嬴非子
嬴非子(約前900～前858年)，西周中期人，“橫掃六合”的秦國之奠基者、創(chuàng)始者。祖上是華夏氏族中源流最早的氏族之一，最初可追溯至五帝之一的顓頊。傳說顓頊的裔孫女女修吞食了玄鳥卵而生大業(yè)，大業(yè)生子大費(fèi)。大費(fèi)又名柏翳(或伯益)，益受舜命佐大禹治水，又為舜調(diào)馴鳥獸，舜便賜姓嬴氏。其后世傳至夏朝末，因夏王桀暴虐無道，遂棄夏歸商。至商代中期，嬴氏后裔中有名為中(仲)衍者，為商王太戊駕車，甚得信任，太戊為其娶妻。從而，嬴氏與商王族有了聯(lián)姻關(guān)系，其后世代輔佐商王，被封為諸侯。至中衍玄孫中潏(yù)，已是商代后期，為商“保西垂”，其子蜚廉，孫惡來均在朝輔佐紂王。公元前 1046年，周武王姬發(fā)滅紂，惡來被殺。嬴氏族人因歷代助商緣故，政治上失勢，嬴姓被廢，家族流散。非子祖上作為惡來后代，其女妨、旁皋、太幾、大駱數(shù)代均不得志。為尋求生存和發(fā)展，后依附曾因?yàn)橹苣峦跫M駕御得寵而被封在趙城(在今山西洪洞縣）、并賜姓趙氏的族人造父(蜚廉次子季勝的后代)，“蒙趙城,姓趙氏”。從而，大駱一支始得以向周王朝靠攏，在政治上取得了合法地位，但贏氏之姓依然未復(fù)。
大駱居犬丘(又名西犬丘)。據(jù)對古代水系、城邑有詳述的《水經(jīng)注》，西犬丘位于今西漢水支流峁水河谷上游，即今天水市秦州區(qū)楊家寺鄉(xiāng)士子川與禮縣紅河鎮(zhèn)一帶。其地山川交錯，河谷縱橫，氣候溫和，水草豐美，是適宜畜牧的佳地。大駱便與兒子非子在其地養(yǎng)馬，興家立業(yè)。歷經(jīng)多年發(fā)展，建立起了繁盛的牧場。尤其非子，更擅長于養(yǎng)馬，摸索并掌握了一套完整的飼牧和管理技能，使馬匹繁殖很快，受到周鄰部族的稱贊，名聲大著。
其時周孝王姬辟方在位(孝王在位年份，據(jù)《夏商周年表》，為前891～前886年），由于不時對戎狄作戰(zhàn)，馬匹需用量大，而王室馬場飼養(yǎng)量不足，加之因自然災(zāi)害造成死亡(《竹書紀(jì)年》載，周孝王時“大雨雹，牛馬死”)，軍用馬匹短缺。周孝王憂愁間，有人稟告說，犬丘人非子善于養(yǎng)馬，頗獲成功。周孝王便召令非子，在王畿(jī)之西的汧渭之間主持養(yǎng)馬。汧(qiān)渭之間，即今陜西寶雞境內(nèi)的千河與渭河交匯之地。其地地勢平坦，草場遼闊，氣候較西犬丘更加溫和，而且水源充足，有著更為優(yōu)越的自然條件。非子便充分運(yùn)用并發(fā)揮祖上傳統(tǒng)的飼牧技能，傾其所力，精心管理，使馬匹繁育很快，不數(shù)年，即呈現(xiàn)“馬大蕃息”的興盛之狀，為周王室輸送了大批急需用的馬匹。
為了獎賞非子的功勞，周孝王決定讓非子繼承大駱家族的嫡子地位。不料，其議遭到左右王朝政事的申侯的反對。原來大駱有兩妻，正妻為申侯的女兒，已生有兒子成，而非子為大駱偏房妻所生。申侯威脅周孝王說：“我將女兒嫁給大駱，已生有嫡子成。正由于申、駱聯(lián)姻，才有西部的安定，你才能平平安安地坐上王位。怎么處理，你自己考慮吧！”周孝王見申候反對，遂罷前議，決定另行一套既能使非子得到應(yīng)有封賞，又不廢成的世子地位的辦法，即：封非子為附庸,“邑于秦”，并恢復(fù)嬴姓祀，號曰秦嬴。
周孝王的封賞，使非子在地位上獲得了兩項(xiàng)重大榮譽(yù)：一是被封附庸。附庸雖然還沒有進(jìn)入正式爵位(史載周爵五等:公、侯、伯、子、男)，但距其已一步之遙，從而在政治上獲得了地位，從周初受歧視的狀態(tài)中徹底翻了身；二是恢復(fù)嬴姓宗祀，并居于宗主地位，嬴氏的恢復(fù)，大大抬高了非子在宗族中的聲譽(yù)。從此，非子一支便以嬴氏為姓，非子稱為嬴非子，成為嬴氏族人的再造者。
