那曲，最后到達(dá)拉薩。
千百年來(lái)，唐蕃古道作為中國(guó)內(nèi)地通往西南邊陲的大道，彷佛一條情深意長(zhǎng)的紐帶，聯(lián)結(jié)著藏漢人民友好團(tuán)結(jié)的感情。這段歷史可以追溯到漢朝時(shí)期，早在那時(shí)，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。
公元６３４年，吐蕃松贊干布因敬慕唐王朝的強(qiáng)大興盛與中原漢族的燦爛文化，為加強(qiáng)吐蕃與唐王朝的關(guān)系，遂派使臣前往大唐國(guó)都長(zhǎng)安拜見(jiàn)唐太宗李世民，并請(qǐng)求聯(lián)姻和好。６４０年，吐蕃大相祿東贊率百余人到了長(zhǎng)安，祿東贊雖然不知書(shū)，但聰明剛毅，對(duì)唐太宗的提問(wèn)對(duì)答如流，唐太宗很賞識(shí)他。除答應(yīng)把文成公主嫁給松贊干布外，又將其封為右衛(wèi)大將軍，還想把瑯琊長(zhǎng)公主的外孫女段氏嫁給祿東贊，祿東贊急忙辭謝說(shuō)，我已經(jīng)有了妻子，那是父母所聘，不可拋棄。而且，在贊普見(jiàn)到文成公主之前，我怎敢先娶。唐太宗對(duì)他更加器重。
根據(jù)藏族的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)印度法王、波斯財(cái)王、格薩軍王、美色市王等都羨慕唐朝皇帝敬信佛法，嬪妃享有榮華，太子愛(ài)好武藝，文成公主又是花容月貌的美麗，大家都分別派遣重臣來(lái)到唐朝，爭(zhēng)聘文成公主為妃。唐朝君臣決定不下，于是出題考試。祿東贊聰明多智，順利通過(guò)了五次考試，每次都得到了滿(mǎn)分，這五次考試的命題分別是：１、將綾綢穿過(guò)綠松石的眼孔，祿東贊將綾綢系在螞蟻的腰部，讓它從石孔中穿過(guò)；２、辨別出一百只雞的母子關(guān)系，祿東贊用酒糟誘雞法很開(kāi)分清；３、一天之內(nèi)吃完一百只羊并揉好一百?gòu)堁蚱ぃ韧暌淮笃烤贫蛔恚摉|贊也通過(guò)了；４、夜晚入宮而不迷路，祿東贊因事先做了記號(hào)而順利通過(guò)；５、從２５００名年輕貌美的女子中認(rèn)出哪一位是文成公主，祿東贊因?yàn)槭孪认蛟⑸崤魅藛?wèn)清了公主的身體形態(tài)，一眼就把她認(rèn)出。這個(gè)故事反映了藏族人民的智慧和漢藏人民對(duì)這次和親的重視。
唐太宗對(duì)這次和親更是重視，特派江夏王李道宗主婚，持節(jié)送文成公主入藏。太宗還為公主準(zhǔn)備了豐盛的妝奩。文成公主原為唐宗室女，自幼被唐太宗和長(zhǎng)孫皇后收養(yǎng)在宮中，得到鐘愛(ài)，被封為文成公主。這年文成公主１６歲，松贊干布２４歲。妙齡少女出嫁年輕的贊普，固然比較合適，但文成公主畢竟要離開(kāi)繁華的京都，到那氣候多變的青藏高原，與那些語(yǔ)言不通，習(xí)俗不同的人們生活在一起，自然心情復(fù)雜，抑郁愁思。據(jù)說(shuō)吐蕃使者祿東贊等人為使文成公主開(kāi)心，放聲歌唱：“吐蕃藏地，吉祥如意。眾寶所成，贊普宮中，神作人主。松贊干布，大悲觀音。神武英俊，見(jiàn)者傾慕。”文成公主聽(tīng)后，心情寬慰了許多。
貞觀十五年（６４１年）正月丁丑這天，文成公主一行離開(kāi)長(zhǎng)安。揭開(kāi)了唐蕃古道歷史上非常重要又影響深遠(yuǎn)的一頁(yè)。松贊干布早就率兵在柏海（今扎陵湖）西邊的一個(gè)山包上安營(yíng)恭候。文成公主一到這里，松贊干布就在安營(yíng)外舉行了隆重的迎親儀式。李道宗以叔父和唐朝重臣的身份主持婚禮。松贊干布對(duì)李道宗“執(zhí)婿禮甚恭”。
