隗囂
（甘肅日報2019年1月2日刊發）
隗囂
隗囂（wéi áo)，（？－33年），字季孟，天水成紀（今甘肅天水秦安縣）人。出身于隴右大族，以知書通經而聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其名，推舉隗囂為士（國師的屬官）。劉歆死后，隗囂回到鄉下。
公元23年，隗囂的叔父隗崔，素來豪爽俠義，得眾人擁護。更始元年（23年），聽聞更始帝劉玄自立而王莽兵連敗，于是就與兄隗義及上邽（今甘肅天水）人楊廣、冀縣（今甘肅甘谷）人周宗計謀起兵，響應劉玄，興漢滅莽。隗囂因素有聲望而被推為上將軍。隗囂采納軍師方望塵建議，在漢高祖神廟發布《討王莽告郡國檄》，聲稱要“承天順民，輔漢而起”。同年底，隗囂興兵10萬，殺雍州刺史陳慶，先后占據隴西、武都、金城、武威、酒泉、敦煌等郡，完全控制了隴右地區。
公元24年，更始帝劉玄遷都長安，隗囂率諸將投靠劉玄，被封為右將軍。隗崔、隗義對劉玄不信任、不重用他們非常不滿，于這年冬天合謀準備反叛。隗囂擔心惹禍，將他們告密。后隗崔、隗義被殺，而隗囂因有功被封為御史大夫。
公元25年，實力強大的劉秀稱光武帝。隗囂勸說劉玄歸政于光武帝劉秀，劉玄不聽。不得已，隗囂與諸將密議，準備挾劉玄東歸劉秀。事敗露，隗囂等連夜逃歸天水，重新聚齊舊部，自稱西州上將軍，又一次割據隴右。
當時隗囂面對的形勢是，河西有竇融，巴蜀有公孫述，關東有劉秀，而以劉秀勢力最大。在這樣的形勢下，隗囂的心態非常矛盾，覺得委身于人有些吃虧，稱王又勢單力薄。這種矛盾心態決定了他一系列策略的優柔寡斷，也決定了他的命運。對公孫述，或附或打；對劉秀，陽奉陰違；對竇融，一陣子授印，一陣子勸自立。這樣的貓捉老鼠式的游戲進行了四年，光武帝劉秀終于失去耐心。
公元30年，即漢光武帝建武六年，劉秀派耿弇等聯軍進攻隗囂，隗囂派大將王元率兵抗擊。漢軍出師不利，被王元在隴坻擊敗。接著，王元、行巡乘機進攻關中，隗囂和東漢的戰爭全面展開。第一番大戰，漢軍沒有占到多少便宜。兩年后，經過精心準備，漢軍再次向隗囂開戰。中郎將來歙率兵兩千多人從番須、回中伐木開道，襲破略陽（今秦安縣五營鄉蔡河村西側）。隗囂見勢不妙，親自領兵數萬圍救略陽。光武帝洞察到全局成敗在此一戰，于是征發關東軍隊會同竇融率領的河西軍親征隗囂。隗囂眾叛親離，十三員部將，十六個屬縣，十多萬軍隊降服。隗囂率殘部狼敗逃竄，退保西城。后隗囂部將王元、行巡、周宗率兵在西城挫敗漢軍，救護隗囂歸冀城，重新占據安定、北地、天水、隴西等郡，漢軍敗退下隴。這一番大戰，漢軍先勝后敗，隗囂死灰復燃。
公元33年正月，在重兵圍困之下的隗囂重病纏身，忿忿而死。王元、周宗擁立其子隗純為王，合兵據守冀城。八月，劉秀派中郎將來歙率領征西大將軍馮異等統大軍西征隗純，隗純等退保落門聚（今武山縣洛門鎮）。十月，來歙等攻破落門聚，隗純降漢，割據隴右11年的隗囂政權徹底滅亡。
天水是隗囂割據的中心，今天水市區城北、麥積區植物園雕窠峪、甘谷大像山、武山洛門西旱坪等曾是隗囂宮遺跡所在，時有建筑構件出土。杜甫《秦州雜詩》“秦州城北寺，傳是隗囂宮”，即指此。 （甘肅日報記者張葆英編輯整理）
隗囂割據政權的興衰
甘肅日報特約撰稿人 任重
（甘肅日報2019年11月13日刊發）
甘谷大像山，傳說是隗囂點兵地。
皇城堡遺址
隗囂（wěi áo)(?—公元33年)，字季孟，天水郡成紀(今甘肅秦安)人，出身“豪門士族”家庭。在今天水北山的皇城村附近，有一個叫皇城堡的堡子，傳說就是昔日隗囂宮的遺址，詩圣杜甫曾留詩一首“勝跡城北寺,傳是隗囂宮。苔蘚山門古,丹青野殿空。月明垂葉露,云逐渡溪風。清渭無情極,愁時獨向東”，足見其影響力。
王莽末年，天下動亂，農民起義連綿不斷，地方豪強大姓也乘機各擁兵眾，稱王建制。從公元23年到公元35年，隗囂以隴西隗氏為首，在隴右豪強支持下，乘勢而起，以“復漢”為旗號，“自稱西州上將軍”，并聯合氐羌以及關中士人形成隗囂政治集團，主要控制了隴西、天水等郡，一度將勢力范圍擴展至河西五郡，幾乎掌控了除關中以外的整個西北地區。隨著隗囂集團割據隴右，該地區短暫成為當時的文化中心，對皇權政治產生了較為深遠的影響。隗囂集團存在約12年，后被劉秀消滅。
反莽復漢，隗囂集團初步形成
隗囂青年時在州郡為官，以知書通經而聞名隴上，之后被征入長安，因王莽國師劉歆賞識，成為享受領俸“秩六百石”的“元士”。但好景不長，隨著劉歆的死去，隗囂在朝廷中失去依靠。后來，他乘執行公務之機逃離長安，返還故里，逐漸走上了“反莽復漢”的道路。
隗囂集團形成初期離不開一些關鍵人物的支持。首先是他的叔父隗崔，素有“豪俠”的美稱，很受鄉鄰擁戴。其次是他的兄長隗義，在當地也頗有聲名。隗崔在得知劉玄更始（公元23年）政權建立及王莽接連失敗的消息后，便網羅隗義、天水人楊廣、冀(今甘肅甘谷東)人周宗計謀起兵響應劉玄。一開始，隗囂并不主張起兵。他認為，起兵是有很大風險的事情，會連累無辜的宗族親友。隗崔不聽勸阻，糾集了隴右地方大姓數千人，以捍衛西漢之“神道”自居，攻打占領平襄(今甘肅通渭西北)，殺了王莽的天水郡守。隨著形勢發展，他們一致認為很有必要推選出一位主帥以統領眾人，因隗囂“素有名，好經書”，于是，大家共同推舉隗囂為上將軍。自此，隴右集團初步形成。