嬴非子的秦邑，建在距汧渭間不遠(yuǎn)的隴山西麓。最早載其地的《前漢書·地理志》，稱在“隴西秦亭秦谷”，而舊地方志或載在清水縣東，或清水縣北(今為張家川縣地)，總之不出隴山西麓，皆在今天水市東北。按周代封土之制，附庸封地不滿五十里，合今制約五百平方公里左右。地域雖小，但其成為秦國發(fā)展的起始點(diǎn)，為后來壯大為戰(zhàn)國七雄之一，進(jìn)而吞并六國奠定了基礎(chǔ)。 （《天水通史》）
天水放馬灘秦漢墓的三個“第一”
甘肅日報特約撰稿人 李清凌
放馬灘 天水在線2010年11月21日攝
放馬灘 天水在線2011年10月23日攝
“一镢頭挖出三個中國第一”，這個形象的說法，聽起來有點(diǎn)聳人聽聞，難以置信，卻是被考古學(xué)家證實(shí)的事實(shí)。這一奇跡發(fā)生在天水市麥積區(qū)黨川鄉(xiāng)的放馬灘。
1986年4月的一天，一場大雨過后，小隴山林業(yè)局放馬灘工區(qū)的職工清理宿舍后墻淤泥的時候，發(fā)現(xiàn)了一個古墓洞穴。上報后，經(jīng)過鉆探、發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了百余座秦漢墓葬的古墓群，分布在秦嶺山前平地，依東西向分上、中、下三層排列。現(xiàn)已部分發(fā)掘，共出土文物四百余件。
放馬灘遺址
秦人先祖牧馬于放馬灘
放馬灘西距仙人崖5公里，距麥積山15公里。它深入秦嶺腹地，山林密布，草地寬廣，宜林宜牧。早在西周孝王時期，秦人的先祖非子在這一帶牧馬有名氣，被周孝王召見，令他在汧河、渭河之間為國家主持牧馬，放馬灘就在汧、渭地區(qū)的西首。從商末周初開始，秦嬴的先人就世代居住在西犬丘（在今甘肅禮縣東北），與西犬丘相距不遠(yuǎn)的放馬灘，當(dāng)屬于秦人活動、非子牧馬的范圍。清乾隆《甘肅通志》卷6記載，這里還有一處同今天水清水縣“秦亭”同名的地方，可能是清水秦亭的延伸：
“秦亭山在州東南五十里。左有永豐山，中則東柯谷。山亙四十里，上有秦亭，下為秦谷，非子所封邑，蓋附庸也。傍有紫金山，下有馬房山。”
仔細(xì)看，這里的“秦亭”是一座山和山上一個亭子名，不同于清水縣西周時作為行政地域名的秦亭。但它至少說明，非子牧馬的地域延展到這里；反過來說，這一帶屬于非子牧馬的地方。
秦人的先祖本是商朝的臣子，周武王滅商時，將秦先祖蜚廉及其子惡來殺死。此后在周朝政權(quán)下，惡來的子孫有幾代人沉淪于世，聲名不彰。倒是蜚廉的另一子季勝之子孟增，得到周成王的信任。周成王在皋狼（今山西方山縣西南）給孟增建了宅邸，讓他在那里居住。孟增在皋狼生下衡父，衡父生造父。造父以其家傳善于養(yǎng)馬駕車的長技，得到周穆王的重用。穆王喜歡巡游。造父為其選得驥、溫（一作盜，淺青色）、驪（黑色）、驊（有紅色花紋）等駿馬，遠(yuǎn)到昆侖丘（在今河湟、河西一帶），會見西王母（西戎首領(lǐng)），樂而忘歸。這時候，正好遇上位于今江蘇泗洪縣東南的徐國首領(lǐng)徐偃王起兵作亂。造父為穆王駕車，一日千里地趕回來，平息了叛亂。周穆王論功行賞，將趙城（在今山西洪洞縣北）封給造父。贏姓造父一族由此為趙氏。于是惡來的子孫們都借造父的政治光環(huán)，自稱為趙氏，以光大門楣。事實(shí)上，他們雖然自托于趙氏，但都并未離開隴右搬到趙城去住。他們?nèi)匀痪幼≡谌穑ń窀拭C禮縣東北），活動于隴東南。直到非子時代，其家族的政治地位才有了明顯的變化。
