[北京]
毫無疑問，建筑是有臉的。并且，這張臉比人類自己的臉更富表情。
建筑的臉與我們的臉是溝通的。打量建筑的時(shí)候，其實(shí)建筑也在打量塑造它們的人類。建筑是城市的雕塑，是凝固的藝術(shù)，我們每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)欣賞這個(gè)作品。但是，在欣賞的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，建筑的這張臉是多么富有地域與時(shí)代特性，它們的色彩和造型，以及由此所能聯(lián)想到的歷史，無時(shí)無刻不讓我們驚嘆。
北京
北京，每年房地產(chǎn)無論開工還是竣工面積，都達(dá)到了20%-40%。在這些建筑中，外立面的色彩早已從灰色調(diào)里洗練而出，渾厚、簡約、艷麗，反映出城市管理與新時(shí)代發(fā)展的緊密關(guān)系。
如果建筑色彩代表著城市面孔和城市性格，北京應(yīng)該已經(jīng)是明朗、和諧、整體感強(qiáng)、連續(xù)感強(qiáng)的色調(diào)集合。在這些色調(diào)中，我們可以清晰地看出以中國國際貿(mào)易中心為代表的“最高灰色”。北京已經(jīng)與現(xiàn)代和世界并行，這種并行可以從SOHO現(xiàn)代城以及由其影響的一大批建筑中得到印證。至于將來，這座從古都從歷史從帝皇尊寵中走出的中國首都，還會(huì)以怎樣燦爛的面貌向世界展示，我們可以肯定的是，未來世界的舞臺(tái)，非北京莫屬。
[上海]
特殊的政治、宗教、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展際遇；西方、本土以及中國的不同地域文化相互之間的并存與沖撞、排斥與認(rèn)同、適應(yīng)與移植、追求與轉(zhuǎn)化，上海建筑糅和了古今中外文化的精粹。上海的建筑無疑成為了一個(gè)源。
作為國際大都會(huì)，各國建筑師的不同風(fēng)格，以及新材料、新技術(shù)的運(yùn)用，給上海建筑帶來了極大影響，英國、德國、法國、意大利、西班牙、美國、印度、日本、俄國、北歐以及伊斯蘭建筑的風(fēng)格，或整體或局部都在這里得到了體現(xiàn)。
上海
除此以外，上海還是以高度和“不純粹格調(diào)”而著稱的開放都市。從石庫門到新天地的演化，從東方明珠到整個(gè)城市的拔高，以及上海浦江飯店鏤花的門牌，我們永遠(yuǎn)相信上海的高度本身就是一種對(duì)世界的包容，并和世界同步。
[廣州]
廣州近代建筑歷經(jīng)西洋、傳統(tǒng)樣式復(fù)興、現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格傳入等各個(gè)階段。保存至今的西方古典主義和新古典主義風(fēng)格的建筑有：長堤的郵電大樓、廣州海關(guān)大樓和北京路的財(cái)廳大樓。近代住宅建筑有傳統(tǒng)的西關(guān)大屋、竹筒屋及花園式洋房等。廣州建筑的石料墻面的加工和雕刻很有特色，技藝精巧，墻面精致美觀，廣州沙面、石室、西關(guān)大屋等，為廣州建筑的嶺南風(fēng)格留下了可鑒之處。
廣州
[香港]