隗囂獲得隴右集團的領導權后，聘請了平陵（今陜西省咸陽市西北）人方望作為軍師。他采納方望的主張，依照古禮，設立漢祖廟，號召“三十一將，十有六姓”的隴右名將豪族，歃血盟誓，以“承天順民，輔漢而起”為宗旨，發布了討伐王莽的檄文。隗囂親自帶兵十萬人，擊殺雍州牧陳慶，全面控制了天水。接著，隗囂又寫信給安定的大尹王向，勸其投降，但王向堅決不從，于是他進兵安定將其俘虜后殺掉。此時，王莽也被長安起兵的將領所殺，隗囂趁勢率領其部將攻占了安定、隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、敦煌等郡縣，在較短的時間內控制了西北大部分地區。一時隗囂聲威大震，所領導的隴右集團在西北的地位日趨鞏固。
重新集結，割據意圖日漸明晰
在王莽政權被推翻之后，劉玄更始政權作為漢室的正統代表，公眾認同范圍更大。受此大勢影響，隗囂從思想上也傾向服務于更始政權，其割據意識并不強烈。
公元24年，劉玄遣使征召隗囂及隗崔、隗義等人，方望認為劉玄的前途還不清晰，堅決阻止他們前往，但隗囂不聽勸告。見勸說無果，方望寫了一封辭別信后離去。隗囂接受劉玄的征召前往長安，被封為右將軍，隗崔、隗義則仍沿用原來的稱號。當年冬天，隗崔、隗義謀劃背叛劉玄而北歸，隗囂害怕他們的行為連累自己，便將此事告密給劉玄，隗崔、隗義隨之被殺。劉玄認為隗囂效忠于己，封他為御史大夫。公元25年，東漢光武帝劉秀即位，正值此時，赤眉軍入關，隗囂勸諫劉玄讓位于劉秀集團的計策失敗后，打算劫持劉玄東歸。誰料事情泄露，劉玄派兵圍捕隗囂。隗囂于是率領屬下數十人騎馬連夜突圍逃回天水。回到天水后，他召集原來的部下，在故地集結，自稱“西州上將軍”。其間，隗囂廉恭愛士，與名士成為布衣之交，頗得人心。劉玄失敗后，三輔賢士、名將紛紛投奔到隗囂旗下，其中有馬援、班彪等名將，一時群賢畢至，將士云集。隗囂由此“名震西州，聞于山東”，隴右隗囂集團也成為當時西北最具影響力的政治、軍事力量。
重新集結的隗囂集團，開始接觸劉秀集團。公元26年春，劉秀的大司徒鄧禹西擊赤眉軍，屯駐云陽，鄧禹的裨將馮愔因為權力爭奪而背叛鄧禹，率領部眾向西奔天水而來，隗囂出兵迎擊，在高平將他們擊敗，繳獲全部輜重。鄧禹秉承劉秀旨意拜隗囂為西州大將軍，得以專制涼州、朔方政事。等赤眉軍撤離長安，打算西上隴右之際，隗囂派將軍楊廣迎擊，在烏氏、涇陽之間擊敗了他們。這樣，隗囂集團掌握了除關中以外的整個西北地區。
隗囂集團阻擊馮愔和赤眉，一方面是出于自保，維護隴右安定；另一方面配合了劉秀的軍事行動。公元27年，隗囂上書劉秀。劉秀早已聽聞隗囂的聲譽，遂以平等的國與國之間的禮儀對待隗囂，給他以相當尊崇的地位。此后，劉秀又多次派使聯絡隗囂。這時陳倉人呂鮪擁眾數萬，與在蜀地另立的公孫述相通，侵犯三輔。隗囂再次派兵幫助征西大將軍馮異進擊，將呂鮪趕走，遣使上書報告劉秀。劉秀親自寫信回復隗囂，說：“愛慕你的德義，想與你結納。”并以周文王、管仲作比，勸他“自今以后，你我之間可用手書互相溝通，不要輕信旁人挑撥離間的謠言。”從此以后劉秀對他恩禮更加隆重。這時，關中將帥幾次上書劉秀討蜀。劉秀也多次示意隗囂出兵以考驗其可否信任，而隗囂并不愿聽從劉秀調遣，多方推諉，由此也導致了劉秀對他的猜忌。經過幾次試探，劉秀也了解到隗囂的真實意圖是“欲持兩端，不愿天下統一”。于是稍稍降低了對隗囂的禮遇，秉持君臣禮儀。
在沒有完全掌控東方局勢之前，劉秀還需要利用隗囂，并多次遣使說服隗囂，“勸令入朝，許以重爵”，希望與其建立穩固的臣屬關系以牽制之。隗囂也深知劉秀拉攏他的真實意圖。隨著劉秀對東方割據勢力的逐漸平定，隗囂越來越認識到劉秀對他的威脅。他派馬援出使洛陽，觀察“東方流言及京師得失”，了解到東方政治局勢以及劉秀統治的基本狀況。隗囂仍舊以保存實力為慮，不愿離開隴右。但為了維持與劉秀的表面關系，他遣子隗恂作了劉秀的人質。由此看來，受割據意圖的影響，在與劉秀的接觸中，隗囂自然不能按照劉秀的意圖建立一種臣屬劉秀的實質關系，他遣子入質只是維持隴右的一種手段，并不意味著他真心臣服劉秀。
隗囂與劉秀之間五年的合作關系，不僅使西北地區保持了較為安定的形勢，牽制了西南公孫述的發展，而且使劉秀得以集中精力發展一統大業。隨著劉秀集團勢力的擴大，雙方的矛盾日益突出，友好關系破裂成為必然趨勢。
關系破裂，與劉秀爭戰
隗囂遣子入質是劉秀與其關系由合作向敵對轉換的過渡階段。從此以后，劉秀對隗囂的態度漸漸強硬起來，隗囂集團內部也日漸分裂。
一方面，隗囂集團成員中，本地豪強以王元等為代表，具有較強的割據傾向，反對隗囂遣子入質。王元認為：“今天水完富，士馬最強，北收西河、上郡，東收三輔之地，案秦舊跡，表里河山。……若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其弊猶足以霸。”他們積極圖謀利用隴右的地理與經濟優勢防御劉秀，割據一方。另一方面，隗囂集團內部也出現了“通使京師”的呼聲，一些傾向于維護劉漢正統的士人，如申屠剛、馬援等人，多次勸阻隗囂放棄割據稱雄，積極主張隗囂臣屬于劉秀。當時，周旋于隗囂與劉秀之間的是有名將之稱的來自關中的馬援。在隗囂的割據傾向越來越明顯之際，馬援等人紛紛選擇離去，使隗囂失去了一批重要的支持力量。
建武六年（公元30年），隗囂暗中向公孫述稱臣，以留后路。建武七年（公元31年），公孫述封隗囂為朔寧王，他們之間常派兵相互援助。
