近一段時間，在甘肅、寧夏的多家媒體上，“皇甫謐”三個字頻頻出現，媒體紛紛關注“甘肅、寧夏的‘皇甫謐’之爭”。
據悉，“皇甫謐故里究竟是哪里”是雙方爭論的焦點所在。
１月８日，在由中共甘肅省委宣傳部、中共平涼市委、平涼市人民政府共同主辦的“皇甫謐歷史文化研究保護工作座談會”上，“皇甫謐故里究竟是哪里”這個敏感話題再次成為參會的眾多專家學者發言的焦點。
參加當日座談會的２０多位專家學者分別來自蘭州大學、西北師范大學、蘭州商學院、蘭州師專、省社科院、平涼市史志辦、平涼市皇甫謐研究所等單位。
“皇甫謐這位偉大的世界歷史名人就是我們甘肅平涼靈臺人，這是一個不爭的事實。”與會專家在肯定這一觀點的同時，還就我省今后如何進一步展開對皇甫謐文化的挖掘、研究與開發、保護建言獻策。有專家建議將甘肅中醫學院改名為“皇甫謐醫科大學”，也有專家提議將皇甫謐故里靈臺縣的名稱直接恢復其古代名稱“朝那”。
毋庸置疑的是：皇甫謐文化又成了隴原的另一張文化名片。
杜斗城：將中醫學院更名
“皇甫謐是靈臺人！”第三個發言的蘭州大學歷史學院教授、博士生導師杜斗城先生以不容置疑的堅定口氣表明了自己的觀點。他發出倡議：將甘肅中醫學院改名為皇甫謐醫科大學，就是加大對皇甫謐的宣傳，讓世界都知道這是我們甘肅的寶貴文化遺產。
杜斗城教授說，他認為“甘寧兩地關于皇甫謐之爭”不是一個學術問題，他說他感到很遺憾，為甘肅一些學者的所謂“皇甫謐是寧夏人”的說法感到遺憾。他說諸多的歷史遺跡和史籍、史料，無可辯駁地證明平涼靈臺縣就是皇甫謐的故里，１７００多年前的魏晉時期，偉大的皇甫謐就誕生在靈臺的朝那鎮�！皻v史是為現實服務的，我個人認為在這一點上，我們甘肅學者應該統一口徑�！蓖鮿壮山淌谒f的“這一點”指的是“皇甫謐是靈臺人”。
對于寧夏的態度，杜斗城教授認為人家的這種爭奪文化資源的意識，提醒我們要切實保護好本土的文化遺產。
對于如何進一步對皇甫謐文化進行深挖掘、再開發上，杜斗城教授建議：該注冊的要注冊，該投資的要投資，該建設的要建設，要對皇甫謐文化形成規模的保護、開發和研究。王勛成：《辭源》注解是錯的
蘭州大學中文系教授王勛成先生首先糾正了一個很多人都犯的“錯誤”。他說《晉書·皇甫謐傳》記載：“皇甫謐，安定朝那人。”朝那正確的讀音是“ｚｈūｎà”，而不是現在大家都讀的“ｃｈáｏｎà”。
王勛成教授說，《辭源》上寫的“皇甫謐是安定朝那人，即現在的甘肅平涼西北”，但《辭源》在解釋朝那時卻注明朝那在寧夏固原。“也正是這個注解引來了爭論�！蓖鮿壮山淌谡J為皇甫謐祖籍是漢朝時期的朝那，因為其曾祖父是漢朝末年人，在西魏時期朝那搬遷到靈臺，到了隋朝時設立了安定郡和平涼郡，安定郡是現在的鎮原，而平涼郡的郡地在高平，也就是現在的寧夏固原。安定郡和平涼郡最大的區別在于，前者所轄地有朝那，而后者則無。所以，他認為從漢到隋甚至到唐，朝那一直都是在甘肅境內的。為此，王勛成教授認為，高平（固原）和朝那不僅是兩地，而且相距遙遠。
“所以，《辭源》的注明是錯誤的，皇甫謐的故里在哪里是很明確的！”王勛成教授說。史星海：皇甫謐文化不能少
在甘肅靈臺縣皇甫謐文化交流協會會長史星海的意識里，他始終都認為皇甫謐是靈臺人。
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