非子仍然居住在犬丘。他喜歡養(yǎng)馬和其他牲畜，養(yǎng)馬技術(shù)很有一套，馬匹繁殖得又快又健壯。犬丘人將這件事報告給周孝王，周孝王乃召見非子，讓他在汧水和渭水之間為國家牧養(yǎng)馬匹，國馬很快地得到發(fā)展。周孝王為了獎勵非子，準(zhǔn)備以他作為其父大駱的嫡子。然而大駱的嫡妻是戎人首領(lǐng)申侯的姑娘，生下名叫成的兒子，并已經(jīng)立為嫡子。申侯聽到周孝王的打算后，趕去求見孝王，對孝王威脅說：“我的先人是驪山氏之女，驪山氏又嫁女給您的先人戎胥軒，生子名叫中潏。中潏正是因其父親同驪山氏有親戚關(guān)系，才棄商歸周，保聚西垂，西垂地區(qū)因此民族關(guān)系和睦，社會安定。現(xiàn)在我又嫁女給大駱，生下嫡子成。正是申、駱兩族的聯(lián)姻令西戎各族俯首聽命，您才得以安坐王位——換嫡子的事您就掂量著辦吧。”周孝王聽了，心生疑慮，不敢違意于申侯。乃改變主意，給非子另給了一塊地，封到秦邑（今甘肅清水縣），使他為“附庸”，承續(xù)嬴姓的祀典，號為秦嬴。“附庸”是沒有資格直接朝見天子的小臣，只能拜托大國的國君，在朝覲時向天子通報姓名而已；但萬丈高樓平地起，非子一族畢竟是再次獲得了天子的封賜和一定的政治地位。
非子的兒子名秦侯。秦侯在位十年就死了，生子名公伯。公伯即位三年又死，其子乃歷史上有名的秦仲。秦仲繼立以后，周厲王荒淫無道，許多諸侯叛周，西戎也乘機(jī)反叛王室，屠滅西犬丘即今甘肅禮縣的大駱一族。周宣王即位（前827年），為了抵御西戎的進(jìn)攻，乃提拔居住在今甘肅清水縣的非子曾孫秦仲為大夫，令他討伐西戎。結(jié)果，秦仲弱不敵強(qiáng)，又被西戎殺死。
秦仲雖然政治軍事業(yè)績不彰，但他在秦人發(fā)展史上的客觀作用卻很顯著。周宣王封秦仲為大夫，其政治地位一下提高到伯爵——按周禮，“天子之大夫視伯”，就是說，秦仲為宣王的大夫，地位相當(dāng)于伯爵。爵是中國古代中央政府根據(jù)臣子對國家的功勞封給的榮譽(yù)稱號，分為公、侯、伯、子、男五等，伯是第三等，那已經(jīng)是中級爵位了。同時，按照周制，伯爵的封地為70平方公里，這同非子的地不足50里相比，又是很大的拓展。
秦仲有五個兒子。其長子是秦莊公。秦仲戰(zhàn)死后，周宣王召見莊公兄弟五人，“與兵七千人，使伐西戎”，就是調(diào)給7000軍隊(duì)，讓他們兄弟率領(lǐng)去打西戎。這一次，莊公兄弟大敗戎兵。于是周宣王令秦莊公繼承秦仲的封地，又將其先祖大駱的封地犬丘也交給秦莊公所有，提任他為西垂大夫。至此，秦的轄地已經(jīng)奄有今甘肅天水的清水、張家川、秦安、甘谷、武山數(shù)縣，秦州、麥積兩區(qū)以及隴南的西和、禮縣等地了，其國勢如日中天，影響越來越大。
綜上所述，在放馬灘一帶發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國秦漢墓是完全有可能的。
放馬灘秦簡
第一篇志怪故事
放馬灘秦墓出土的首個“中國第一”，是考古學(xué)家從放馬灘戰(zhàn)國秦墓發(fā)掘整理出的《志怪故事》。它雖然很簡疏，卻是中國已知最早的、具有志怪小說性質(zhì)的第一篇奇文。放馬灘秦簡的內(nèi)容包括文字學(xué)，甲、乙兩種《日書》和《志怪故事》等幾方面成果，而這篇《志怪故事》的意義更為特殊。
放馬灘秦簡《志怪故事》的大意是說，秦昭王三十八年（前269年）八月己巳日，邸（一作邽）丞名赤，向御史報告說：大梁人、現(xiàn)居秦國都城中一個人名叫丹，當(dāng)今國君在位的第七年，丹在雍城（在今陜西鳳翔縣南）的基層管理機(jī)構(gòu)“里”中，將人刺傷，隨即自刺而死。被丟棄到市上三日，又埋在雍城南門外。過了三年，丹又復(fù)活了。他之所以能夠復(fù)活，是由于丹曾作過審判官犀武的門客。犀武審議這位門客的命案，而讓其復(fù)活的原因，是因?yàn)榈ぷ锊划?dāng)死，就向主管人命的上司公孫強(qiáng)祈告。