隗囂公然反叛劉秀并與公孫述結盟之后，劉秀開始集中力量攻擊隗囂，并制定了相應的策略，從政治上、外交上兩方面分化、瓦解隗囂的勢力。先是在隗囂反叛后，劉秀立即向天水、隴西等地發布詔書，試圖通過赦免隗囂控制下的官吏、民眾，動搖其統治區域內的民心。接著，劉秀還積極吸納脫離隗囂集團的士人，如馬援、申屠剛、杜林、鄭興等人，對他們任以官職，多加利用，進一步地推行分化政策。事實表明，這一分化政策起到了較好的效果，隗囂陣營中的王遵、牛邯、高峻等大將被勸服轉而投降劉秀，使劉秀在消滅隗囂的過程中擁有了較大優勢。并且，劉秀還極力結納隗囂周圍的割據勢力，尤其是河西的竇融集團，防止他們聯手，對己不利。
建武八年（公元32年），劉秀中郎將來歙率軍從山道襲擊隗囂的略陽（今甘肅秦安隴城鎮）城，殺了隗囂的略陽守衛占據了該城。與此同時，劉秀為支援略陽城的防守，還指揮軍隊，分數道上隴山，對隗囂集團展開了大規模的進攻。在熟悉隴右地形的馬援指點下，劉秀進軍高平，說降了據守瓦亭關的牛邯，一舉擊敗了隗囂，“于是囂大將十三人，屬縣十六，眾十余萬，皆降。”隗囂的實力因此破壞殆盡。戰敗的隗囂帶著妻子逃奔西城。建武九年（公元33年），隗囂餓、病而亡。王元等立隗囂少子隗純為王。建武十年，劉秀攻破洛門，派大將馮異等人進攻天水、北地、安定等郡，來勢兇猛，周宗等帶領隗純投降，劉秀將隗囂宗族及其部將分別遷徙到關東各地。此后，隴右地區雖然還有隗囂余部叛亂，但漢政府已能派駐官員，恢復行政組織，對此地進行有效的統治，從此結束了隴右隗氏的統治。
割據一方，何以慘淡收場
隗囂集團與當時共存的河西竇融集團不同，竇融集團采用了由觀望形勢到積極支持劉秀統一的策略，而隗囂集團從建立、發展到消亡，一直具有明顯的武質性、保守性、政權組織的獨特性以及以隴右豪強為主體的特點，這些因素決定了該集團不愿統一且有強烈的割據意識。
地域條件是隗囂集團割據政權得以存在的基礎。隗囂集團所在的西北地區迫近邊地游牧民族的地域背景，使該地區形成了崇尚武勇的地域文化。隴右豪強是隗囂集團的中堅力量，他們尤具重武少文、勇猛兇悍的武質性特點，以勇力聞名天下，在社會動亂之際，他們聚集起來，以保護地方利益不受侵害為目的，形成民眾擁戴的地方武裝勢力，這也是隗囂集團能夠長期割據隴右的主要原因之一。同時，該地域經濟發展的獨立性，使得這些豪強對中央政權的依賴性較低，缺少特殊感情，在社會動亂期間易于傾向割地自保。
隗囂集團政治上的保守性使得他們不愿意被統一。對于隗囂及其集團而言，都缺乏一種超地域性的眼界，既不會主動出擊爭奪天下，也不愿意被統一受人管轄。由于自身還不夠強大，為保存實力，只能依附劉秀或公孫述等，借助他們的力量來維持隴右的割據態勢。
隗囂集團得以割據一方也依賴于其建立的政權體系支撐。比如，他以復興高祖漢制為目標，建立了一個以西漢時期的郡縣制管理為基礎的割據政權，要求隴西民眾服從郡縣百官，從而為其割據一方提供了制度保障。他還一度仿效漢制設立了中郎將、太中大夫、使持節等官，形成了較為完整的政權體系。這種政權體系為他實現割據一方的雄心準備了制度條件。
隗囂集團內部東方人士的日漸遠離，是導致其失敗的誘因之一。隗囂集團是一個以隴右豪強為主的地方割據勢力，在發展初期獲得了避難隴右的東方士人的襄助，但東方士人原來所處的地域環境使其更有天下意識。隨著隗囂割據傾向的增長，東方士人“智囊”漸漸離去，隗囂集團雖較長時間據守隴右但無大的作為。這一切，加快了他的政權瓦解的速度。
詩人與隗囂宮
溫建平
（天水在線2015年12月18日發布）
皇城堡(隗囂宮)遺址 天水在線2015年11月26日攝）
（站在皇城古堡，遠眺天水古城。天水在線2015年11月14日攝）
皇城堡(隗囂宮)遺址位于天水市區北山之巔，與南山寺（今南郭寺）一南一北遙相呼應，歷來是古秦州城的一大勝景，引來眾多歷代名人憑吊懷古。
唐肅宗乾元二年（759），詩圣杜甫流落秦州時，面對“國破山河”的悲痛，仍不忘親臨皇城堡，憑吊這位命運與自己相仿的英雄，并作“勝跡城北寺,傳是隗囂宮；苔蘚山門古,丹青野殿空；月明垂葉露,云逐渡溪風；清渭無情極,愁時獨向東。”的著名雜詩。讀杜詩可知，1200年前，已作為佛教圣地的隗囂宮和當時唐王朝的命運一樣，滿目蒼夷，風雨飄搖。但仍不失皇家的氣派和莊嚴，氣勢恢宏，宮殿、山門等建筑仍保存完整。
同樣處于兵燹涂炭、諸侯爭霸時期的五代著名詩人王仁裕在《玉堂閑話》中記載：“秦州城北絕頂之上有隗囂宮，宮殿宏偉壯麗，今為壽山寺。”“壽山”是長壽之山，仁者之山，當地秦州人對隗囂宮起了個如此好聽并寄予期望的名子。古秦州城的北山因此也有了一個好聽的稱呼。
唐代詩人胡曾到訪隗囂宮后作《隴西》一詩：“乘春來到隴山西，隗氏城荒碧草齊。好笑王元不量力，函關那受一丸泥”。其中“好笑王元不量力，函關那受一丸泥”成千古絕唱，影響深遠。“一丸泥”入詩以后，后來者紛紛仿效。最有氣勢的應是林則徐七律《出嘉峪關》：“誰道殽函千古險，回看只是一丸泥。”顯示了林公在落魄時仍心懷天下的精神氣概和指點江山的豪情壯志。
明朝王袆在《秦州詩》中稱“遺碑李廣宅，廢寺隗囂宮”。李廣、隗囂這兩位時隔近兩百年的天水兩漢英才，在詩人的筆下走到了一起，一位在鬧市中沉沒于世俗紅塵，只有一面殘碑守望飛將軍當年的傳奇；一位曾稱雄天下象征皇權的宮殿已作為廢寺消失在晨鐘暮鼓之中。
清代王際有在《隗囂宮》中更將隗囂作為帝王才與項羽相提并論，其詩為：“樵路久迷過輦道 ，耕犁偶出斷碑臺，雄圖未展英雄逝，殘照空余雉兒來。項羽與君曾識否，東西兩漢帝王才”。從這首詩的記述來看，在清代此處不僅仍有“輦道”而且還不時出土碑文，只可惜這些碑文題記今已遺失，無從考證，就像民國眾議院議員李克明在《隗囂城》中的感慨：“不見蕭王名事業，秋風秋雨隗囂城”。