香港那國際多樣化的建筑形式和全新的空間，讓人不自覺地聯(lián)想到真正的開放、自由和個(gè)性，以及對(duì)未來極大關(guān)照的現(xiàn)代化。香港不僅是Shopping的天堂，你只要利用等待轉(zhuǎn)機(jī)的間隙，就可以輕易地欣賞其代表性的建筑與城市景觀；即使是夜晚，燈火通明的大廈也可以讓人體會(huì)到“東方之珠”的驚世風(fēng)華。地窄人稠不是問題，狹窄的街道上或道路上方掛滿了各種指示路標(biāo)。抬高的人行道，斜坡上的建筑，再加上地下好幾層的地鐵，讓所有建筑物構(gòu)架出精彩絕倫的三度空間。香港的建筑也許不會(huì)流芳百世，但它一定是豐富多彩的最佳注腳。
香港
布魯日的弗拉芒畫派色彩
布魯日的弗拉芒畫派色彩
布魯日位于比利時(shí)西北部弗蘭德平原，是一個(gè)河道密布的城市，許多建筑依河岸建造而成。該城市的大部分建筑都集中建造于中世紀(jì)，至今依然完整地保留著傳統(tǒng)式樣，在歐洲其它地區(qū)不同時(shí)期流行的尖頂?shù)母缣厥健A頂?shù)陌菡纪⑹揭约拔乃噺?fù)興時(shí)期等式樣的建筑古跡在布魯日也是不絕于眼。毫不夸張地說，布魯日是一步一景，景景如畫，“沒有屋頂?shù)拿佬g(shù)館”對(duì)其而言是恰如其分的贊譽(yù)。布魯日的弗拉芒式樣的建筑具有童話般美麗的造型特色。尤其是建筑側(cè)面呈現(xiàn)的猶如樓梯一樣的房檐造型更是賦予其一種與眾不同的輕巧而別致的美感，讓人記憶猶新。不過，在筆者的心目中，布魯日最迷人最有特點(diǎn)的一道風(fēng)景不是交錯(cuò)的河流、別致的橋梁和林立的教堂，而是河道兩旁，那一排排由一塊塊紅磚建造的建筑構(gòu)成的城市色彩基調(diào)。該色調(diào)使得布魯日具有了一種其它歐洲大城市少有的渾然天成的樸實(shí)感及歷史久遠(yuǎn)的積淀感。在綠樹碧水的映襯下，這種色調(diào)更是使冬日陰冷的布魯日散發(fā)出一種像壁爐里燃燒的碳火一樣令人沉醉的溫暖感與親切感。
在歐洲近代美術(shù)史上，布魯日也是歐洲著名的弗拉芒畫派的重要活動(dòng)地點(diǎn)，如西方油畫鼻祖揚(yáng)·凡·愛克以及漢斯·梅姆林和杰勒得·大衛(wèi)等人的許多具有醇厚而細(xì)膩色彩風(fēng)格的繪畫珍品也收藏在布魯日的一些教堂或博物館中。布魯日擁有的這種濃郁的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，也使該城市的色彩猶如佛拉芒油畫一樣讓人有一種百看不厭的感覺。古往今來，布魯日居民對(duì)城市所追求的那種古樸自然，不加修飾的色彩取向，也反映了布魯日人特有的美學(xué)價(jià)值以及人與自然、城市、社會(huì)的和諧關(guān)系。
總之，布魯日給人印象中的色彩之美，是一種將現(xiàn)代社會(huì)中的所有雜質(zhì)清除之后的一種極為純粹的美，因此才能夠美得自然，美得恒久。
輕柔的建筑色彩，它們構(gòu)成了薩爾茲堡的主色調(diào)。總體上講，薩爾茨堡的城市建筑色彩色譜主要是由粉綠、粉紅、粉藍(lán)、粉紫、粉橙和淺灰等組成。這些美麗而不張揚(yáng)的顏色不僅將薩爾茨堡裝點(diǎn)得至純至美，而且它們也猶如薩爾茲堡夜晚從臨街窗口或陽臺(tái)里飄出的莫扎特小夜曲那不疾不徐的音符，將該市的音樂氛圍渲染得更加濃郁。
