| 晚清高數(shù)教案震動(dòng)學(xué)界 運(yùn)算思路與電腦一致(圖) |
(2009-10-23 11:36:43) 來源：大洋網(wǎng)-廣州日?qǐng)?bào)  打印本頁 |
生于南海的鄒伯奇是我國(guó)清代著名的科學(xué)家。
晚清高數(shù)教案震動(dòng)學(xué)界
運(yùn)算精確到小數(shù)點(diǎn)后16位
運(yùn)算思路與當(dāng)代計(jì)算機(jī)一致
南粵大地，名流輩出，伯奇先賢，學(xué)貫中西。今天上午，在南海區(qū)黃岐泌沖鄒伯奇公園內(nèi)，來自國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)大師以及廣佛文化名人紛紛云集于此，共同出席由南海大瀝鎮(zhèn)、廣州博物館和南粵先賢館舉行的“鄒伯奇誕辰190周年研討會(huì)”。
鄒伯奇是南粵56先賢之一，1819年生于南海泌沖，長(zhǎng)年活躍在廣佛兩地，是我國(guó)清代著名的科學(xué)家。在先賢誕辰190周年之際，本報(bào)特推出“解密鄒伯奇”系列報(bào)道，走訪鄒氏后人、學(xué)科專家和文化界人士，還原鄒伯奇?zhèn)髌娴囊簧?BR>
人物檔案
鄒伯奇精于光學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)和聲學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)，是我國(guó)近代第一個(gè)百科全書型學(xué)者。
他曾獨(dú)立制造了我國(guó)第一臺(tái)照相機(jī)，比西方僅僅晚了4年；還曾參與測(cè)繪畫出我國(guó)第一張有經(jīng)緯線的中國(guó)地圖，另外還測(cè)繪了廣東地圖、南海縣地圖、廣州城地圖、南海各司(相當(dāng)于鎮(zhèn))地圖甚至他所在的潯峰洲(金沙洲所在江島)地圖，為我省留下大批有價(jià)值的古代標(biāo)準(zhǔn)地圖。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)將古老的中國(guó)卷入全球化序列，在戰(zhàn)火初燃、人心惶惶的大時(shí)代背景下，越秀山上的學(xué)海堂卻顯得幽清、肅穆。
在這個(gè)當(dāng)時(shí)的廣東最高學(xué)府內(nèi)，八大學(xué)長(zhǎng)(相當(dāng)于系主任)之一的鄒伯奇正向他的學(xué)生面授數(shù)學(xué)課程。對(duì)于何謂代數(shù)？他是這樣告訴學(xué)生：“代數(shù)學(xué)非精熟加減乘除又通曉四元之理不能讀也。蓋此學(xué)是融會(huì)借根方及對(duì)數(shù)而為之，不可以獵等進(jìn)也……”誰會(huì)想到晚清道光年間，我省高等學(xué)府內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了與世界接軌的近代高數(shù)。
數(shù)學(xué)天才：
童年即接觸西方科學(xué)
鄒伯奇生于1819年，自幼隨秀才外公招健升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)四書五經(jīng)，在鄒伯奇11歲之時(shí)，外公把他送到當(dāng)時(shí)我省的最高學(xué)府學(xué)海堂。
這并不是一所傳統(tǒng)意義上的“卜卜齋”，而是學(xué)科齊全的新式學(xué)堂，并以鉆研新式學(xué)問為宗旨。由于學(xué)海堂當(dāng)時(shí)的定位尖端，并不是每一個(gè)人都可以入讀，按規(guī)定凡考取“生員”(即秀才)資格的人才有機(jī)會(huì)入學(xué)。