文成公主由青海南道到柏海，經(jīng)受了十分惡劣的氣候。這一路盛夏降霜，二千余里見(jiàn)不到人煙，有的地方無(wú)水可喝，人只能啃冰，馬只能啖雪。李道宗至此后深有感觸地說(shuō)：“柏海近河源，古有未至者。”
西安，你的公主就要回來(lái)了
文成公主從貞觀十五年（６４１年）入藏到永隆元年（６８０年）去世，在吐蕃生活了近４０年。在這近４０年中，她緩和了吐蕃與唐朝的緊張關(guān)系，加快了雙方友好交往的步伐；密切了雙方的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；促進(jìn)了唐與吐蕃在風(fēng)俗習(xí)慣等方面的交流。
文成公主對(duì)吐蕃的貢獻(xiàn)，至今還受到藏族人民的敬佩。他們是這樣贊頌她的：“遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。把三千八百種糧食，帶到咱們藏土。藏地從此開(kāi)始，種上了各種糧谷。
遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。把五千五百名工匠，帶到咱們藏土。給西藏地區(qū)工藝，打開(kāi)了發(fā)展門(mén)戶(hù)。
遠(yuǎn)從漢族地區(qū)，來(lái)了王后公主。帶來(lái)了五千五百牲畜。給藏地潔白乳酪，打下了豐產(chǎn)基礎(chǔ)。”
文成公主由于痘癥而去世后，藏族人民很是悲痛，他們把文成公主塑為佛像，供奉起來(lái)。開(kāi)始用兩個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念她。一個(gè)是藏歷四月十五日“沙喝達(dá)瓦節(jié)”，也是文成公主到達(dá)拉薩的日子。另一個(gè)是藏歷十月十五日，相傳是文成公主的誕辰。每逢節(jié)日，藏族人民穿上節(jié)日盛裝到各個(gè)寺院去祈禱祝福。
在文成公主逝世整整三十年后，又一位大唐公主從長(zhǎng)安出發(fā)，踏上了通往吐蕃的漫漫唐蕃古道。這位奇女子就是金城公主。景龍四年（７１０年）正月，金城公主啟程。唐中宗親自送到始平縣（今陜西興平市）。中宗在此為公主設(shè)宴餞別。席間，唐中宗對(duì)吐蕃迎親使者“諭以公主年幼，割慈遠(yuǎn)嫁之旨”。并令隨從大臣賦詩(shī)送別；又下令將該縣改為金城縣，改其鄉(xiāng)為鳳池鄉(xiāng)，地為愴別里。赦免該縣死罪以下的囚犯，免除天下百姓一年內(nèi)的租稅。以示對(duì)金城公主出嫁的重視和對(duì)她出嫁的永久紀(jì)念。
金城公主在吐蕃生活了３０年（７１０－７４０年），她不僅在入藏時(shí)帶去了中原文明，而且入藏后，在她的請(qǐng)求下，儒家經(jīng)典及其他重要文化典籍也源源不斷地傳入西藏。此后，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿(mào)易往來(lái)十分頻繁，唐蕃古道迅速興盛，并很快成為一條驛站相連、使臣絡(luò)繹不絕、商賈云集的交通大道，沿途至今仍然矗立著許多當(dāng)時(shí)的驛站、村舍和古寺，保留著人們世代創(chuàng)造的燦爛的文化遺跡，傳頌著數(shù)不清的反映藏漢人民友好往來(lái)的動(dòng)人故事。