皇城堡(隗囂宮)因隗囂在兩漢交替時的特殊歷史地位和巨大影響力，一度成為文人墨客的景仰之地。這些歷史名人的到訪和題賦，又進一步加深了它歷史文化的厚重，賦予了新的內涵。
天水隗囂宮：深惜英雄終草莽 千秋事業竟成空
蘭州晨報 文/圖 本報記者 劉小雷 周言文
（蘭州晨報2015年9月12日發布)
隗囂,字季孟,天水成紀人,西漢末年起兵反王莽,因能禮賢下士,眾人皆歸,遂廣納豪杰,聲勢日大,割據隴右,成為能左右天下大勢的地方割據勢力。光武帝劉秀數次招降,隗囂始終鼠首兩端，不肯降服,與蜀中公孫述聯合抗漢。后來劉秀御駕親征,隗囂被困冀城(今甘谷縣城),病餓相加,憂憤而死。在今天天水北山的皇城村附近，有一個叫皇城堡的堡子，傳說就是昔日隗囂宮的遺址，詩圣杜甫留有“勝跡城北寺,傳是隗囂宮。苔蘚山門古,丹青野殿空。月明垂葉露,云逐渡溪風。清渭無情極,愁時獨向東”的詩篇可以印證。
奔流的渭河
從西旱坪遠看洛門鎮
皇城村中散落的石臼、石碾子
陜西省扶風縣伏波村旁的馬援墓(資料圖)
1 “現在我們吃的那不是呱呱，那是文化，那是兩千年的一段風云際會的歲月！”
蘭州人的早飯標配是一碗熱氣騰騰的牛肉面，而對于天水人來說，吃一碗呱呱才是一天真正的開始。
前段時間天水的朋友來蘭州，真空包裝了幾碗天水呱呱給記者嘗鮮。勁道的呱呱，佐以香辣的配料，著實讓人吃了還會惦記著這種風味小吃。誰知朋友認真地說，“風味小吃？你吃的可是皇家御食，這可是當年從咱天水起家的一位皇上愛吃的東西啊！”說者無心，聽者有心。在品嘗了天水呱呱之后，記者立刻上網搜索天水呱呱的相關傳說，發現所有的線索都指向西漢末年一個叫隗囂的人。這不吃不知道，這一吃，還真“吃”出來了一段有意味的故事。
9月初的一天，記者一行趕往天水，試圖去大街小巷都能找到的“呱呱”上開始，找尋一代梟雄隗囂在天水留下的遺跡。
天剛微亮，我們即從蘭州出發，降溫來得有些突然，濃霧相伴，大雨隨行。
在一路濃得化不開的水汽中，我們四個小時已到達了天水。出發得早，所以到得也早，“早起的鳥兒有食吃”，在天水城區的育生巷里，還有一家老字號的天水呱呱沒有關門，我們馬不停蹄地趕去。
見有媒體的客人來，見過世面的老板娘并不慌張，她用好聽的天水話介紹著自己的經營情況，她說，臉盆大小的呱呱，十多分鐘不到，一半就賣出去了。因為是蕎面制成，所以呱呱帶著蕎面特有的黃褐色，在案板上散發著清香。給客人抓取的時候，我們注意到她用大拇指、食指和中指三指不停地拿捏，那動作充滿了韻律感，到了食客的碗里之后，呱呱已然變得是恰好一口一小塊，方便人家筷箸取食。青花瓷顏色的大海碗中，一柄黃銅湯匙在翻飛，芝麻醬、辣椒油、食鹽、醋、蒜汁等調料一一落入盛有呱呱的碟碗中。
我們將充盈各種香氣的佐料細細拌勻，火辣辣、紅彤彤的一碗呱呱讓人食指大動。再次舉起筷子，柔筋筋、喧落落的呱呱，酸辣爽口，讓人難以停下筷子。同行的天水日報的周文韜開玩笑說：“現在我們吃的那不是呱呱，那是文化，那是兩千年的一段風云際會的歲月！”
相傳在西漢末年，隗囂的母親特別喜歡吃蕎面涼粉。隗囂雖雄霸隴右，在戰場上過著刀尖上舔血的日子，但是他非常孝順，經常親自下廚為母親制作她鐘愛的小吃。有一次爐火過大，不經意間鍋底就被燒焦了，廚房里彌漫著一股糊味。隗囂嘆口氣，正準備倒掉重新做一鍋，可是在一旁的母親，卻說別浪費糧食，執意要拿過來嘗一嘗。美食往往是在不經意間誕生的。
娘倆卻發現鍋底燒焦的蕎面涼粉比以往任何一次更香。蕎面獨有的香味，只因這么一點點糊味點化，就變得更加濃郁了。從這之后，隗囂的廚師在制作蕎麥涼粉的時候便會特意燒焦一些。這一做法不脛而走，傳到民間。本來糊了鍋的涼粉很粘鍋，需要將鍋底的涼粉刮下來才能食用，久而之久，這種帶有糊味的涼粉便叫作了呱呱。為什么取了這么一個奇怪的名字，周文韜說，一是因為取食它的時候鍋鏟會刮得鍋底“呱呱”地響，再者呢，呱呱的味道確實美得頂呱呱。
問周文韜頂呱呱是天水的方言嗎？他笑了，攤攤手。
如今在天水的大街小巷中，處處可見，成為了天水最具地方特色的小吃。早晨起來如果不吃一碗呱呱，似乎意興都會變得蕭索。
廢棄的皇城村
遠眺皇城堡
墩實的堡墻
2 用親人們淋漓的鮮血換來了御史大夫的虛銜，隗囂知道這只是劉玄試圖穩住他，頭上那把懸著的利刃并沒有祛除
我們向老板娘打探隗囂宮遺址時，她的回答讓記者吃了一驚：“你們說的是皇城堡吧？！就在城區的北山上呢！”
皇城堡？！
我們知道隗囂，字季孟，是西漢末年的天水成紀人。出身豪門，博學多才，聞名隴右。西漢末年天下大亂、群雄競起的時候，隗囂的確是雄踞隴右、虎視天下，但他似乎從來沒有稱過帝啊？為何天水人以天潢貴胄視之？
北山，就在天水秦州區的北邊，如今早已封山育林，成為可以俯瞰整個天水城區的制高點。上得北山，密林掩映，入山而不見山。周文韜領路，我們在茂密的樹林中繞山而行，他說北山之上，確實有一個村子叫皇城村，而在皇城村的西邊，有一個堡子就叫皇城堡。按剛才呱呱店老板娘說的，那就是我們要找的隗囂宮遺址。
公元8年，外戚王莽顛覆了西漢王朝，自稱皇帝，取國號“新”。23年，成紀人隗崔、崔義和上邽人楊廣、冀縣人周宗聯絡聚義，便糾集了隴右豪族大姓，興兵數千人，在成紀舉事，攻占天水郡，建立割據政權。隗囂因為器量才略皆備而聞名隴右，所以被推舉成了上將軍。
發布了《討王莽告郡國檄》，說上要秉承天意，下要順應民意，要輔佐劉氏漢室，討伐外戚王莽，因而贏得了關隴豪強的支持。在23年年底，隗囂興兵10萬，殺死了雍州刺史陳慶，先后占據了隴西、武都、金城、武威、酒泉、敦煌六郡，完全控制了隴右地區。從這些地名來看，不僅僅是天水郡一處，整個河西走廊，在當時都是隗囂的掌控之地。
