王權(quán)（1822～1904年），字心如，號笠云。伏羌金川（今甘肅省甘谷縣）人。
他幼時家境清貧，勤苦好學。16歲參加童試，文章驚人。當時的童考官陳世镕對他就很賞識。后來陳當了伏羌知縣，招至縣署讀書，清道光二十四年（1844年）中舉人。他與父王汝揆（曾任平?jīng)龈讨I）、弟王樹（曾任徽縣教諭）以及次子王念詒均為清朝舉人，其家以“一門三代四舉人”被傳為美談。
咸豐八年（1858年），王權(quán)被選授為甘肅文縣教諭，誨人不倦，文章道德，聞名遐邇。咸豐十一年（1861年），文縣發(fā)生民族糾紛，由于他和解有方，安然息事，因此得到藏族等少數(shù)民族的尊敬。
同治五年（1866年），以其在文縣的功績，保準以知縣選用。同治九年（1870年）十二月，被授任陜西延長縣知縣。延長縣為貧困地區(qū)，他到任后，力革舊弊，自理文簿，設(shè)粥廠、施棉衣，解決貧苦百姓的困苦；清積獄，除奸邪，招撫外流，平息民怨；開墾荒地，給種牛，發(fā)展農(nóng)業(yè)，政績卓然。同治十三年，調(diào)任興平知縣，他捐出自己的俸銀建立文社，買馬給役以節(jié)浮費。
光緒三年（1877年）關(guān)中發(fā)生饑荒，他請上級糴谷賑救災民，又捐獻私俸，開廠舍粥。光緒七年（1881年）又遭大旱，而撫院企圖隱瞞災情，他拒不執(zhí)行，將興平縣災情如實上陳，力求減免租稅。省院又行文各屬地責捐義谷，別縣彷徨不敢直言，獨權(quán)伸言年值歉荒，當賑谷而不當捐谷，并將年荒流亡情況列報，據(jù)理力爭免捐。此事觸怒撫院，遭到撤職。百姓知情后到省城請愿，巡撫恐招民怨，復職原任。
他處理訟獄，剛正廉明，敢于抗擊強暴，激揚正氣。駐藏某大臣靈柩過境，其家丁蠻橫勒索，執(zhí)刀入縣署。王權(quán)挺身而出，奪其刀，立予重杖，百姓稱快。
光緒十年（1884年），任富平縣知縣，施政一如既往。年余，呈辭告歸，凡三請乃準。光緒十二年（1886年）離任回鄉(xiāng)，路過興平時，夾道迎送者數(shù)千人，同時呼喊：“幾載盼歸來。”光緒三十年（1904年），陜甘總督崧蕃奏請重赴“鹿鳴宴”，清廷并賞四品銜。同年秋，興平人士感其德政，立生祠于槐里。
王權(quán)工詩能文，在陜西為官16年，不但是循吏，也是有名氣的學者。參加由既是名宦又是文人學者組成的“青門萍社”，與一些舉人、進士同僚賦詩作文，講學論政，在當時的陜西甘肅一帶有一定的影響。《富平縣志》記載：陜甘總督左宗棠路過興平縣時，任興平縣令的王權(quán)迎接于途次，左宗棠下車扶起王權(quán)說：“足下隴右讀書人也，宰相不為知縣下車，還特為這個隴右讀書人破例下車。”并隨即留談。并給陜西巡撫信中說：“王權(quán)學問人品，當代罕有，而吏治尤為陜甘第一。”
王權(quán)歸鄉(xiāng)后寓居天水，他廢寢忘食，潛心著作，與秦州任其昌合纂《秦州直隸州新志》12卷，著作還有《輿地辨同》《山易名》《辨同錄》《典昉》《詁剩》《童雅》《笠云山房詩集》《笠云山房文集》《炳燭雜志》《全國郡縣沿革略》《古今同姓錄》《甲子編年》等。光緒三十年（1904年）六月，王權(quán)卒于家中，享年84歲。 （《天水通史》）
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