【隴上中秋 天水篇】
祭月 賞月 唱月兒謠……
最美那輪天水月
文 薛俱增
中國(guó)人過(guò)中秋，總是圍繞著月亮做文章。都說(shuō)月到中秋分外明，近鄉(xiāng)情濃的我總覺(jué)得，天水中秋月最美。
“中秋”一詞，始見(jiàn)于《周禮》。相傳中秋賞月的習(xí)俗形成于漢代，漢武帝曾建“俯月臺(tái)”用來(lái)“眺蟾”。李唐以來(lái)，賞月之風(fēng)蔚為大觀(guān)。遙想當(dāng)年，祖籍天水的詩(shī)仙李白、流寓天水的詩(shī)圣杜甫都曾望月思鄉(xiāng)。所不同者，李白是在異鄉(xiāng)的月夜，思念著他的故鄉(xiāng)天水；而杜甫，恰恰佇立在月夜的天水，思念著他的故鄉(xiāng)——河南鞏縣。雖然異地不同時(shí)，但他倆的肩頭，都曾落過(guò)天水的月光。杜甫一生中，有一個(gè)中秋節(jié)，是在天水度過(guò)的。他在“秦州詩(shī)”中反復(fù)吟哦天水的月亮，寫(xiě)出了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“相逢成夜宿，隴月向人圓”等千古名句。
如今天水人過(guò)“團(tuán)圓節(jié)”，自然而然是不會(huì)落下李白、杜甫的。人們會(huì)在南郭寺、麥積山、雙玉蘭堂、人民公園等每一處詩(shī)人留有塑像、遺跡甚至傳說(shuō)的地方，吟詩(shī)賞月，緬懷先賢，感謝他們?yōu)檫@座城市帶來(lái)的詩(shī)意。
早年間，天水西關(guān)里有個(gè)月兒泉。三五之夜，泉面如鏡，圓月倒映，形成月中月的美景。居民們扶老攜幼，到泉邊來(lái)獻(xiàn)月亮，共度團(tuán)圓節(jié)。玩月樓下，搭了高臺(tái)，數(shù)十名化了妝，腰掛弓、手執(zhí)箭的“月娘”載歌載舞：
嫦娥居廣寒，玉兔隨身伴。
吳剛舉神斧，劈開(kāi)萬(wàn)重山……
月到中天，演出終了，臺(tái)上臺(tái)下齊聲歡唱：
月亮光光，滿(mǎn)園燒香。
你言我語(yǔ)，傾訴衷腸。
金秋豐收，五谷登場(chǎng)。
月餅水果，與月共嘗……
最后，人們一齊將自家小供桌上的水果丟進(jìn)月兒泉中，泉水漾清波，月兒樂(lè)開(kāi)花，男女老少都沉浸在歡聲笑語(yǔ)中。
在更廣大的時(shí)空里，天水的娃娃們會(huì)在月夕哼唱著《月姐姐》的童謠，一年一歲地長(zhǎng)大：
月姐姐，多變化，初一二，黑麻麻，
初三四，銀鉤樣，初八九，似龍牙，
十一二，半邊瓜，十五銀盤(pán)高高掛。
中秋月，凈無(wú)瑕，圓如鏡子照我家。
打麥場(chǎng)邊屋檐下，照著地上小娃娃。
娃娃牽手同玩耍，轉(zhuǎn)著圈兒眼昏花，
一不留神摔地下，連聲喊疼叫媽媽。
云里月姐說(shuō)他傻，引得大家笑哈哈！
中秋賞月晴方好。當(dāng)?shù)孛裰V：“八月十五陰一陰，正月十五雪打燈”，可知這一天若是天陰下雨，來(lái)年元宵佳節(jié)就要被雪打攪了。若是天青云淡，正好有個(gè)看“月姐姐”的良宵，那就趕緊灑掃庭除，清點(diǎn)供品，準(zhǔn)備好小板凳吧！