占有隴右，可徐圖關中，但隗囂卻做出第一個錯誤的決定。他依附于劉玄(公元23年，劉玄被綠林軍立為皇帝，年號更始，后被劉秀和赤眉軍所敗)。
24年，更始帝劉玄遷都長安，隗囂也去了長安。同行的叔父隗崔和兄弟崔義卻認為隗囂應該回到隴右稱王，圖萬世基業。此時，叔父兄弟密謀西歸之事被隗囂發現，他為了向劉玄表明忠誠，便將自己的叔父和兄弟告發。劉玄下手自然不容情，便將隗崔等人一舉處死。用親人們淋漓的鮮血換來了御史大夫的虛銜，隗囂知道這只是劉玄試圖穩住他，頭上那把懸著的利刃并沒有祛除。
公元25年，劉秀的實力大增，在河北稱帝，不久定都洛陽，史稱東漢。
隗囂見劉秀之勢不容小覷，便勸劉玄把政權交給劉秀的叔父劉良，可是稱帝之心人人有之，誰都不愿意將已有的權利拱手讓與他人，何況皇權之爭，從來就少有親情可言。于是隗囂聯合將士們密謀挾持劉玄，歸降劉秀。可是沒有不透風的墻，隗囂密謀之事很快敗露，眼看著性命不保，隗囂便率領著一眾將士重回天水。
回到故鄉的隗囂，就像鳥兒飛回了叢林，他嘯聚人馬，重占故地，自稱西州大將軍。隗囂這人，起于微末，所以他對普通士卒像自家兄弟一樣愛護，因此深得百姓人心。很多從前王莽的舊臣也千里迢迢前來投奔。隗囂好士，引來了一位蓋世奇才，這個人便是為東漢王朝立下赫赫戰功的伏波將軍——馬援，“馬革裹尸”的這句成語就來自他這里。對于馬援來投，“隗囂甚敬重之，以援為綏德將軍，與決籌策。”此時，隗囂還和劉秀協同作戰，共同鎮壓其他的割據勢力，因而被劉秀的大司徒鄧禹封為“西州大將軍”。隗囂“由此名震西州，聞于山東”，堅實地奠定了他雄霸隴右的割據勢力。
天水自然是隗囂割據的中心，在今天城區的城北、麥積山植物園雕窠峪、甘谷、武山洛門的西旱坪，隗囂都曾大興土木，廣建行宮。隗囂勢力之大，幾可等于帝王，后世的百姓便將這些行宮稱為“皇城”，而我們此行要尋找的隗囂宮遺址就是曾經的皇城之一。
平隴之戰示意圖
甘谷大像山傳為隗囂點將之地
甘谷安遠或是隗囂起兵之地
3 當時天下大勢，鼎足而三：劉秀建立東漢，定都洛陽；隗囂割據隴右，成一方諸侯；巴蜀之地，公孫述裂土自立
北山之上，密林壓山，山路十八彎，山大溝深，坡度陡，彎子急。此時雨勢越大，霧氣就越重，能見度低得可怕，大致就是幾米，我們的采訪車一路謹小慎微地前行，我們要找的隗囂宮又在何方呢？入山不聞人語響，高可俯瞰天水城。當年隗囂選擇在此處建立行宮，想必是經過深思熟慮的。
而我們尋找隗囂宮的腳步，在此時也終于有了結果。
密林深處，時而隱現的殘墻、門洞都在不停地告訴我們，皇城堡到了。由于霧氣濃重，站在皇城堡的堡墻上，抬頭看堡墻的頂端都隱匿在一片水霧之中。沿著濕漉漉的臺階痕跡，我們一步一滑地爬上了城墻，站在其上，雨水似乎收藏了一切。
在相同的地面，當年的隗囂正處于人生事業的巔峰，他躊躇滿志，想著醉臥美人膝，醒掌天下權的好日子。他沒有發現，命運之神無情的車輪，已經一路向他碾壓過來了……
雨水從葉縫中墜落，空氣自是無法言說的新鮮。顆顆雨珠掛滿樹梢、淋濕了隗囂宮內的一切，也包括我們。
除了濕滑的土地，現在的隗囂宮遺址已經布滿密林，滿是長及膝蓋的荒草，只留下堅實的堡墻，還在靜靜地守護著這里。
當已經連成線的雨水快要將這里的一切都要湮沒之時，我們發現了散落在草間的石臼、磨盤和石碾子。
俯身蹲下，輕輕地撫摸這些體積巨大的器具，我們猜想或許當年正是隗囂用這樣的石碾子脫去了蕎麥的外殼，再用磨盤碾碎成粉，再用石臼反復地捶搗，最后上火烹制了孝順母親的一碗蕎面呱呱。
這一時期，要說隗囂的雄厚勢力，想要在隴右成就自立為王，成就帝業，那也不是沒有可能。可是說到底，隗囂本就“好經文”，優柔寡斷，在關鍵的時刻，不能決斷。
當時天下大勢，鼎足而三：劉秀建立東漢，定都洛陽；隗囂割據隴右，成一方諸侯；巴蜀之地，公孫述裂土自立。
隗囂就派馬援去公孫述、劉秀處探聽虛實。馬援認為到成都后，公孫述會像往日的同鄉那樣親熱見面，握手言歡，推心置腹暢談。可是當馬援趕到成都時，出現的情況大出馬援所想象。公孫述擺起皇帝架子來迎接馬援，席間，公孫述表示要封馬援為侯爵，并授予他大將軍的官位，但馬援表現得卻很淡定，只是微微一笑。馬援回到隗囂處，對隗囂說公孫述此人“妄自尊大”，不知天下大勢，還不如到洛陽劉秀那里再觀一下風向。光武帝建武四年(公元28年)冬，隗囂讓馬援帶信到洛陽去見劉秀。馬援對劉秀恢弘的氣度大為敬服，漸生效命之意。
馬援知道以劉秀的雄才大略，隗囂、公孫述之輩根本與他不在一個等量級上，回到隗囂身邊復命時，馬援對他說，劉秀雄才大略，舉止闊達，頗有高祖之風;他又博學儒雅，明于政事，善于辭令。
隗囂必須要做出決定了。是繼續割據一方，還是良禽擇佳木而棲，賢臣擇明主而仕？
這則選擇題他一做就是四年。在對于劉秀和公孫述的態度上，隗囂一直舉棋不定，奉承了這位，也不敢得罪那位。他的腰段越來越柔軟，這哪里還是個豪杰，分明是小人之態，真的冷了兄弟的心了。公元29年的冬天，一直與隗囂同榻而寢的好兄弟馬援，看實在勸隗囂歸順劉秀無望，便轉身投奔了劉秀，一去再不回頭。他的叛離是全方位的，向劉秀一一列出了可以奪取隗囂性命的關鍵點，在奏章中詳細地說出了對付隗囂的狠招——分化。
蕎面呱呱是天水人的最愛
酸辣爽口的天水呱呱
天水舉行的中國傳統射箭邀請賽
4 這樣一位褒貶不一的梟雄，最后留給世人談說的，怕只有一碗蕎面呱呱來得最為真切
雨越來越大，已經容不得我們再站在皇城堡內尋覓。我們就去了旁邊的皇城村，相傳它也與隗囂有關，我們猜測，最早居住在這里的應該都是跟隨隗囂征戰的將士以及他們的家人。村子里杳無人跡，院門敞開、荒草叢生，這是一座已經荒廢了的村莊，雨中更顯蕭條，皇城村變成了“荒城村”。