歐洲人早在薩爾茨堡建城時(shí)代的中世紀(jì)就已經(jīng)開始研究音樂與色彩的互動(dòng)問題了。到了19世紀(jì)，這種探討已經(jīng)十分深入。記得對(duì)色彩與音樂關(guān)系頗有研究的后期印象派畫家高更曾說：“我要用色彩來表現(xiàn)音樂”，“和諧的色彩與音響的和諧是一致的”。英國著名指揮家馬利翁對(duì)此問題講得更為直白、透徹，他說：“音樂是聽得見的色彩，而色彩是看得見的音樂。”薩爾茨堡城市色彩應(yīng)用的成功，顯然是因?yàn)樗_爾茨堡人對(duì)色彩與音樂的關(guān)系有著不同尋常的理解。
薩爾茨堡的色彩樂章
薩爾茨堡是奧地利西北部一座三面環(huán)山的城堡式美麗都市，座落在多瑙河支流薩爾赫察河畔，距今有著1300多年的建城歷史。薩爾茨堡也是音樂大師莫扎特、指揮家卡拉揚(yáng)的故鄉(xiāng)，并且是電影《音樂之聲》的外景地，這一切使薩爾茨堡與音樂結(jié)緣。
薩爾茨堡城區(qū)的建筑主要依山傍水而建，一幢幢保留了中世紀(jì)特點(diǎn)及其后來的巴洛克風(fēng)貌的樓房精巧別致、連綴成片。薩爾茨堡建筑物最特別之處就是那些裝飾在墻體表面的五顏六色，溫馨輕柔的建筑色彩，它們構(gòu)成了薩爾茲堡的主色調(diào)。總體上講，薩爾茨堡的城市建筑色彩色譜主要是由粉綠、粉紅、粉藍(lán)、粉紫、粉橙和淺灰等組成。這些美麗而不張揚(yáng)的顏色不僅將薩爾茨堡裝點(diǎn)得至純至美，而且它們也猶如薩爾茲堡夜晚從臨街窗口或陽臺(tái)里飄出的莫扎特小夜曲那不疾不徐的音符，將該市的音樂氛圍渲染得更加濃郁。
薩爾茨堡的色彩樂章
歐洲人早在薩爾茨堡建城時(shí)代的中世紀(jì)就已經(jīng)開始研究音樂與色彩的互動(dòng)問題了。到了19世紀(jì)，這種探討已經(jīng)十分深入。記得對(duì)色彩與音樂關(guān)系頗有研究的后期印象派畫家高更曾說：“我要用色彩來表現(xiàn)音樂”，“和諧的色彩與音響的和諧是一致的”。英國著名指揮家馬利翁對(duì)此問題講得更為直白、透徹，他說：“音樂是聽得見的色彩，而色彩是看得見的音樂。”薩爾茨堡城市色彩應(yīng)用的成功，顯然是因?yàn)樗_爾茨堡人對(duì)色彩與音樂的關(guān)系有著不同尋常的理解。
阿姆斯特丹的沉穩(wěn)色彩
阿姆斯特丹的沉穩(wěn)色彩
阿姆斯特丹是荷蘭的首都和第一大城市，由90多個(gè)島嶼和600多座橋梁組成，為此市內(nèi)像布魯日一樣，河網(wǎng)交叉，橋梁縱橫。而以河流兩岸的建筑色彩為主調(diào)構(gòu)成的阿姆斯特丹色彩比起其他歐洲城市色彩來，明顯色度偏深，色相偏暖。阿姆斯特丹的色彩，概括起來主要是由歐洲人一直就極為鐘愛的咖啡色、酒紅色、棕橙色等組成。由于這些顏色總體趨于暗淡，所以整個(gè)城市的色彩感覺就像一個(gè)事業(yè)有成的中年男子—成熟、富足、安逸，充滿無窮的力量與魅力。在此建筑墻面色彩基礎(chǔ)上，使用白色油漆勾勒門窗和樓層銜接處，致使阿姆斯特丹的建筑沒有因色調(diào)沉穩(wěn)而顯得老氣橫秋，相反卻是充滿了無窮生機(jī)與活力。這一感受也符合當(dāng)代荷蘭開放、民主的國際形象。例如，在很多國家被視為洪水猛獸的社會(huì)公害，如吸毒、賣淫、賭博、同性戀、安樂死等在荷蘭卻是合情合法的。因此，在阿姆斯特丹的城市色彩當(dāng)中，我們也能夠感到這個(gè)城市所擁有的巨大的社會(huì)包容力。另外，寒冷陰涼的氣候也使暖調(diào)構(gòu)成的城市色彩具有了一層地域性的應(yīng)用涵義。