于是，公孫強(qiáng)就叫白狗把丹從地下掏出來，在墓地上停放三天，然后隨公孫強(qiáng)向北行走，經(jīng)過“趙氏”地方，到了北地郡（治所在今甘肅慶城縣西南）一個長滿柏樹的山丘。四年后，他才能恢復(fù)神智，能聽見狗叫雞鳴，吃人間的飯食。其狀貌特征是喉部有疤，眉毛稀落，膚色黑，四肢不能動轉(zhuǎn)。復(fù)活之后的丹說：死去的人不愿多穿衣服。人間認(rèn)為祭品用白茅襯包是富的表現(xiàn)，而鬼則只要有所得于他人就認(rèn)為是富。丹說：舉行墓祭的人千萬不要嘔吐。一嘔吐，鬼就嚇跑了，不敢前來享用祭品。祭飯撤下后一下子就吃掉，這樣……丹說：祭祀時必須細(xì)心掃除，不要將……灑到祭祀的地上。不要把羹湯澆在祭飯上，不然鬼是不肯吃的。
據(jù)著名歷史學(xué)家李學(xué)勤先生考證，這篇文字是戰(zhàn)國晚期寫成的，它是中國志怪小說的嚆矢。《天水放馬灘秦簡》的釋讀者則認(rèn)為，它可能是根據(jù)放馬灘秦墓一號墓主人的特殊經(jīng)歷編創(chuàng)。因而有一定寫實(shí)因素。“文中提到的邽丞、地名、職官都可以找到依據(jù)，故可以確認(rèn)此紀(jì)事及其歷朔當(dāng)為實(shí)錄。”文中所寫“丹死而復(fù)活的故事，明顯有志怪性質(zhì)，與后世《搜神記》等一類書籍頗相似。但時代早了四百年”。文學(xué)史料價值極高。
放馬灘一號秦墓木板地圖
第一幅地圖
放馬灘戰(zhàn)國秦墓出土的第二個“中國第一”，是畫在木板上的地圖。它反映的地域范圍較小，可能只包含秦武公十年（前688年），秦人打敗和趕走邽戎，在當(dāng)?shù)亟⒌倪灴h（這是秦國歷史上首建的兩個縣之一。另一個是冀縣，治所在今甘肅甘谷縣東）。從地圖學(xué)的角度看，它卻是已知中國最早的第一幅地圖。
據(jù)考古學(xué)家研究，這幅地圖可由畫在四塊木板上的七幅圖拼接起來。原來四塊松質(zhì)木板，其中只有一塊是單面簡單作圖，其余三塊正反兩面都有圖。考古學(xué)家根據(jù)各圖之間的聯(lián)系，將它們拼接成一幅完整的反映邽縣部分區(qū)域的圖版。上面有山脈、水系、溝溪、關(guān)隘以及對地名的注釋等。邽縣治所在圖上用顯著的大方框標(biāo)為“邽丘”，縣級以下地名用小方框標(biāo)示。整幅圖所反映的“范圍大致位于現(xiàn)今天水市麥積區(qū)之位置”（甘肅省文物考古研究所編《天水放馬灘秦簡》，第五章第五節(jié)）。這就說明，早在距今2300年以前的戰(zhàn)國時期，就有反映今麥積區(qū)的地圖了，而且它上面至今還可以看到六七十個地名。這些地名，如“故西山”，它與《史記·秦本紀(jì)》中說的秦文公死后“葬西山”的那個西山有無聯(lián)系？“故東谷”，與唐代詩人杜甫曾經(jīng)流寓過的東柯谷有無聯(lián)系？類此都能引起人們無限的遐思和進(jìn)一步研究考證。
它的出土不僅在地圖學(xué)上有標(biāo)志性的意義，而且在歷史學(xué)、地方志的研究中也有重要的參考價值。嘆為國寶，殆不為過。
放馬灘五號漢墓出土的紙殘片
第一片紙
放馬灘考古發(fā)掘出來的第三個“中國第一”，是西漢初期的書寫紙。它是中國造紙技術(shù)，尤其是書寫紙發(fā)明年代不容置疑的鐵證。