下山臨河，曾經水勢龐大的耤河川如今只有窄窄的一條細流，這條河水，應該是當年北山隗囂宮的護城河，而此時此刻，陣陣河風入骨，讓人心生寒意，不禁一驚，這豈不正是最后隗囂在西旱坪的心境？
隗囂眼看與劉秀不能愉快地相處，他徹底倒向了公孫述，獲封“朔寧王”，就在劉秀思謀著如何瓦解隗囂和公孫述的聯盟時，公元32年的春天，隗囂居然分兵五路主動進攻劉秀，公孫述也派兵協同，其勢洶洶。光武帝真的怒了，他決心集中力量先對付隗囂。這年夏天，光武帝自統軍討伐隗囂。他派馬援率領五千突騎來往于隴陜之間，游說羌族的豪長和隗囂手下的將領，向他們陳說禍福利害。
劉秀親率大軍到了漆縣(今陜西咸陽彬縣)時，不少將領勸他身為一國之君，不應遠入險阻。劉秀正在猶豫之時，馬援星夜趕來。
面對劉秀的問計，馬援早已成竹在胸，他說隗囂的將領已有分崩離析之勢，如果乘機進攻，定獲全勝。馬援還演示了他的“法寶”，他命人取些米來，當下在光武帝面前用米堆成山谷溝壑等地形地物，然后指點山川形勢，標示各路部隊進退往來的道路，其中曲折深隱，無不畢現，對戰局的分析也透徹明白。光武帝拍手稱絕。“堆米為山”是世界軍事史上的一項杰出發明，為后來“軍用沙盤”的發展演化奠定了基礎。
第二天，光武帝揮軍直進，抵達高平(今寧夏固原市)。當時涼州牧竇融率河西五郡太守及羌、小月氏等步騎數萬、輜重車5000輛與劉秀會合，分數路攻隴。此時，馬援的“分化”顯出了威力，隗囂大將13人及部眾10萬余人不戰而降，隗囂勢窮，逃至西城(今甘肅天水西南)。漢軍順勢占了天水16座屬縣。隗囂這次真的頂不住了，在西城他已疾病纏身，當年的萬丈雄心早已灰飛煙滅……
聽聽這冷雨，聽聽隗囂內心深處的掙扎，嘆息……
建武九年，漢軍壓境，四面圍困，隗囂憂憤而病死。
王元等立隗囂少子隗純為王。保著隗純去往最后一個據點落門聚(今甘谷洛門鎮)，這地名是如此的不祥，它預示著隗囂的事業最終將在這里畫上休止符。
在沿天定公路返回的途中，我們在武山出高速，去往一個叫西旱坪的地方，隗囂最后的殘余勢力在這里冰消瓦解。這片曾經兩軍對壘的沙場，如今已經是一片長滿莊稼的二層臺地。抵抗是徒勞的，保命才是要緊的，隗純和其部不戰而降。到這里，隗囂的割據政權被徹底覆滅，天水歸漢。今人有這樣一首詩感慨隗囂:“函關豈易一丸封,鐵劍頻磨未化龍。耤水平流殘照里,野花漫綻廢宮中。溪云合樹欲天暮,生計愁人覺路窮。深惜英雄終草莽,千秋事業竟成空。”
這樣一位褒貶不一的梟雄，最后留給世人談說的，怕只有一碗蕎面呱呱來得最為真切。
天水在線關于
皇城堡(隗囂宮)遺址保護開發的建議
（天水在線2015年11月28日發布）
皇城堡(隗囂宮)遺址位于天水市區北山， 距市中心距離約1.5公里。宮殿遺址位于北山之巔，可俯瞰天水全城。城堡由于年代久遠，歷經多次兵禍和自然侵蝕，破壞嚴重，宮殿性建筑已無跡可尋，但遺留的瓦礫、磚塊、生活器皿等歷史文明碎片隨處可見。整個遺址區文化層分布之廣、內涵之深厚、內容之豐富,令人嘆為觀止，具有十分重要的挖掘、保護、開發利用和史學研究價值。
一、皇城堡(隗囂宮)遺址保護開發的史學價值
1.歷史脈絡清晰。隗囂，字季孟，天水成紀人，出身隴右大族，青年時代在州郡為官，以知書通經聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其名，舉為國士。劉歆叛逆后，隗囂歸故里。劉玄更始政權建立（23年）后，隗囂趁機占領平襄，成了割據一方的勢力。更始二年，隗囂歸順更始，封為右將軍。這年冬天，隗崔、隗義合謀反叛，隗囂告密，劉玄感其大義滅親，封為御史大夫。劉秀即位（25年）后，隗囂勸劉玄東歸劉秀，劉玄不允。隗囂欲挾持東歸未遂，逃回天水，自稱西州大將軍，先后攻占隴西、武都、金城、武威、張掖、酒泉、敦煌等郡縣，以天水為中心，成立割據一方的地方勢力，與河北劉秀、四川公孫三分天下，勢力之大，幾可等于帝王。劉秀稱帝后，隗囂先歸順劉秀，后又與四川的公孫聯合抗劉秀。建武九年（33年）與光武相戰兵敗后病故。皇城堡(隗囂宮)正是隗囂稱王隴上時修建的皇宮，建設時間大約在公元23年至33年，距今約2000年。
隗囂發跡、強盛、稱王隴上再到兵敗病故的整個事件，《后漢書》都有明確的記載、描述和評價，有據可查、有史可考。今天，天水民間仍留傳諸多與隗囂相關的故事和歷史遺跡。如，皇城堡山下的道路仍叫皇城路，北山上有一個村子叫皇城村。麥積山植物園雕窠峪、甘谷和武山洛門的西旱坪都有隗囂曾大興土木、廣建行宮的遺址。天水名小吃“蕎面呱呱”就是隗囂孝敬其母親時親自下廚制作的。唐肅宗乾元二年（759），杜甫流落到秦州時曾親臨皇城堡，并留有“勝跡城北寺,傳是隗囂宮；苔蘚山門古,丹青野殿空；月明垂葉露,云逐渡溪風；清渭無情極,愁時獨向東。”的著名詩句。杜甫的這首詩也印證了1200年前的唐朝，隗囂宮已是當地著名的景點，規模宏大，宮殿、山門等建筑保存較完好，與南山寺（今南郭寺）一南一北遙相呼應，成為古秦州城的一大勝景。晚于杜甫200多年的五代著名詩人王仁裕在《玉堂閑話》中稱：“秦州城北絕頂之上有隗囂宮，宮殿宏偉壯麗，今為壽山寺。”進一步印證了皇城堡（隗囂宮）在天水歷史文化發展中的巨大影響力。