直至今日，我們依然能夠從阿姆斯特丹的城市色彩上尋覓到當(dāng)年曾經(jīng)對(duì)歐洲繪畫藝術(shù)歷史產(chǎn)生過深刻影響的16-19世紀(jì)的佛蘭德和荷蘭畫派色彩風(fēng)格的蹤影。由此可見，一個(gè)城市的色彩發(fā)展歷程往往與其自身的歷史演變、文化傳統(tǒng)等因素密不可分。如果我們?cè)诔鞘猩室?guī)劃過程中將這種歷史、傳統(tǒng)、文脈相割離，那么我們的城市永遠(yuǎn)都不會(huì)讓造訪者留下深刻印象，這無疑是城市色彩建設(shè)的最大敗筆！
另外值得一提的是阿姆斯特丹國家博物館、凡高美術(shù)館和現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館所處小區(qū)的色彩整體設(shè)計(jì)。該小區(qū)以濃艷而溫情的玫紅色作為各種公共設(shè)施—如條椅、燈桿、電話廳、垃圾箱等的基調(diào)色，從而與四周咖啡色建筑物融為一體。這種色彩整體構(gòu)成的做法可謂別具匠心，值得稱道。總之，阿姆斯特丹無論是在城市色彩建設(shè)上還是在小區(qū)色彩規(guī)劃上，甚至在一些路牌的設(shè)計(jì)上都向世人顯示了其超凡脫俗的色彩造詣，不愧是倫勃朗、維米爾等一代色彩宗師出生的地方。
科隆的城市色彩
科隆位于德國中部，是第四大城市，并且是重要的金融與制造業(yè)中心。該城歷史悠久，最早可以追溯到公元前一世紀(jì)的羅馬時(shí)代。時(shí)至中世紀(jì)，科隆的宗教地位開始如日中天，并陸續(xù)興建了一批著名教堂，而今天被科隆人引以自豪的城市標(biāo)志性建筑-157.38米高的雙塔科隆大教堂即從這個(gè)時(shí)期奠基（1248年）建造，然而最后竣工日期則是在1880年,前后歷經(jīng)了六個(gè)世紀(jì)。
科隆的城市色彩
事實(shí)上，科隆給我印象最深的不僅僅是高聳入云的大教堂，聞名遐邇的香水和風(fēng)光迤邐的萊茵河，對(duì)于一個(gè)色彩工作者而言，令我心動(dòng)的則是與古老的灰褐色教堂相對(duì)照的那充滿活力、動(dòng)感以及濃厚現(xiàn)代氣息的城市色彩。科隆的城市色彩色譜主要是由各種飽和度較高的顏色組成，這與德國其它城市的色彩形成了強(qiáng)烈反差。以嚴(yán)謹(jǐn)、冷漠、理性著稱的德意志人似乎使世人對(duì)他們又有了一層新的認(rèn)知。科隆在色彩應(yīng)用方面的與眾不同，應(yīng)該與其自古就是歐洲一個(gè)重要的商業(yè)與金融中心的特殊地位息息相關(guān)。“天天趕集到科隆”，這句諺語直到15世紀(jì)還掛在歐洲人嘴邊，可見當(dāng)年這座被歐洲人稱為“購物天堂”的城市是何等風(fēng)光，直至今天這種風(fēng)光仍然不減當(dāng)年。看一看人類發(fā)展史就不難得出這樣的結(jié)論，古往今來任何一個(gè)注重經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的城市勢(shì)必都離不開鮮艷色彩的襯托，因?yàn)橹挥薪柚鼈儾拍軐⑸虡I(yè)的氣氛渲染與得更加繁榮。而其它顏色永遠(yuǎn)不能達(dá)到這樣的心理暗示作用及視覺影響力。這或許正是科隆人熱衷于使用彩度高的顏色來裝飾自己城市的重要心理起因以及巧馭色彩的過人智慧。 |
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