周蕙（生卒年不詳），字廷芳，本明代山丹衛(wèi)人，后徙居秦州。少時為臨洮衛(wèi)卒，20歲時聽人講《大學(xué)》，聽了首章他就惕惕然深受感動，遂發(fā)憤讀書，后被派戍蘭州守墩，聞薛瑄門徒段堅正于里中集諸儒講學(xué)。遂去旁聽。
課余，周蕙曾向老師段堅提問并探討有關(guān)問題，段堅很佩服周蕙對一些問題的理解和看法。旁聽時間長了，周蕙與諸儒生也就漸漸熟悉了。這樣，大家也就不再讓周蕙站著聽講，而讓他也坐著聽。后來，諸儒生發(fā)現(xiàn)周蕙懂的很多，就開始請他坐下給大家講解一些不理解、不明白的問題。再后來，諸儒生“認識”了周蕙，就把他當(dāng)成了自己所敬畏的學(xué)友。段堅勉勵周蕙，認為他是個能學(xué)成圣賢之道的學(xué)子，所以盡心去教他，并傳授他進一步深鉆細研儒家經(jīng)典的途徑和方法。
此后，周蕙開始致力研究五經(jīng)，并篤信力行，后又拜安邑李昶為師，時間長了學(xué)業(yè)更加精深。總兵、恭順侯吳瑾坐鎮(zhèn)陜西期間聽說周蕙很有學(xué)問，想聘請他做自己兒子的老師。周蕙不愿屈身宦門而就教于私家，固辭不應(yīng)。有人問他不答應(yīng)的原因，周蕙說：“吾軍士也，召役則可；若以為師，師豈可招哉？”吳瑾聽說后，親自送兩個兒子到周蕙家，周蕙始接受了吳瑾請教其子的請求。后周蕙又回到秦州小泉居住，他以教書為業(yè)，平日幅巾深衣，動必有禮，學(xué)生們都稱他“小泉先生”。
周蕙采集秦州地方風(fēng)俗，按照禮法，修正、制定了冠、婚、喪、祭之禮，并把它傳授給自己的學(xué)生，讓他們傳播并身體力行之。周蕙制定的秦州冠、婚、喪、祭之禮已經(jīng)幾百年了，到現(xiàn)在秦州民眾還在遵行。 （《天水通史》）
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