康熙玉如意
制造時間：清康熙年間流失時間：1860年現藏地：紐約大都會藝術博物館
如意是隨佛教自印度傳入的佛具之一。 最初原型結合如意的頭部呈彎曲回頭之狀，被人賦予了“回頭即如意”的吉祥寓意。
如意造型的變化和發展在清代達到最高水平，不僅在數量上大大超越前代，而且更加注重材質、工藝及紋飾。清代如意的形制十分豐富，單柄首就有葵瓣、云頭、蓮花、靈芝等不同樣式。
珍藏在美國紐約大都會博物館中的這件如意是臣子吳敬進獻給乾隆的，表達了他希望天下太平、五谷豐登的祈愿，更主要是對皇帝的歌功頌德。
玉如意，歷次拍賣會上的拍賣價格非常驚人，動輒以百萬論身價。不說皇家御用如意，就連普通如意端頭如同靈芝草形狀，圖案呈心形或云形帶長把的，按玉料成色分，價格都在十萬到幾十萬元之間。
龍門石窟的精華——帝后禮佛圖
制造年代：始建于北魏孝文帝遷都洛陽前后流失時間：20世紀30年代現藏地：被盜鑿的帝后禮佛圖包括兩部分，其中的北魏孝文帝禮佛圖現藏于紐約大都會藝術博物館，文昭皇后禮佛圖現藏于美國堪薩斯市的納爾遜藝術博物館
帝后禮佛圖的內容分兩部分，北段雕刻的內容是孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長劍、香盒的近侍宮女和御林軍的前導和簇擁下，緩緩行進的場面。
南段構圖與北段相似，刻著文昭皇后蓮冠霞帔，一手拈香，后隨兩個戴蓮冠的貴婦，在眾宮女的前導、簇擁下迎風徐行，方向與北段相對。
與云岡石窟的浮雕相比，帝后禮佛圖已經開始擺脫古印度的犍陀羅風格，而加強了本土的藝術語言色彩。作品變得單薄平淺，高浮雕的圓潤光影不復存在，線條成了藝術形式表現上舉足輕重的角色。人與人的空間、人體的曲折起伏都用線勾勒，特別是衣紋的處理，格外舒展流暢、疏密有致，頗有漢代畫像破以線求形的神韻，表現出中國民族文化與外來佛教藝術的很好融合。
龍門石窟在賓陽洞中被挖去的“帝”和 “后”兩組禮佛圖，是整個雕像群的中心和最精彩的部分。此外，從圖中人物的衣冠發式和傘蓋、羽葆等儀仗制度看，孝文帝推行漢化的政策已經取得了顯著的成果，因此，這件作品也具有重要的歷史文獻價值。
所以，無論從藝術史、宗教史的角度去考察，還是從歷史價值和文化價值去估量，帝后禮佛圖都是當之無愧的國寶�！�
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