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【喜迎60周年縣慶】走進(jìn)張家川(十):老庵寺
(2013-4-23 10:02:10)  來源:張家川縣委宣傳部 馬小平 馬啟霖 楊繼民  打印本頁

  編者按:

  成立于1953年的張家川回族自治縣,2013年7月6日將迎來60周年華誕。

  張家川回族自治縣是全國回族比例最高的少數(shù)民族自治縣。建縣以來,在黨的民族政策的光輝照耀下,在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,張家川縣歷屆縣委、縣政府帶領(lǐng)全縣各族人民自力更生,艱苦奮斗,勵(lì)精圖治,奮發(fā)圖強(qiáng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)不斷取得新的成績。

  60年風(fēng)雨歷程,60年滄桑巨變。為了充分展示張家川回族自治縣60年來的新發(fā)展、新變化,從即日起特推出《張家川回族自治縣成立60周年》系列報(bào)道,熱烈慶祝張家川回族自治縣成立60周年。

  張家川回族自治縣成立60周年系列報(bào)道之一百一十五

  走進(jìn)張家川(十)

 

  由西安沿古“絲綢之路”南大道西行,翻越巍巍關(guān)山,便進(jìn)入中國西部第一個(gè)回族聚居區(qū)——張家川回族自治縣。

  張家川回族自治縣位于甘肅省東南部,天水市東北部,成立于1953年,自治縣建縣較晚,但歷史悠久,早在新時(shí)器時(shí)代,這里就有人類繁衍生息,是秦人的發(fā)祥地之一,古絲綢之路之要道。據(jù)考證,境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的仰韶文化、馬家窯文化、常山文化和齊家文化證明,早在新石器時(shí)代這里就有人類繁衍生息,已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期原始部落遺址36處。這里是秦人的發(fā)祥地之一,秦人的先祖贏非子曾率眾在此牧馬,因功被周王室封為“附庸”,建立了秦的最早都邑秦亭。據(jù)《尚書·禹貢》載,周孝王封秦非子養(yǎng)馬汗渭之間,邑于秦亭(今張家川境內(nèi)),秦時(shí)屬隴西郡;東漢時(shí)屬于略陽、隴縣;隋、唐、宋時(shí)分隸于隴城、清水兩縣;元、明、清分隸于秦安、清水兩縣,民國時(shí)沿革未變。由于地處關(guān)山腳下,為關(guān)隴古道之要沖、古絲綢之路西出長安后的必經(jīng)之地,是秦國名將白起抗擊羌戎的地方,也是西漢著名外交家張騫病故的地方,這里有秦軍要塞、漢代峰燧、縣故城、關(guān)隴古道、長寧驛站等遺跡,三國時(shí)的魏蜀“街亭”之戰(zhàn)的古跡依稀可辨、清代回民軍反抗清廷的壯舉都發(fā)生在這塊土地上。

  自然景觀獨(dú)特,夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,四季分明,氣候宜人,旅游資源豐富。自然景觀有美麗遼闊的關(guān)山草原,波光瀲滟的東峽、石峽水庫,神奇秀美的云鳳山等風(fēng)景名勝區(qū)。橫亙于甘陜的巍巍關(guān)山,峰巒疊嶂,古木參天,怪石林立,自然風(fēng)景優(yōu)美,形成了具有清、幽、秀、雄、奇、險(xiǎn)、峻等特點(diǎn),春來滿目生翠,夏日山花爛漫,秋天遍地紅葉,嚴(yán)冬玉樹瓊枝,是人民體驗(yàn)返樸歸真、回歸自然情趣,領(lǐng)略古樸民俗風(fēng)情,避暑休閑的旅游勝地。

  境內(nèi)名勝古跡較多,有春秋戰(zhàn)國時(shí)的烽火燧臺(tái)多處,有秦防西戎的堡寨遺跡,有三國時(shí)期著名的街亭古戰(zhàn)場。位于木河鄉(xiāng)桃園村的馬家塬戰(zhàn)國墓地被評為2006年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一,已出土文物1600多件,其中包括在全國尚屬首次發(fā)現(xiàn)的裝飾精美的戰(zhàn)國中晚期車乘,具有很高的考古研究價(jià)值。宗教遺存有宣化崗拱北、南川道堂、與佛、道教正覺寺、老庵寺共同構(gòu)成張家川縣獨(dú)具特色的人文資源。位于縣城北2.5公里的宣化崗拱北是中國伊斯蘭教“哲赫忍耶”門宦第五、六、七代教主歸真的地方。宣化岡依山就勢而建,規(guī)模宏偉壯觀,以中國伊斯蘭教“哲赫忍耶”門宦最大的陵園和獨(dú)特、典雅、古樸的民族建筑風(fēng)格,吸引著眾多的游客和哲派教眾參觀、朝拜。

  老庵寺

  老庵寺坐落于張家川回族自治縣恭門鎮(zhèn)付川村東北的臥龍山半山坡上,原名臥龍寺,俗稱上寺,始建于唐太宗貞觀年間,為佛教寺院。這座千年古剎歷經(jīng)了三興三廢至今香火不熄。據(jù)史料記載,元惠宗至正十二年(1352),因秦州等地地震,山崩地陷,老庵寺殿宇傾塌,僧人四散。至正十六年(1356)重建。清德宗光緒七年(1881),清水縣弓門(今張川恭門)一帶連降大雨,山洪暴發(fā),沖毀老庵寺廟宇,僧人逃亡。德宗光緒十年(1884)再次重建。至民國時(shí)期老庵寺規(guī)模初具,被列為清水縣“八景”之一,獲“臥龍山色天下秀”之譽(yù)。1958年和“文化大革命”中,宗教活動(dòng)受限,僧人還俗。1979年后又一次重建,經(jīng)主持釋靜咸和信教居士二十多年的修建和維護(hù),終于使千年古剎重放異彩。

  重建后的老庵寺共占地300畝。主要由一門、五院、八殿、三洞、七塔組成,整個(gè)建筑按照臥龍山的自然地形,錯(cuò)落有致地建造在拾階而上的幾階平臺(tái)之上,其殿宇樓亭布局合理,大小佛塔錯(cuò)落有致,建筑風(fēng)格蘊(yùn)含了中華民族濃厚的文化傳統(tǒng),具有較高的歷史文化品位。

  老庵寺,不僅是張家川回族自治縣較大的佛教寺院,而且是一處情景交融的人文自然景觀,近年來,山上新植各種樹木數(shù)萬株,使其四周綠數(shù)成蔭,與四面如黛的青山聯(lián)成一體,構(gòu)成一處宗教、人文與如畫景色相輝映的名勝景點(diǎn)。


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