古籍上多記載說，東漢時期的宦官蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。歷代學(xué)人引以為據(jù)，無可置疑。20世紀(jì)以來，考古學(xué)興起以后，考古學(xué)家從甘肅天水放馬灘、敦煌馬圈灣、敦煌懸泉置遺址、敦煌玉門關(guān)，內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域的居延金關(guān)，新疆羅布淖爾，陜西西安的灞橋、扶風(fēng)縣的中顏村，廣州南越王墓，四川綿陽等地都發(fā)現(xiàn)了西漢紙。其中年代最早的是甘肅天水放馬灘五號墓出土的紙圖殘片。放馬灘五號墓是漢文帝、漢景帝時（前179—前141年）的墓葬，殘紙上可見有墨線標(biāo)識的山川道路圖。經(jīng)鑒定，紙的質(zhì)地是“麻類植物纖維”“是可用于書寫的早期麻紙”。（中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所1990年8月9日提供：《放馬灘紙化驗(yàn)報告》，見《天水放馬灘秦簡》附錄）它是目前所知時代最早的書寫紙實(shí)物。放馬灘紙的發(fā)現(xiàn)，不僅證明西漢初期就已經(jīng)有紙出現(xiàn)，而且證明這些紙已用于繪畫或書寫。將中國造紙術(shù)的發(fā)明時間，比蔡倫造紙的記載至少提前了近300年。
秦非子城邑在清水
李崖遺址地貌（南—北）
清水縣位于甘肅省的東南、天水市西北，歷史上是通關(guān)中過隴山的必經(jīng)要道。清水也是軒轅黃帝的故里，秦文化的發(fā)祥地。
秦人的歷史悠久，秦文化源遠(yuǎn)流長 。秦人崛起于隴右，據(jù)司馬遷《史記·秦本紀(jì)》記載，秦的先世出自顓頊，到商代晚期的中潏，已經(jīng)“在西戎，保西垂”。西周中葉，非子居于犬丘，因?yàn)橹苄⑼躔B(yǎng)馬有功，得為附庸，封邑于秦。《史記正義》引《括地志》云：“秦州清水縣本名秦，嬴姓邑。十三州志云秦亭，秦谷是也。”《水經(jīng)注》則更明確指出，秦水匯流的秦川是秦仲封地育故亭，以別于清水上游東亭川先有的秦亭。而清水縣秦谷正在縣城東北40多里，今秦亭鎮(zhèn)秦樂山下秦亭河谷地的秦亭鋪村，即秦祖非子的封地秦邑所在地。秦人由此開始不斷發(fā)展強(qiáng)大，進(jìn)而東進(jìn)中原，實(shí)現(xiàn)全國大一統(tǒng)，建立封建集權(quán)的秦人大帝國。
關(guān)于秦人故地特別是秦非子牧馬之地，麥積區(qū)、張川縣、清水縣、甚至禮縣都有許多傳說,但以“秦”命名并保留到目前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)只有清水縣秦亭鎮(zhèn)。從秦非子到秦莊公、秦人先后有五代首領(lǐng)以“秦”(天水一帶)為根據(jù)地，致力于農(nóng)牧業(yè)的強(qiáng)盛和發(fā)展。秦亭就是秦時分封的“亭”級行政區(qū)。真正秦亭故址在秦子鋪村東北馬套里秦亭河西岸，考古遺址分布在山腳河谷4500平方米左右的地域。附近的山稱為樂亭山、秦樂山、河谷稱為秦谷、河水稱秦亭河等。
（由國家博物館、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文博學(xué)院、甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院等單位聯(lián)合組成的課題組，在清水李崖遺址發(fā)掘研究早期秦文化。照片后排正中為發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)北大考古文博學(xué)院原副院長趙化成教授，后排左四為國家博物館考古部梁云博士。）