2.規模宏大。皇城堡呈階梯式隨山勢而建，城墻用黃土夯筑而成,高度達4米左右，厚度達2米左右。核心區東西長約500米，從最下層城墻到城堡頂約1000米，面積約50000平方米，可容納近萬人。整座天水北山均為遺址文化層涉及區域，總面積約70萬平方米。據《漢書·賈山傳》記載，秦阿房宮整個的規模“東西五里，南北千步”，約60萬平方米。皇城堡遺址規模比舉世聞名的阿房宮大10萬平方米，可見面積之廣、規模之宏大。
3.填補了天水皇宮性建筑遺址的空白。從天水轄區有據可查的記載和考證來看，除大地灣史前遺址Ｆ９０１房屋建筑具有宮殿性建筑特征外，目前只有北山皇城堡遺址具有皇家宮殿性質，并且作為當時隴右一帶的行政中心，真正發揮權力中樞作用。
4.保存完整。皇城堡歷經2000多年，至今城郭清晰，城墻完整，城堡內遺留大量的漢代瓦礫、磚塊和生活用具。城堡周邊留有4個直徑約1米見方的地洞，深度達十米左右。比較慶幸的是，近年來政府實施封山育林措施，皇城堡內無人居住，也無農業生產活動，減少了對城堡的破壞，在客觀上形成了對城堡的有效保護。
二、皇城堡(隗囂宮)遺址保護開發的社會和經濟效益
1.可以弘揚天水深厚的文化底蘊。天水是中華民族和中華文明的重要發祥地之一，中國歷史文化名城，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國古戰場文化為代表的五大文化聞名全國。近年來政府對五大文化研究開發比較重視，參與人員多，成果較為豐富，影響較大。這五大文化主要集中體現在以伏羲文化和大地灣文化為代表的史前文明，以秦早期文化為代表的春秋（公元前770年-公元前476年）戰國（公元前475年-公元前221年）文明，以麥積山石窟文化為代表的魏晉南北朝到唐宋文明。不難發現，對兩漢時期文化研究相對較少，特別是兩漢更替時期的史料空白點較多。這一時期，由于天水所處地理位置的特殊位置，應該在中國歷史進程的舞臺上發揮重要作為，只是我們挖掘和研究不夠，重要的史料沒有充分展示而已。隗囂作為控制隴右、掌控整個河西走廊、與劉秀爭霸一方的諸侯，對天水的影響不言而喻。如能對隗囂所處的時代及作為進行研究，則可以彌補天水乃至中國西部在這一時期的歷史空白，進一步豐富天水文化內容，展示深厚的文化底蘊。研究的突破口應是隗囂稱王天下時修建的皇宮性建筑——皇城堡遺址的保護開發和整理。
2.可以推動旅游和文化產業深度融合發展。黨的十八大和十八屆五中全會對推動文化產業發展提出了新要求。我市將推動旅游和文化產業發展提到了富市戰略地位。對皇城堡(隗囂宮)遺址保護開發符合國家和市上的戰略定位，可以增強天水人民的文化自信，增加新的文化資源和旅游景點，為天水市民和到天水旅游的人提供體驗漢代皇家文化的場所，實現旅游和文化產業深度融合發展。
三、皇城堡(隗囂宮)遺址開發保護的構想
1.當地政府組織實施開發保護工作。 由當地政府組織人員成立專門工作組，制定科學、嚴謹工作方案，對皇城堡遺址文化涉及區域進行全面細致的勘察，劃定保區域，防止新的破壞。對核心區在勘察清楚的基礎上，進行保護性的挖掘開發，在保護中“盤活”歷史文化資源,讓皇城堡(隗囂宮)遺址文化具有持久生命力和傳播力。
2.申請國家立項。近年來，黨中央、國務院啟動實施了“一帶一路”戰略，著力建設絲綢之路經濟帶，推動區域經濟社會文化深度融合發展。甘肅省委、省政府響應國家“一路一帶”戰略，啟動了“歷史再現”工程，建設“全國華夏文明保護、傳承和創新示范區”。天水作為絲綢之路重要節點城市和中國歷史文化名城，在全省華夏文明傳承創新區建設方面具有十分重要的作用。皇城堡(隗囂宮)遺址的開發保護符合國家和省上文化發展戰略，我市應充分抓住這一歷史機遇，申請國家立項，擴大皇城堡(隗囂宮)遺址在全國的影響力。
3.將挖掘保護和開發利用相結合。文化是一個民族的靈魂，也是發展的基礎和動力。對文化資源的挖掘和保護最終還有歸根推動經濟社會的發展上，提高人民生活水平上。將皇城堡(隗囂宮)遺址的開發保護和有效利用結合起來，社會效益和經濟效益相結合，以政府為主導的前提下，圍繞“遺址有效保護，文化信息有效傳播，社會影響有效擴大，經濟帶動效益有效發揮”的原則，引進戰略投資者，積極發展康體、運動、娛樂、體驗等多樣化、綜合性文化旅游產品，將整個北山建成天水市民“文化體驗、餐飲娛樂、城市觀光、健康運動、休閑度假”的城市休閑空間。（溫建平 王建玉）
天水在線探訪皇城村
（2015年12月20日發布）
一
2015年12月20日，大雪初霽，與朋友相約探訪了秦州城北山隗囂宮（皇城堡）之側的皇城村。
從城中出發，驅車沿北山公路不到十里的路程便到山梁口，在公路左側，一座莊嚴古樸的村牌門耀入眼簾。中國原道教協會會長任法融題寫的“皇城村”三個金色大字熠熠生輝，筆體蒼勁俊朗，透露出皇家之氣，為大雪覆蓋的山村平添了一份莊嚴和肅穆。站在村牌門口遠眺，群山起伏，白雪皚皚，渭水環繞，氣象萬千，無不預示著這個靜躺千年古老山村的神奇和迥異。
由于我們是初來之客，對通往村莊的路徑不盡熟悉，在探秘和尋訪中，不知不覺來到了玉泉鎮皇城村村委會駐地。村委會駐地與一家名為“仁壽莊園”的飯莊同在一個院子。這個莊園并沒有什么特別之處，到是“仁壽”二字讓人為之振奮。“仁壽山”本為秦州城北山的古稱。五代著名詩人王仁裕在《玉堂閑話》中記載：“秦州城北絕頂之上有隗囂宮，宮殿宏偉壯麗，今為壽山寺。”看樣子這家莊園的主人對皇城村及這個座山的歷史頗為了解。
我們的到來，打擾了這里的寧靜，山雞驚飛，小狗齊吠，莊園的管理人員隨聲而至，用詫異的眼神打量著眼前的不速之客。在詢問我們的來意后，她遙指了通往皇城村的小道。其實，皇城村就在前方不遠處，只是村委會的辦公室樓遮擋了我們的視線而已。
