五月，端午將至。在秦安的大街上隨處可見擺地攤和推車叫賣荷包的小販，那各種色彩鮮艷、玲瓏精致的香包總是吸引著行人忍不住駐足，上前細細欣賞挑選……荷包散發著特殊香味已將端午的氣息彌漫開來。
秦安人與端午節之間的情節更多的要數與荷包之間的淵源了。“荷包”秦安人稱“香荷兒”，主要是以蒼術、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、川芎、香附、薄荷、香櫞、辛夷、艾葉、冰片等為填充物，由婦女縫制而成，系于腰間或肘后之下的腰帶上，也有的系于床帳上的民間藝術品。“每年端午，秦安民眾會佩帶荷包，人們用這一古老的方式祈佑平安，傳遞親情。
說起端午節“荷包”的來歷，我們不得不說起屈原這位中國最早的浪漫主義詩人。傳說屈原投江時正值夏天，蚊蟲四飛，民眾唯恐屈原遺體遭叮咬，紛紛用艾草點燃，以煙熏蟲，后有人建義，何不以布包檀香。后來，人們用針線縫好香包后，再串以布繩，緊掛頸間，人人一串，蚊蟲污物不敢近，相傳下來，端午做香包就成了中國傳統習俗。
一個小小的荷包，承載著秦安人對先祖的懷念，更傳承著一代一代的中國人對美好生活的希望。秦安荷包文化留給人們的不僅是可供欣賞的民間藝術品，還有豐富且深刻的文化內涵以及人們對端午節憶古思今的別樣情思。
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