張鎡（1153～？年），字功甫，原字時(shí)可。因慕郭功甫，故易字功甫。號(hào)約齋。祖籍秦州，寓居臨安，卜居南湖。
他是循王張俊之曾孫。隆興二年（1164年），為大理司直。淳熙年間直秘閣通判婺（wù）州。慶元初為司農(nóng)寺主簿，遷司農(nóng)寺丞。開(kāi)禧三年（1207年）與謀誅韓侂（tuō）胄，又欲去宰相史彌遠(yuǎn)，事泄，于嘉定四年（1211年）十二月被除名象州編管，卒于是年后。張鎡出身華貴，能詩(shī)擅詞，又善畫(huà)竹石古木。嘗學(xué)詩(shī)于陸游。尤袤（mào）、楊萬(wàn)里、辛棄疾、姜夔（kuí）等皆與之交游。《齊東野語(yǔ)》載“其園池聲妓服玩之麗甲天下”，又以其牡丹會(huì)聞名于世。楊萬(wàn)里《約齋南湖集序》云：“初予因里中浮屠德璘談循王之曾孫約齋子有能詩(shī)聲，余固心慕之，然猶以為貴公子，未敢即也。既而訪陸務(wù)觀于西湖之上，適約齋子在焉。則深目顰蹙，寒肩臞膝，坐于一草堂之下，而其意若在巖岳云月之外者，蓋非貴公子也，始恨識(shí)之晚。”又《進(jìn)退格寄張功父姜堯章》云：“尤蕭范陸四詩(shī)翁，此后誰(shuí)當(dāng)?shù)谝还ΑＰ掳菽虾䴙樯蠈ⅲ畎资飨蠕h。”著作有《玉照堂詞》一卷、《南湖集》十卷、《仕學(xué)規(guī)范》四十卷以及《南湖詩(shī)余》等，今存詞 80余首。
張炎（1248～1320年），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍秦州，寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋著名的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過(guò)。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約300首。文學(xué)史上把他和另一著名詞人姜夔并稱(chēng)為“姜張”。他與宋末著名詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱(chēng)“宋末四大家”。張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。宋恭宗德佑二年（1276年）元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒(méi)，即落魄縱歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號(hào)呼揮寫(xiě)，以至于后人評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書(shū)，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎。可以說(shuō)，在宋詞這支柔麗的長(zhǎng)曲中，張炎的詞，是最后的一個(gè)音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國(guó)衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說(shuō)，他的聲音，也就是南宋末期的時(shí)代之聲。張炎為詞主張“清空”、“騷雅”，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫(xiě)個(gè)人哀怨并長(zhǎng)于詠物，常以清空之筆，寫(xiě)淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。因他精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，且時(shí)有精警之處。但由于他過(guò)分追求局部的詩(shī)情畫(huà)意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開(kāi)闊而又立意甚高者并不多見(jiàn)。他還是一位著名的詞論家，他寫(xiě)的《詞源》，在詞的形式研究上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂(lè)律部分，書(shū)中保存了有關(guān)樂(lè)詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專(zhuān)著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，難免有偏頗之處。此書(shū)分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的最高標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”。“雅正”，“清空”。有詞集《山中白云》及詞學(xué)專(zhuān)著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽(yáng)臺(tái)》《月下笛》《解連環(huán)》《甘州》等。 （《天水通史》）
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