順著小道，步行一陣便看到了皇城村的全貌。村子的前方，隗囂宮（皇城堡）巍然矗立在北山之巔，在藍天、白雪、青松的映襯下顯得更為壯觀恢宏。眼前的皇城村靜靜地躺在半山腰，青瓦灰墻，黛色中白雪鑲嵌，炊煙緩緩飄落，枝頭山雀飛逐，村間小路上孩童嬉戲，儼然一派世外桃園景象。
二
在入村的臺階處，一位老人蹣跚而至，飽經風霜的臉上透露著一份矜持和質樸。我們上前主動與老人打招呼，攀談皇城村的故事，詢問皇城村的來歷。老人打起精神，饒有興致地指著隗囂宮（皇城堡）說：“那是隗囂立帝（地方方言，意為稱帝）的地方，我們是隗囂的子民，我們這個村子從古至今一直叫皇城村。”老人的自豪感溢于言表，而且多了一份熱情和好客。他邀請我們參觀他家這個村子最古老的房子。
村子的中央便是老人的院落。在宅院門口，擱置著一把陳舊而古老的轆轆，看樣子它躺在這里已經很久了。在村里通自來水之前，全村百十戶人家全靠它吃水，它是全村人的功臣。轆轆的出現，打消了我前不久登上皇城堡的一個疑問：山如此之高，隗囂和他的軍臣們如何解決飲水的問題。現在看來，印證了那句“山有多高水就有多深”的俗言。
老人的宅子并不大，是典型的天水當地傳統農家四合院落。主房是近年新修的，倒是門前栽植的兩株黃楊樹有些樹齡了。主房的西邊便是老人引以為豪的老房子。這座房子的確有一定的歷史，土坯青瓦，深廊出檐，簡樸而寧靜，悠久而親切。房子雖已破舊，但仍不失當年的氣派，無不滲透著歷史的滄桑，見證著村子的古老和曾經的輝煌。
老人詳細介紹了老房子的建設歷史、用材構造以及與它相關的故事，并讓王總為他和老房子拍了照、合了影，滿足了他的心愿。
拍完照后，老人領我們來到了一位姓黃的中年人家。這位姓黃的先生也是好客之人。當我們問及皇城村的歷史時，黃先生的回答與老人的說法出奇一致：都認為這個村子及前方的皇城堡曾經是隗囂稱帝的地方。
黃先生十分惋惜地告訴我們：“前些年，村子口仍然遺留著古城門和古城墻，近年來村子拓展時被拆掉了；皇城堡所在的田地里隗囂宮散落的瓦礫和磚塊隨處可見，村子里人常撿來用作建房子的材料。這些年偷盜情況十分猖獗，對皇城堡破壞嚴重。”
黃先生的講述讓我們感慨良多，痛惜不已。其實不應該有過多的惋惜，世上本來沒有永恒的東西。文明成為碎片也是一種美。這是一種缺憾、滄桑、悲壯的美，也是一種崇高、自信、進取的美。就像余秋雨先生在《廢墟》一文中所言：“沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。”
三
時間已近中午，我們的探訪到了尾聲。在原路返回時，在村子的古松旁遇到了一位姓張的長者。這是一種意想不到的巧合，也許是天意的安排——讓我們相識相知這位長者。
長者雖為農民，但對城堡（隗囂宮）及皇城村的故事甚為了解，如數家珍，特別是其飛揚的文采、淵博的歷史知識，讓人肅然起敬。
我們與長者的交談是從杜甫流落秦州探訪隗囂宮時所作的一首雜詩開始的。他指著皇城堡（隗囂宮）對杜詩脫口而吟：“勝跡城北寺,傳是隗囂宮；苔蘚山門古,丹青野殿空；月明垂葉露,云逐渡溪風；清渭無情極,愁時獨向東。”長者用詩圣的詩佐證著皇城村的古老和皇城堡（隗囂宮）的輝煌和變遷。
長者凝視前方的皇城堡（隗囂宮）良久，轉過身來指著山下的秦州城講：隗囂當年所建的皇城規模十分龐大，山腳皇城路邊是隗囂皇城的城墻遺址，古時為了保護城墻，羅玉河改道時從現在的天水一中經過注入藉河。秦州城區的羅玉小區、南城根曾經是隗囂駐兵教練軍馬的地方。北山半山腰名叫瓦窯坡的村子是當時專門為隗囂修建皇城燒筑磚瓦的地方。
長者為隗囂皇城勾勒了一個清晰輪廓，大致范圍包括整個秦州北山，總面積約70萬平方米。據《漢書·賈山傳》記載，秦阿房宮整個的規模“東西五里，南北千步”，約60萬平方米。隗囂皇城遺址規模比舉世聞名的阿房宮大10萬平方米。
談起隗囂稱帝的事，長者給我們講了一個傳奇故事：在王莽新朝末年，天下大亂，群雄爭霸，身為“大將軍”的隗囂偶得傳國玉璽“和氏璧”。隗囂認為這是上天旨意讓他作皇帝，他便以“和氏璧”號令天下，割據隴上，稱帝天水。隗囂在秦州城北的山上修建了皇宮，作了皇帝。后來隗囂與劉秀在天水秦安隴城大戰兵敗后，帶著“和氏璧”和母親南下了四川。
（村里的古樹）
講完這些故事，長者自豪地說：隗囂是咱天水人的驕傲，秦州北山在不遠的將來必建成為一處在全國有影響的皇城堡(隗囂宮)遺址公園，給歷史個交代，給后人一個交待。
至于長者講述涉及史料的真實性我們不應過多的追究，留給史學家研究和探討。我們只為長者對家鄉歷史文化的熱忱，對這片土地寄予的深情為之感動。
皇城堡(隗囂宮)
隗囂其人其事《后漢書》《甘肅通史》《天水通史》都有明確的記載和評價。至今，天水民間仍留傳諸多與隗囂相關的故事和歷史遺跡。如，皇城堡山下的道路仍叫皇城路，在麥積山植物園雕窠峪、甘谷和武山洛門的西旱坪都有隗囂曾大興土木、廣建行宮的遺址。天水著名小吃“蕎面呱呱”就是隗囂孝敬其母親時親自下廚制作的。“得隴望蜀”、“朝三暮四”等成語故事與隗囂有關。
皇城堡(隗囂宮)
村里的古樹
“項羽與君曾識否，東西兩漢帝王才”（清代王際有在《隗囂宮》詩）。隗囂在中國歷史舞臺的作用和影響力可以與項羽相提并論。是的，我們應該給歷史一個交待，不應該讓這個村子及村子涉及的故事像那座老房子一樣敗落；不應該讓皇城堡(隗囂宮)成為盜墓者發財的樂園，逐漸消失在歲月的侵蝕中；不應該讓一代英雄被遺忘在歷史的長河中。(文：溫建平 圖：天水在線 )
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