天水名人的當代坐標
天水向以物華天寶，人杰地靈著稱關隴，不論是上古時期的伏羲、女媧、還是秦漢以后的秦非子、紀信、李廣、趙充國；也不論是有唐以來的權德輿、胡纘宗、安維峻、還是晚清歷史上的馮國瑞、鄧寶珊，這些載于史冊的天水籍名人是天水尋找歷史文化據點的重要坐標。
要提到當代天水籍名人，特別是生活在外地的天水籍名人，無論以何種標準列舉，有幾個名字是繞不開的，比如：霍松林、任法融、牧歌、雷達、潘石屹等等，他們或詩詞唱和，或閉關修演，或丹青縱橫，或文字激揚，或商界叱咤，在各自所從事的行業中走在前列的人，從某種意義上講，他們和許多做出了矚目成績的天水名流一道，是天水名人醒目的當代坐標。
霍松林，陜西師大傅導，著名的古典文學專家，因長期生活在西安，學界戲稱“西北王”，這是一位藹然長者，舉止儒雅，白發皤然，他講唐詩，逐字逐句，由表及里，鉤沉發奧，文淺意深，如同設置了一個身臨其境的古典園林，使人一篇讀罷，詩眼了然，詩意了然，詩境了然，霍松林先生學富五車的高深學養幾乎代表著天水深厚的歷史文脈。
圖為任法融道長
任法融，前不久剛剛當選為中國道協會長，他十四歲出家，師從王嗣琳道長，一九五五年開始掛單樓觀臺，歷任知客，帳房，監院等職，一生與樓觀臺相伴研道弘道，曾籌集150萬元資助麥積區鳳凰鄉供水工程，著作有“道德經釋義”、“周易參同契釋義”“黃帝陰符黃石公秦書釋義”、“太上老君十四字養生訣”等，任法融道長稟持“圣人無常，以百姓為心”的道家義理，是天水人修身弘道的最高代表。
牧歌，國家一級美術師，中國美術家協會會員，新疆山水畫研究會會長，善于版畫，國畫、曾獲新疆文聯，自治區美術研究協會頒發的“金駝獎”，中國版畫家協會頒發的“魯迅版畫獎”等，在西部畫家中獨領風騷。
雷達，著名文學評論家，畢業于蘭州大學中文系，先后在全國文聯、新華社、文藝報、做編輯，辦刊物，曾任：中國作家副主編，現為中國文聯創研部主任，兼任中國當代文學研究會副會長，中國小說學會副會長等職，出版過：民族靈魂的重鑄，文學活著等多部誡論文集和縮略時代，雷達散文等散文集，雷達擅長對新興的文學現象加以概括和命名，褒貶臧否，極具權威。
圖為潘石屹
潘石屹，SOHO中國有限公司董事長，地產大腕，這位中國房地產界最有爭議的人總是不停地挑戰中國房地產業的秩序與戒律，正如博爾赫斯創造了一種被提升到二次方的文學，又像是得出本身平方根的文學一樣，在房產界，潘石屹創造的是一種被提升到二次方的房產觀念，超出了商業領域的貨幣交易規則，他很多時候更像一位思想者，筆者曾寫過一篇文章，認為在我們面臨的更為繁忙匆促的時代，潘石屹想達到的也許是詩意與思維的最大限度的凝練，是一種他認為合理的含有某種宇宙模式或者宇宙的某種屬性（無限性，不可數性，周期性等）的和諧秩序。
列舉這些有代表性的天水籍名人旨在說明一個問題，天水是人才輩出之地，無論身在外地還是投身故土，他們是擴大天水影響和使天水得以超群發展的人力資本，這樣說并非完全出于狹隘的地域觀念或鄉土情結，筆者并不想人為地拔高天水名人的水平，既然我們擁有這么多的名人，就應當發揮名人的聚合效應，在經濟社會各項事業的發展中爭取更多的話語權，爭取應得的一席之地。
關注天水在外地的名人，并不是關注某個人的成敗，而是關注他在天水名人坐標系中的位置，以及他所走的路對于故鄉天水的審美意義，價值和文化意味。
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