文成公主和金城公主進(jìn)藏后，就再也沒(méi)有回到長(zhǎng)安。金城公主和文成公主在漢藏關(guān)系歷史上和藏族文明史上猶如兩顆明珠，燦爛奪目。此次由廣仁寺主辦的“夢(mèng)懷長(zhǎng)安古城，重走唐蕃古道 文成公主回娘家”活動(dòng)堪稱(chēng)千古盛舉。它是已經(jīng)寂寞很久的唐蕃古道上的一樁盛事。在沿途舉辦一些活動(dòng)后，“迎請(qǐng)團(tuán)”將會(huì)如期返回西安。
任憑時(shí)空變遷，歲月更迭，都難以擋住思念的淚水和歸家的腳步，一頁(yè)新的傳奇正在書(shū)寫(xiě)。西安，在闊別１３６５年之后，請(qǐng)打開(kāi)城門(mén)吧，你的公主回來(lái)了！
拉薩萬(wàn)人為“文成公主”送行
中國(guó)青年報(bào) 2006-10-17
這是多么艱難的一步，經(jīng)過(guò)了1300多年才終于啟程。10月16日，“接文成公主回娘家”迎親團(tuán)車(chē)隊(duì)載著“文成公主”從拉薩出發(fā)，前往陜西老家，上萬(wàn)拉薩群眾戀戀不舍送行。圖為藏族群眾向“文成公主”跪拜。
10月16日一大早，“迎親團(tuán)”來(lái)到大昭寺主殿，眾人動(dòng)手抬起文成公主和釋迦牟尼塑像，向寺外汽車(chē)上抬。一路走得非常艱難，當(dāng)?shù)厝罕姴活櫽H團(tuán)的勸阻，用藏族人特有的形式向“文成公主”告別，有的獻(xiàn)哈達(dá)，有的磕頭，有的送上布施。好容易走出大昭寺，運(yùn)載塑像的汽車(chē)被藏族群眾緊緊圍住。他們面對(duì)“公主”雙手合一，嘴中不住禱告。車(chē)廂里很快堆滿(mǎn)錢(qián)幣和哈達(dá)。當(dāng)汽車(chē)啟動(dòng)時(shí)，他們有的用手緊緊拉著車(chē)上的欄桿，有的跟著車(chē)禱告。汽車(chē)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，當(dāng)?shù)厝罕娺�面朝汽車(chē)雙手合一祝福。
拉薩市民尼瑪告訴記者，他非常敬仰文成公主，經(jīng)常到大昭寺朝拜文成公主。聽(tīng)說(shuō)陜西人16日接文成公主塑像回陜西，特來(lái)送行。
回陜西娘家探親，是文成公主有生之年未能實(shí)現(xiàn)的遺愿。她自公元641年入蕃聯(lián)姻后，至680年去世，未能回長(zhǎng)安娘家一次。松贊干布曾許諾帶文成公主回長(zhǎng)安探望親人，以解思鄉(xiāng)之愁，可因戰(zhàn)亂未能實(shí)現(xiàn)。650年，松贊干布去世，唐高宗曾降旨文成公主回長(zhǎng)安安享晚年，但文成公主為了保持唐蕃之間的友誼，為了吐蕃人民，放棄了這次探親的機(jī)會(huì)。她并非思念家鄉(xiāng)的心情不迫切。她主持修建的拉薩小昭寺，大門(mén)朝東，當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，這是因?yàn)槲某晒魉寄顤|方的老家長(zhǎng)安。還有一個(gè)傳說(shuō)，自松贊干布去世后，文成公主經(jīng)常上布達(dá)拉宮對(duì)面的藥王山向東方家鄉(xiāng)瞭望。千年前的唐蕃古道，根本無(wú)法與如今的交通狀況相比，交通工具更是天壤之別，不是想回長(zhǎng)安就能動(dòng)身的。文成公主入藏時(shí)，走了約半年，有說(shuō)走了3年。
當(dāng)今盛世之際，在各界人士的共同努力下，文成公主的遺愿終于付諸實(shí)施。文／圖特派記者金石
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