在創先爭優活動中，張家川回族自治縣積極探索性民族地區黨建工作新模式，通過開展“三聯三引三助”活動，“聯”出團結穩定新局面、“引”出崇尚文明新風尚、“助”出科學發展新合力。
西關清真寺“農家書屋”管理員馬志忠說：“每天開放，每天要做五番禮拜，每次做禮拜之前，信教群眾都上來看一些書。”
村里將 “農家書屋”辦進宗教場所，是張家川縣開展“三聯三引三助”以來，出現的新風尚。“三聯三引三助”就是：村黨支部聯系宗教活動場所，引導宗教活動場所依法開展宗教活動，宗教活動場所協助村黨支部凝聚人心、促進和諧；村干部聯系宗教人士，引導宗教人士自覺做到“四個維護”，宗教人士協助村干部宣傳政策、教育群眾；黨員聯系信教群眾，引導信教群眾移風易俗奔小康，信教群眾協助黨員維護民族團結和宗教和順。
張川鎮西街村黨支部書記沙金國說：“過去我們村上跟清真寺幾乎沒有來往，通過這次活動村上主動跟清真寺多聯系。人聯系上了，心也近了，信教群眾中的一些矛盾和糾紛通過他們也就化解了，村上也就發展了。”
“創先爭優”活動開展一年來，張家川縣258個村黨支部聯系宗教活動場所434處，全縣上下黨員干部與宗教界人士、信教群眾結成“聯”、“引”“助”對子9500多個，幫辦民生實事2100多件，成功調處矛盾1600多起，建成產業示范基地15個，實施“一事一議”項目70多個，一些“是非村”、“上訪村”面貌正在改變。全縣正在邁入經濟發展最快，社會更加穩定、民族更加和諧的時期。
龍山鎮清真西大寺阿訇李元珍說：“現在咱們的清真寺，不僅僅是搞宗教活動的場所，他更重要的是一個社區服務功能。”
龍山鎮西門村村民馬國平說：“雖然我是一個信教群眾，（但）挖“窮根”，日子好到能蓋新房，我（還是要）感謝黨支部！”
由過去的“單向約束”變為“互動管理”，“三聯三引三助”體現的是張家川這個我國回族人口最多（注：回民全民信教）的民族自治縣，在社會管理理念上的大轉變。為了形成長效機制，縣上提出:要將宗教人士隊伍建設同黨員隊伍、干部隊伍建設同等對待、一起關心。從2010年開始，縣上財政每年要拿出100多萬元為宗教界人士發放生活補貼，并且將宗教界人士的培訓和外出考察、學習制度化。
“使他們能夠與我們黨和政府同心、同向，為我們張家川的發展和改革，獻計出力。這是我們黨必須依靠的一支重要的群眾力量！”中共張家川回族自治縣委書記劉長江在接受記者采訪時說。
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