古秦州的天水，自古以來就是達官名流光顧駐足之地，唐朝大詩人杜甫和高僧贊公也曾經來到過這里，并且客居數月。兩人在這塊土地上演義了一段至誠至切的友誼故事，杜甫將這一切用詩書的形式記載下來留給后人，使天水蒙上了一層神秘的文化色彩。“與子成二老，來往亦風流”就是其中的詩句，說的是他和當年的贊公大師在秦州相濡以沫，閑適鄉野，恬淡晚年的夢想。
贊公和杜甫本是京都長安的高僧名流，為何雙雙來到當時已為邊陲的秦州？
富庶美麗的秦州是怎樣接納他們的？
二人在秦州大地上又是怎樣往來生活的？
……
諸多的疑問、猜想已經成為從古至今人們談論詩圣杜甫的話題之一。
公元７５５年，即唐玄宗天寶十四年，安祿山史思明相繼發動叛亂，一度攻入唐朝首都長安。唐玄宗逃難奔蜀，太子李亨乘機在靈武繼位，名號肅宗，自此，拉開了玄宗和肅宗父子之間的權力斗爭。為了扎穩腳根，把住權位，肅宗極力排斥玄宗舊臣，宰相房成為首革之人，被罷去相位，同黨受株連，京師大云寺主持贊公和杜甫均為房至交，因而皆受牽連。贊公被貶，只身西去秦州，杜甫出走華州司功參軍之任。
安史之亂后，唐王朝由盛走向衰敗，經濟遭到破壞，政治日趨黑暗，再加關中大旱，兵災天荒，饑民餓殍遍地。目睹眼前的慘景，想想自己身處逆境，還要背負繁重的文書差役。杜甫自感實在難以支撐下去，決意棄職遠行。到哪里去好呢？
東邊仍有戰事不能去，北上則不言談，南下蜀道之難難于上青天，唯有西邊的秦州暫時相安無事，且有自己的從侄杜佐和至交贊公和尚都在那里，自然成為杜甫遠游的目的地。
公元７５９年，即唐肅宗乾元二年秋天，杜甫攜眷西行，歷盡千辛萬苦來到了秦州。起初杜甫全家住在秦州城里。在秦州的日子里，杜甫游歷古剎名寺，走親串友，訪談作詩。隗囂宮、南郭寺、太平寺、麥積山石窟寺……無一不成為其踏訪之處，且留下了千古絕唱。贊公和尚自然是他走訪的最重要的朋友。杜甫和贊公是布衣之交，早在杜甫未在京城謀到一官半職之前，他們之間就有往來，且交情甚深。
公元７５７年春天，時值長安淪陷，杜甫被贊公藏到京師大云寺住了若干天，后來贊公還給他送了僧衣、僧鞋、僧帽化裝逃出了長安。二人自此成為生死之交。
杜甫到秦州后便急切地前往鄉下看望贊公，這也是兩位老朋友罹難后的第一次相聚，又置身邊地他鄉，兩人重逢之際難免百感交集。晚上他倆同宿一處，徹夜長敘。杜甫還特意以“宿贊公房”為題賦詩一首，記述當時的情境和自我感懷。
杖錫何來此，秋風已颯然。
雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。
相逢成夜宿，隴月向人圓。
在秦州杜甫記述和贊公往來的詩書總共有五首。這是其中的第一首。從這首詩中我們可以看出，杜甫對贊公這樣一個遁入空門之人平白無故受到政治斗爭的連累，表示了深深的同情，對贊公和尚不計放逐貶謫，不為折辱苦痛所愁，淡泊明志的高貴氣節敬佩不已，同時對兩人能歷盡磨難，終有聚首相見之日，感到由衷地喜悅。
杜甫初到秦州，心情尚好。他看到秦州山水美麗、氣候宜人，且物產豐盛，人情純樸，心里萌生了久居秦州的念頭，并將其想法向親朋好友流露了出來。贊公得知杜甫此意后，便寫信給杜甫，說自己居住的西枝村一帶，山青水秀，一派美妙的田野風光，希望他能來這里與其互鄰卜居。
西枝村距秦州城有五六十里之遠，緊鄰甘泉鎮，著名的太平寺就坐落在甘泉鎮背后的山坡上。贊公和尚來到秦州后，在離太平寺僅舉步之遙的西枝村的臺地上鑿了一孔窯洞，洞前蓋了一間土屋，便作為棲息之所，繼續自己的修行生涯。
杜甫接到贊公的書信后不久，便起身出秦州城前往西枝村置辦建造草堂事宜，事后將這段經歷和感受寫成詩作留了下來。這就是讓人們百讀百新的“西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首”。
（一）出郭眄細岑，披榛得微路。
溪行一流水，曲折方屢渡。
贊公湯休徒，好靜心跡素。
昨枉霞上作，盛論巖中趣。
怡然共攜手，恣意同遠步。
捫蘿澀先登，陟騋眩反顧。
要求陽岡暖，苦涉陰嶺◇。
惆悵老大藤，沉吟屈蟠樹。
卜居意未展，杖策回且暮。
層巔余落日，草蔓已多露。
（二）天寒鳥已歸，月出山更靜。
土室延白光，松門耿疏影。
躋攀倦日短，語樂寄夜永。
明燃林中薪，暗汲石底井。
大師京國舊，德業天機秉。
從來支許游，興趣江湖迥。
數奇謫關塞，道廣存箕潁。
何知戎馬間，復接塵事屏。
幽尋豈一路，遠色有諸嶺。
晨光稍朦朧，更越西南頂。
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