為了印證史書的記載，搞清秦人早期的發(fā)展過程，2005年開始，甘肅省文物考古研究所會同陜西省考古研究所、中國國家博物館、北京大學(xué)考古文博學(xué)院和西北大學(xué)文博學(xué)院，組成一支早期秦文化聯(lián)合考古隊(duì)，在清水、張川、禮縣、天水等地進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查。重點(diǎn)了解當(dāng)?shù)卦缙谇匚幕姆植迹约叭秩怂峦菸幕⒋娴臓顩r，當(dāng)然包括封邑所在地調(diào)查。排除了其它地區(qū)作為秦城邑的可能，將調(diào)查的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到清水縣境內(nèi)。
考古隊(duì)從牛頭河上游秦亭鎮(zhèn)開始至紅堡段，在40多公里牛頭河兩岸逐地逐臺階展開拉網(wǎng)式調(diào)查，重點(diǎn)對地表遺存的陶片、斷崖處暴露出大量灰坑、紅燒土及被盜墓葬等進(jìn)行資料搜集、整理。對南道河、樊河、后川河、白駝河及林家河等各大支流也進(jìn)行了認(rèn)真調(diào)查。這次普查歷時兩個月，普查文物點(diǎn)60余處，先秦文化28處，周代遺址主要有李崖、廟崖、秦子鋪、泰山廟、柳樹塬、下陳村、峽口村等。秦亭這一帶地勢狹窄，溪流兩岸并沒有發(fā)育較好的臺地，只發(fā)現(xiàn)較少早期的陶片和文化堆積，設(shè)立秦邑的可能性不大。但此地氣候濕潤，水草豐茂，作為當(dāng)時的牧馬區(qū)也是理想場所，應(yīng)為牧馬區(qū)。也可能是秦時在交通要道上設(shè)置的驛站，于是秦文化課題組將目標(biāo)鎖定在李崖遺址上。
（古城墻遺址）
李崖遺址位于縣城西北牛頭河與樊河的交匯處，西臨滴水崖溝，北依邽山，臺地發(fā)育良好，符合城邑的自然條件。面積100萬平方米，文化層深厚，遺存十分豐富。2013年3月，清水縣李崖遺址被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山頂古城塬殘存城墻長50余米，高1——2米，地表采集到大量西周、漢魏時代的陶片，器形有鬲、甗、甕、盆等。東、南側(cè)所在區(qū)域相當(dāng)一部分為居民區(qū)，從斷崖處看，遺存更為豐富，地勢更開闊，惜以占用，無法考察。只能從遺址北側(cè)著手勘探發(fā)掘。北側(cè)全是農(nóng)業(yè)耕作區(qū)，地表有大量陶片，包括史前、商周、漢魏等時期的，斷崖處有大量盜洞及灰坑。
（發(fā)掘現(xiàn)場）
2009、2010、2011年，秦文化聯(lián)合考古隊(duì)開始大面積鉆探，發(fā)掘歷時6個多月，發(fā)掘面積數(shù)千平方米，解剖城址20余米，清理墓葬近30座，出土陶鬲、陶罐、等150余件，灰坑120個，各類標(biāo)本10000多件。從墓葬出土器物判斷，墓葬屬于西周中期，于秦非子牧馬封邑時代相符；從葬形制看，除4座明清墓葬外，其余15座均頭西向，并帶腰坑，具有典型秦人葬俗特點(diǎn)。但由于天氣原因，野外發(fā)掘暫告結(jié)束。目前，已進(jìn)入室內(nèi)資料整理階段。據(jù)考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院原副院長趙化成教授講，確定李崖遺址就是秦非子封邑所在地。當(dāng)然李崖遺址發(fā)掘考古工作還未結(jié)束，我們也相信隨著考古工作的廣泛展開，秦人早期在清水的活動、秦人的遷徙壯大等歷史淵源會得到全面的揭示。
