hào)曰——。
38、公元前688年，秦武公在今秦州區(qū)和甘谷縣分別設(shè)立——一和一—— ，這是中國(guó)古代創(chuàng)立縣制之始。
39、“大隴西來(lái)萬(wàn)嶺橫，秦亭何處但荒荊”中秦亭的準(zhǔn)確地理位置在今——縣境內(nèi)。
40、放馬灘出土的木板地圖所涉及的范圍包括今——市所轄地區(qū)及隴南北部禮縣、西和一帶。
41、目前所知秦人最早的一件青銅器叫不其簋，而另一件現(xiàn)存于中國(guó)歷史博物館的秦國(guó)青銅器——，王國(guó)維認(rèn)為是秦人在西垂陵廟的祭器。
42、公元前872年，周孝王封—— 為附庸，是秦人發(fā)展史上的里程碑，秦人從此恢復(fù)了贏姓，擁有了新的族號(hào)秦。
43、諸葛亮“欲射一馬(司馬懿)，誤中一獐(張邰)”之戰(zhàn)發(fā)生在著名的天水三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)———。
44、《三國(guó)演義》中“火燒司馬懿”的故事發(fā)生在天水境內(nèi)的————。
45、“一樹(shù)橫當(dāng)天水關(guān)，相傳故壘仰攻難”中的天水關(guān)就是諸葛亮收——的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。
46、“招魂曲，口口傳，將軍百戰(zhàn)終不還，只留靴子坪。葬靴地，名靴坪，后人登上靴子坪，但聞將軍馬蹄聲”中的將軍是——。
47、今秦安縣隴城鎮(zhèn)與張川縣龍山鎮(zhèn)之間的開(kāi)闊地域正是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)街亭，《三國(guó)演義》中膾炙人口的——故事就發(fā)生在這里。
48、改革開(kāi)放以來(lái)，天水市人民政府撥款整修“諸葛軍壘”，鐫刻樹(shù)立了————將軍題寫(xiě)的“諸葛軍壘”石碑。
49、“惟有鐵堂空峽在，六韜留與子孫無(wú)”中鐵堂峽在唐乾元二年有一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——路過(guò)，留有“峽形藏堂隍，壁色立積鐵”的詩(shī)句。
50、曹將堡民間俗稱————，今人轉(zhuǎn)稱皂郊堡。
51、天水的五大歷史文化指——、——、秦國(guó)早期文化，三國(guó)文化和石窟文化。
52、三國(guó)時(shí)期的牛頭山就是今——縣境內(nèi)的牛頭山。
53、“諸葛亮六出祁山”中的祁山泛指隴右、隴上，特指今甘肅——縣以東、西和縣以北的西漢水流域。
54、曹操為解樊城之圍，調(diào)龐德為先鋒，因他作戰(zhàn)勇猛，乘騎雪白色的戰(zhàn)馬，故蜀軍稱之為——。
55、落門(mén)古聚即今——，臨河倚山，地勢(shì)險(xiǎn)惡，自古為交通要塞，兵家必爭(zhēng)之地。
56、天水在三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)略地位極其重要，因此成為——和——爭(zhēng)取的焦點(diǎn)。
57、“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”歌頌了——著名將領(lǐng)——，至今，飛將故里天水市還有個(gè)巷道叫飛將巷。
58、西漢名將——提出“以兵屯田”的軍事主張，曾經(jīng)得到了我黨領(lǐng)導(dǎo)人 —— 的稱贊。
59、—— 是明代東林黨入胡忻父子的宅院，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
60、南郭寺內(nèi)的“二妙軒”碑因集——詩(shī)、——書(shū)，詩(shī)妙字妙，遂稱二妙軒碑。
61、王了望70歲時(shí)，受孔子獲麟絕筆啟發(fā)，停止了著述，并改名為了望，號(hào) —— 。
62、“山頭南郭寺，——。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。”是杜甫吟詠天水名泉北流泉的詩(shī)句。
63、“織錦心草草，挑燈淚斑斑”是李白《閨情》中描寫(xiě)——的詩(shī)句。
64、據(jù)老人們講，在天水市秦州區(qū)西關(guān)務(wù)農(nóng)巷東端與育生巷南端的交界處，曾懸有“晉竇滔里”和“——”兩面巨匾。
65、甘泉寺的雙玉蘭因——題寫(xiě)“雙玉蘭堂”，鄧寶珊撰聯(lián)“萬(wàn)丈光芒傳老杜，雙柯磊落得芳蘭”而聲名遠(yuǎn)播。
66、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，——將軍與陜甘寧邊區(qū)建立了良好的友鄰關(guān)系，抗戰(zhàn)勝利后毛澤東主席贊揚(yáng)道：“先生支撐北線!保護(hù)邊區(qū)，為德之大，更不敢忘。”
67、安維峻是我國(guó)近代史上一位憂國(guó)劾奸，反帝愛(ài)國(guó)的民族英雄，其《請(qǐng)誅李鴻章疏》敢于和慈禧叫陣，因而珍妃之兄都統(tǒng)志銳親自治贈(zèng)了一枚上刻“————”四字的印章。
68、被左宗棠稱為“隴右讀書(shū)人”的是晚清甘谷籍人——。
69、在清代有一位講解經(jīng)書(shū)令雍正皇帝常“動(dòng)容聽(tīng)之”的隴上翰林叫——、他是今甘谷縣人。
70、“鳥(niǎo)鼠山人”胡纘宗學(xué)優(yōu)而仕，至今山東曲阜孔廟正面第一坊懸掛著他書(shū)寫(xiě)的巨匾——。
71、南宋抗金名將中，有一位今秦州區(qū)人名叫——，和岳飛一樣受到秦檜的排擠與猜忌。
72、五代才士王仁裕《——》中搜集了大量的翰林院軼聞趣事，名流雅士遺風(fēng)和民間掌故。
73、歐陽(yáng)修“唐文之善，則曰韓李”中“韓”指韓愈，“李”則指大文豪隴西成紀(jì)人 —— 。
74、—— 是完成中國(guó)北方統(tǒng)一大業(yè)的第一個(gè)少數(shù)民族的統(tǒng)治者。
75、“雄關(guān)閭閣壯英風(fēng)，捧出丹心，披開(kāi)大膽；剩水殘山余落日，空懷遠(yuǎn)志，虛負(fù)當(dāng)歸”是四川劍閣劍門(mén)關(guān)——祠聯(lián)。
76、漢代天水上邽人——一生五至西域，是絲綢之路上又一個(gè)維護(hù)西域統(tǒng)一的民族英雄。
77、天水籍孔門(mén)三賢人指——、——和壤駟赤。
78、天水鴻盛社，原名——，創(chuàng)建于清光緒二十四年，創(chuàng)始人李炳南。
79、“洞天高處是，煙井望中多”詩(shī)句曾被在天水民間舞蹈——中演唱。
80、旋鼓民間俗稱——，點(diǎn)高山，是流行于武山灘歌、龍泉一帶的漢族民間舞蹈。
參考書(shū)目：
《天水歷史文化叢書(shū)>——甘肅人民出版社出版
《隴上江南——天水》——三秦出版社出版
“愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我天水”天水歷史文化名城知識(shí)大獎(jiǎng)賽試題(見(jiàn)《天水日?qǐng)?bào)》6月14日第三版)答卷請(qǐng)寄天水日?qǐng)?bào)社總編室。
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