第121窟
麥積山石窟的北魏晚期造像，不斷呈現(xiàn)出活潑的形式和生動的表現(xiàn)。各窟內(nèi)多流行三佛的主題，并配置以菩薩、弟子、比丘、比丘尼和力士或天王等造像。第121窟是很有代表性的洞窟，高2.55、寬2.36、深2.15米，覆斗形頂，正壁和左、右壁各開一龕，龕內(nèi)各塑一佛。正壁龕內(nèi)兩側(cè)上部還有影塑佛弟子各一排五身，合為十大弟子之數(shù)，各高約0.30米。弟子們均著厚重寬大的袈裟，一一作不同相貌和神情，有的在聚精會神地聆聽，有的因突然了悟而欣喜，有的則似乎正在慷慨激昂地爭辯。最引人注目的是在正壁兩墻角，左右兩壁里側(cè)的脅侍菩薩(高1.25米)與正壁龕外兩側(cè)的比丘、比丘尼兩兩貼近，其上身微微前傾而且肘、肩和頭部完全靠攏在一起。他們仿佛在佛陀說法的循循誘導之下互相發(fā)出會心的微笑，又仿佛是人間的一對親密的朋友在竊竊私語。此窟前壁兩佛通常塑造二力士的位置上，左佛為袒胸持杵的力士，右側(cè)為披甲的天王。第121和101窟不開龕，均為方形平頂窟，不開龕。第122窟在側(cè)菩薩略向前俯，比丘肩部和整個上身向菩薩方向扭轉(zhuǎn)靠近，與第121窟屬同一匠心。左側(cè)脅侍的位置已經(jīng)擾亂，原在正壁左側(cè)的比丘尼，現(xiàn)置于左壁里側(cè)，基右腿抬起作舞蹈狀、更覺意趣盎然。第101窟菩薩與僧尼的距離稍遠，但動態(tài)上仍有互相依傍的傾向。窟內(nèi)左壁立像為交腳菩薩，即三世佛的過去世彌勒的形象。
第62窟
此窟位于西崖中部，平面方形，四角的攢尖頂，是麥積山現(xiàn)存北周洞窟中造像保存最好且未經(jīng)后代重修的一個洞窟。正、左、右壁各開一圓券龕，龕內(nèi)塑坐佛一身，龕外兩側(cè)脅侍菩薩各一身。前壁塑二弟子，窟外壁左側(cè)塑一力士(右側(cè)力士已失)，全窟共保存塑像計十二身，正壁佛高0.92米，頭微俯，雙目低垂，結(jié)跏趺坐，作說法狀。龕外左側(cè)菩薩高1.15米，右側(cè)菩薩高1.12米，均戴三珠寶冠，頭發(fā)攏得很高，頂上再束小髻。左、或右壁龕內(nèi)坐佛皆作禪定，分別高0.89、0.90米，左壁左、右脅侍分別高1.12、1.11米。右壁左、右脅侍分別高1.12、1.06米。前壁門左、右弟子分別高0.94、0.92米。三對脅侍菩薩的寶冠和發(fā)髻形式各有不同。六身菩薩都具有統(tǒng)一的整體造型和靈活多變的細節(jié)塑造，其肌肉豐滿、身段修長，既有北朝秀骨清像的余韻，又開隋唐豐滿圓潤之新風。
第35窟
此窟較小，位于東崖第336窟左側(cè)，亦為方形四角攢尖頂窟，原系北周開窟，現(xiàn)存正壁龕內(nèi)坐佛，面形圓而短，頭頂作螺紋肉髻，坐下蓮臺及蓮花定珠背靠裝飾，種種皆屬密宗造像風格。麥積山石窟經(jīng)北宋修繕之后，南宋建炎、紹興年間，秦州為金人所有，麥積山雖然地處宋軍所轄地界，但經(jīng)常被于戰(zhàn)禍，加之山寺田產(chǎn)多受占奪，寺僧大部逃散外方，幾再次瀕于荒蕪，直到明代，修茸之一舉方又興起。現(xiàn)存數(shù)處后修造像，頗似元代風格，或可說明在麥積山石窟，元代近百年中亦并非毫無建樹。此窟內(nèi)已全部熏黑，壁畫無存，造像僅此一身。
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