時(shí)移則世異，世異則備變。在國家利益不斷拓展的時(shí)代，軍人目光的聚焦點(diǎn)應(yīng)把打仗當(dāng)天職，視打贏為目標(biāo)。這是捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的根本要求，也是當(dāng)代中國軍人的“強(qiáng)軍夢(mèng)”之目標(biāo)。
有夢(mèng)想就有目標(biāo)，有目標(biāo)就有力量。目標(biāo)定，則萬川歸一；目標(biāo)散，則一盤散沙。目標(biāo)指向哪里，一支軍隊(duì)的未來和前途往往就在哪里。第13集團(tuán)軍某陸航旅的前身曾被中央軍委授予“抗震救災(zāi)英雄陸航團(tuán)”，在一次次的非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)中，他們之所以能在蔚藍(lán)天空中開辟出一條條“生命通道”，能創(chuàng)造出在第一時(shí)間飛抵災(zāi)區(qū)、第一時(shí)間降落蘆山、第一時(shí)間運(yùn)出危重傷員等多個(gè)“第一”，與他們?cè)凇皶r(shí)刻準(zhǔn)備打勝仗”的治軍練兵準(zhǔn)則中日復(fù)一日的精益求精訓(xùn)練密不可分，與他們把能打仗、打勝仗作為自身存在價(jià)值息息相關(guān)。
如地震災(zāi)難難以預(yù)測(cè)一樣，戰(zhàn)爭同樣難以預(yù)料，可能突然降臨，也可能10年、20年，甚至更長時(shí)間都打不了一仗，但戰(zhàn)備不可一日懈怠。戰(zhàn)爭是為了和平，戰(zhàn)備也是為了和平，如果沒有堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)備作后盾，和平的陽光就會(huì)變得暗淡而脆弱。
“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打。”這是習(xí)近平主席站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的交匯點(diǎn)，對(duì)戰(zhàn)爭與和平的辯證法作出的新的哲學(xué)概括。很顯然，“把刺刀插在地里”是不能阻止戰(zhàn)爭的。思戰(zhàn)才能備戰(zhàn)，能戰(zhàn)方可止戰(zhàn)。手上有招，心中不慌。只有平時(shí)多備幾手、多練幾招，戰(zhàn)時(shí)才能多幾分勝算，打仗才有底氣。只有瞄準(zhǔn)對(duì)手，以只爭朝夕的精神、以打仗的心態(tài)練好“手中槍”，練出撒手锏、無敵拳，才能在千錘百煉中打造信息化條件下的虎狼之師，掌握信息化戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。
天下雖安，忘戰(zhàn)必危。軍人要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí)。有備才能無患，能戰(zhàn)方能止戈。古羅馬戰(zhàn)略家韋格修斯說：“想要和平，那就去準(zhǔn)備戰(zhàn)爭”，這樣的話語應(yīng)時(shí)常在中國軍人耳畔響起。
軍人的眼界，注定超越傳統(tǒng)疆界；軍人的擔(dān)當(dāng)，必須著眼強(qiáng)軍目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢(mèng)”，永遠(yuǎn)是當(dāng)代中國軍人的理想、信念和追求。
今天，“強(qiáng)軍夢(mèng)”昭示我們，打贏路上有夢(mèng)想才會(huì)有希望；有希望才會(huì)有激情；有激情才會(huì)有“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”的不竭動(dòng)力。打贏路上，只有腳踏實(shí)地去奮斗，“夢(mèng)”才不會(huì)是一個(gè)遙不可及的名詞。只要把打仗當(dāng)天職、視打贏為目標(biāo)，始終瞄著能打仗、打勝仗苦練軍事素質(zhì)和打贏本領(lǐng)，就一定能在實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)軍夢(mèng)”的路上增添一抹屬于中國軍人的時(shí)代色彩。
（作者為成都軍區(qū)第13集團(tuán)軍軍長，少將）
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