清水是我國歷史上最早建縣之地。《史記.秦本記》云：“(秦武公)十年（公元前688年），伐邽、冀，初縣之。”據(jù)《水經(jīng)注.渭水》記載：“藉河即洋水也，北有蒙水注焉，水出縣西北邽山，翼帶眾流，積以成溪，東流南屈徑上邽縣古城西側(cè)，城南出。上邽故城戎國也秦公武十年伐邽縣之，歸天水郡治”，濛水應(yīng)為牛頭河，其流向大體與記載相符。邽山即今李崖遺址及以北山系，遺址內(nèi)有古城遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q上邽故城。清水縣歷史上原有上邽鄉(xiāng)，后與永清鎮(zhèn)合二為一。著名學(xué)者、史學(xué)家、國家級有突出貢獻(xiàn)的專家、原湖南省社會科學(xué)院歷史研究所所長何光岳說：“清水縣實(shí)為我國最為古老的縣治，堪稱天下之首縣。”
秦的都邑于牛頭河流域是《史記》、《漢書·地理志》、《水經(jīng)注·渭水注》等史書均記載的，也是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的。秦亭、李崖等先秦文化遺址也是我縣最大的文化資源，保護(hù)、研究、利用好這一歷史文化遺產(chǎn)是一件長期、艱苦的工作，任重道遠(yuǎn)；同時，也能增強(qiáng)全縣人民的凝聚力和自豪感，將以更大熱情投身于清水經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（清水文物局 清水縣委對外宣傳辦公室）
秦人先祖非子封邑古鎮(zhèn)秦亭之張呂牧場
（秦亭鎮(zhèn)張呂牧場 天水在線2013年6月29日攝）
（秦亭鎮(zhèn)張呂牧場）
（秦亭鎮(zhèn)張呂牧場）
（秦亭鎮(zhèn)張呂牧場）
（秦亭鎮(zhèn)境內(nèi)長溝河）
清水縣秦亭鎮(zhèn)因秦人先祖非子牧馬有功封邑于"秦亭"而得名,位于清水縣東部30公里處，草地面積6.17萬畝，年平均氣溫5-8 ℃,屬高寒陰濕山區(qū)。
周室賜封牧馬地
張家川縣作協(xié) 馬國強(qiáng)
翻閱中國現(xiàn)有史料，我們發(fā)現(xiàn)最早以“秦”命名的地方，就是張家川回族自治縣張家川鎮(zhèn)所轄的瓦泉村一帶。
秦始皇以其雄才大略橫掃六合，平定四海，在公元前221年完成中國大一統(tǒng)，建立了中國歷史上第一個封建王朝------秦，自號始皇帝。秦王朝的建立，標(biāo)志著中國奴隸制社會向封建社會的這個里程碑的轉(zhuǎn)換，秦始皇首先在中國實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，因此史學(xué)界稱秦始皇為千古一帝。
秦始皇的先祖叫非子，秦始皇是秦人非子的第32代孫，姓贏名政。據(jù)有關(guān)史料記載，秦先祖非子居住之地就在瓦泉村，古時瓦泉村一帶曰“秦亭”。
《辭源》1987年10月修訂本第三冊第2301頁秦字條注明：“秦，古國名。贏姓，周孝王封伯翳之后非子為附庸，輿以秦邑。秦襄公始立國，至秦孝公，日益富強(qiáng)，為戰(zhàn)國七雄之一。”《甘肅古跡名勝辭典》1992年5月版本第157頁“秦亭”字條注明：“秦亭，秦代祖先非子封地，其地域?yàn)榻袂逅埓ㄖT縣一部分。又為古邑名，一名秦城，為秦最早都邑。《辭海》注明：“在今清水縣東北。”《甘肅少數(shù)民族地方》1993年版本第136頁注明：“早在公元前9世紀(jì)，秦非子就在秦谷養(yǎng)馬。秦亭在今張家川回族自治縣境內(nèi)。”1919年在今天水市麥積區(qū)附近出土的文物秦公簋（現(xiàn)藏中國歷史博物館）上的銘文中有關(guān)秦亭的歷史記載與《史記》相符。
從以上資料看，地處清水縣東北的張家川回族自治縣張家川鎮(zhèn)瓦泉村一帶就是秦先祖非子始封領(lǐng)地，也是大秦最早的都邑。