在學(xué)海堂里，鄒伯奇的學(xué)習(xí)面大大擴(kuò)充，接觸到哥白尼學(xué)說，認(rèn)識(shí)了代數(shù)、幾何，學(xué)會(huì)了繪畫經(jīng)緯線……這么多新奇的近代科技一下子涌進(jìn)了這位少年腦子里，小小年紀(jì)的他如饑似渴地不斷吸收那個(gè)時(shí)代的頂尖知識(shí)。
誰也不曾想像，10多年苦學(xué)之后，在廣州越秀山上產(chǎn)生了我國(guó)近代第一位百科全書型的科學(xué)家。由于成績(jī)出眾，鄒伯奇成為學(xué)海堂八大學(xué)長(zhǎng)之一，負(fù)責(zé)教授理科科目，他本人也因此成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)頂級(jí)的科學(xué)家。
教案重現(xiàn)：
看不懂的“鄒伯奇密碼”
在黃岐泌沖鄒氏祠堂內(nèi)，鄒伯奇第五代后人，玄孫鄒信廉老人向記者展示了一批文稿復(fù)印件，老人告訴記者這是他們經(jīng)過好幾年的時(shí)間整理搜集回來的鄒伯奇手稿，大部分都是最新亮相的。
鄒老告訴記者，鄒伯奇畢生醉心于科研和教育，他的手稿其實(shí)有一部分留在學(xué)海堂。由子孫保管的部分資料大多在上世紀(jì)50年代捐獻(xiàn)給了廣州博物館，收藏在“五層樓”內(nèi)，還有少部分手稿在上世紀(jì)80年代時(shí)借給了內(nèi)蒙古大學(xué)一位教授。“這批手稿多是他生前所寫，也有部分是他的子孫抄錄，也有一些是從《學(xué)海堂集》、《鄒征君遺書》、《南海縣志》，甚至有關(guān)的碑刻碑文中摘錄下來，有教案，也有書信，十分珍貴。”
“這些手稿內(nèi)容多是數(shù)字排列，有時(shí)甚至連續(xù)10張、8張都是密密麻麻的數(shù)字，雖然先人偶有標(biāo)注，但都是用古文講數(shù)學(xué)，簡(jiǎn)直不知道這是什么。”鄒老說，破解先人手稿因此也成為鄒氏族人的一樁心事。
專家破譯
運(yùn)算思路簡(jiǎn)直和電腦一樣
3個(gè)月前，鄒氏后人將鄒伯奇手稿復(fù)印件送到中山大學(xué)陳樹堅(jiān)教授家中。陳樹堅(jiān)教授是中山大學(xué)力學(xué)權(quán)威，也是我省定向爆破的頂級(jí)專家，精通數(shù)學(xué)、物理、力學(xué)。經(jīng)連日研究結(jié)束后，他向鄒氏后人連說了三個(gè)“妙”字！
“這些手稿其實(shí)是鄒伯奇在學(xué)海堂講課時(shí)的教案，里面的注解就是他的解題思路，由于當(dāng)時(shí)abc、123都還沒傳入中國(guó)，鄒伯奇均用漢字和古文標(biāo)示數(shù)學(xué)公式。鄒伯奇對(duì)代數(shù)、對(duì)數(shù)以及幾何均有很高造詣，而且不少解法在現(xiàn)在看來也非常有創(chuàng)意。”
另外，陳教授特別留意到鄒伯奇在運(yùn)算的時(shí)候經(jīng)常是精確到小數(shù)點(diǎn)后16位，“現(xiàn)在一般的計(jì)算器都不能算到小數(shù)點(diǎn)后16位，就算是人手運(yùn)算也十分困難，我后來從研究他的對(duì)數(shù)解讀中發(fā)現(xiàn)，他的運(yùn)算思維其實(shí)相當(dāng)科學(xué)，按照他眾多算例提出的計(jì)算步驟，可以編制出現(xiàn)代計(jì)算機(jī)程序，而且運(yùn)算結(jié)果竟然一致，說明他的思維與計(jì)算機(jī)高度一致。” (來源：廣州日?qǐng)?bào) 文/記者鄧柱峰 通訊員周滿奇、梁江萍 圖/記者何波)
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