暮色降臨，月出于東山之上，徘徊于天水之間，祭月、賞月活動(dòng)便開(kāi)始了。舊時(shí)風(fēng)俗，家家戶(hù)戶(hù)設(shè)供桌于院中，擺上各色果品和月餅、糖酒，由女主人焚香祭月。因月亮主陰，故在天水很多地方，男性通常不祭月。小時(shí)候在老家，總是外婆和我惦記著獻(xiàn)月亮。神話(huà)里嫦娥是吃了長(zhǎng)生不老藥才飛上月亮的，因而祭月除了祝福闔家團(tuán)圓，國(guó)泰民安，也有祈求健康長(zhǎng)壽的意思。禮畢，全家人便團(tuán)團(tuán)坐定，談笑賞月，分食月餅瓜果，共享天倫之樂(lè)。我們娃娃總纏著老人講“古今”，嫦娥與后羿，吳剛和玉兔，老掉牙的故事，就算耳朵生繭，依然百聽(tīng)不厭。
仲秋時(shí)節(jié)莊稼成熟，五谷豐登，正好酬神祭月，歡慶豐收，故名“秋報(bào)節(jié)”。天水氣候宜人，四季分明，盛產(chǎn)瓜果。秦州的櫻桃，麥積的葡萄，秦安的蜜桃、蘋(píng)果、脆瓜等，品質(zhì)絕佳，聞名遐邇。天水人家，庭院內(nèi)喜種石榴，取其多子多福、十全十美之義。中秋以石榴獻(xiàn)月亮，借“實(shí)留”之音，寄托對(duì)親人的戀念。所有時(shí)令瓜果，此時(shí)都已成熟，來(lái)到了杯盤(pán)之中，在銀色月光的映照下，滿(mǎn)目琳瑯，溢彩流光。月節(jié)，又成了“果子節(jié)”。
在祭月等禮儀活動(dòng)中，切瓜有講究，忌一牙一牙直接切開(kāi)，而是“分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花”，就是在西瓜中部用“牙錯(cuò)”刀法環(huán)切，剖成蓮花狀的兩半，祭月之后，再分而食之。象征團(tuán)圓的月餅，也講究大家分享。有巧手的人家，會(huì)自己做月餅獻(xiàn)月亮。食團(tuán)圓餅，吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓酒，呈現(xiàn)出一派祥和、幸福的風(fēng)俗景象，表達(dá)了人民美好的愿望。
天水民間過(guò)中秋節(jié)，親友之間會(huì)互贈(zèng)月餅、瓜果。徒弟向師傅贈(zèng)送禮品，折射一種謝師的傳統(tǒng)。女婿也要向岳丈家奉送禮品，俗稱(chēng)“追節(jié)”。民歌曰：“八月里來(lái)十五節(jié)，我過(guò)（方言，給）妹妹買(mǎi)手帕。單絲的手帕不要它，雙絲的手帕價(jià)錢(qián)大。”舊時(shí)，農(nóng)村還有不孕婦女在中秋節(jié)晚上去別人家地里摸瓜摘豆以求子的習(xí)俗，稱(chēng)為“摸秋”。
時(shí)至今日，隨著物質(zhì)極大豐富和社會(huì)不斷進(jìn)步，人們開(kāi)始重新審視節(jié)日的意義，中秋節(jié)的習(xí)俗也在傳承中不斷革新。至于文人雅士，更有邀月、問(wèn)月、拜月、詠月、玩月等無(wú)數(shù)種洋溢著藝術(shù)情趣和想象力的儀式，花樣迭出，難以盡述。
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”幾千年過(guò)去了，古人今人面對(duì)月亮的情懷依舊息息相通。永不再像老杜那樣“有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生”，最好如李白所說(shuō)“使寰區(qū)大定，海縣清一”，當(dāng)是所有華夏兒女中秋佳節(jié)最大的心愿吧！
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