早在三千多年前，整個張家川地區(qū)及其所屬的瓦泉村一帶即秦亭是一個理想的天然牧場。這里有著游牧民族所特有的蔚蔚藍(lán)天和遼闊草原，有五谷飄香的豐殷歲月。這里山大溝深，森林茂密，草原遼闊，牧業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)興旺。茂密的森林植被涵養(yǎng)了水源，使這里形成了一個適應(yīng)人類和動植物生存的濕地，呈現(xiàn)出一派郁郁蔥蔥，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的繁榮影像。
張家川在春秋時期是羌、戎和匈奴等民族的老家。商周時期，秦人與犬戎等少數(shù)民族雜居，而秦人處在這些少數(shù)民族的包圍之中，西周晚期，因戎狄不朝貢，周穆王西征犬戎，俘獲其五個首領(lǐng)。商周晚期，居住在這里的西戎不甘寂寞，經(jīng)常侵犯周室的領(lǐng)地，揚(yáng)鞭東指，起兵侵犯中原。而且這一時期居住在這里的各少數(shù)民族，有時也相互發(fā)生磨擦。因此張家川既是古代少數(shù)民族發(fā)生磨擦的地區(qū)，也是周王室防御西戎的主戰(zhàn)場。周文王滅商南遷后，居住在張家川的秦人崛起。秦人的祖先本是贏姓部落，他們和戎羌等少數(shù)民族和睦相處，雜居在一起，在這一時期實(shí)現(xiàn)了中國歷史上第一次各民族的大融合，同時也展示了秦人的寬容大度和非凡的聰明才智。因張家川地區(qū)是天然牧場，有山有水，土地肥沃，綠草如茵，有利于畜牧業(yè)的發(fā)展。在長期的游牧生活中，秦非子積累了一套飼養(yǎng)良馬的好經(jīng)驗(yàn)。秦人是戰(zhàn)馬的飼養(yǎng)者，又是騎馬術(shù)的發(fā)明者。他們粗獷、強(qiáng)悍、善騎射，是名符其實(shí)的馬背上的民族。他們習(xí)慣于馬上的生活和戰(zhàn)斗，戰(zhàn)馬是他們生活和戰(zhàn)斗必不可少的重要工具。公元前221年，秦始皇橫掃六國，一統(tǒng)天下，主要靠戰(zhàn)車和鐵騎立下戰(zhàn)功。另從陜西臨潼出土的秦始皇兵馬俑陣容看，騎兵和靠馬拉動的戰(zhàn)車是龐大兵馬俑的主要組成部分。這些都證明秦帝國主要是靠強(qiáng)大的馬隊(duì)和戰(zhàn)車掃滅六國，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的。秦非子所養(yǎng)戰(zhàn)馬，膘肥體壯，甚得犬丘人的稱贊。當(dāng)?shù)厝鹗最I(lǐng)借向周王室朝貢之機(jī)，將非子‘好馬及畜，善養(yǎng)息之’的情況匯報給周孝王，孝王聽后大加贊許，讓非子在‘汫渭之間’專門為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬，借以充實(shí)周王朝的軍事實(shí)力。此后周孝王因秦非子養(yǎng)馬有功，對其予以嘉獎并讓他繼承了舜時賜給他的祖先伯翳的贏姓，號稱秦贏，將現(xiàn)在天水市的渭北秦安、清水、張家川一帶賜封給他，稱為‘秦’地作為周王室的附庸，這就是歷史上秦國的開端。秦非子遂在其封地張家川瓦泉村一帶筑城建都，于是這里遂形成秦先祖最早的都邑。這里還出土了秦代的陶器和貨幣。
秦非子以張家川的瓦泉村即秦亭為都邑，為周王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬，代周王室防守邊疆，抵御西戎。張家川周邊的秦家塬、白石咀、石廟子梁等牧場也是非子當(dāng)年牧馬的好地方。
瓦泉村現(xiàn)在還有秦先祖最早都邑古城堡遺存，堅實(shí)的夯土城墻及防御工事依稀能印證其昔日的繁榮和輝煌，見證著秦帝國崛起時的零零總總和點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
打印本頁
