秦人的發(fā)源地在哪里？秦國是如何從一個(gè)落后部落民族一步步走向強(qiáng)盛的？從上世紀(jì)八十年代開始，考古人員對陜西鳳翔縣秦國發(fā)祥地——雍城遺址和秦公一號大墓、甘肅禮縣秦早期文化遺存——大堡子山西垂遺址和秦公陵園的發(fā)掘以及天水牧馬灘的考證和墓葬的發(fā)掘，確定秦人是沿著由西向東漸進(jìn)的脈絡(luò)，發(fā)源于天水，壯大于雍城，最后于咸陽建都并完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)。
Ａ
秦國的發(fā)祥地——雍城
雍城遺址位于陜西省鳳翔縣以南，秦德公元年（前６７７年），秦遷都于此。鳳翔位于關(guān)中平原西部，依山傍水，交通四通八達(dá)，且土地肥沃，適于農(nóng)業(yè)發(fā)展，秦遷都雍城的目的是使“子孫后世飲馬于河”。秦都在雍城歷時(shí)２９４年，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事都得到了迅速發(fā)展，尤其是鐵制農(nóng)具的廣泛使用，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為奴隸制向封建制過渡準(zhǔn)備了條件。自秦遷都雍城之后才真正揭開了爭霸中原稱雄海內(nèi)的歷史畫卷。
秦雍城城址略似正方形，東西長３３００米，南北寬３２００米，坐北朝南。歷經(jīng)３００年的不斷修建，形成了規(guī)模宏大的秦國都城。在雍城北部還發(fā)現(xiàn)了“市”遺址，這是秦國官方在城內(nèi)設(shè)立的專門從事商品交易的市場。城市還發(fā)現(xiàn)了多處陶制排水管道，可見當(dāng)時(shí)雍城的城市設(shè)施之完善。
雍城之南不遠(yuǎn)是秦公陵園區(qū)，經(jīng)考古勘探，在此發(fā)現(xiàn)１４個(gè)陵園、４０多座大墓。１９７４年春，農(nóng)民打井抗旱時(shí)發(fā)現(xiàn)秦國的一處最大墓葬，故稱秦公一號大墓。根據(jù)對出土石磬（一種古代樂器）上“天子偃喜，龔桓是嗣”一句銘文推測，墓主人應(yīng)是秦景公。秦景公（前５７６—前５３７年）在位４０年，秦國保持了原有的強(qiáng)盛局面，是卓有效的“守成之君”。
發(fā)掘后的秦公一號大墓占據(jù)了中國考古史上五個(gè)之最：是迄今中國發(fā)掘最大的先秦墓葬；墓內(nèi)１８６具殉人是中國自西周以來發(fā)現(xiàn)殉人最多的墓葬；槨室的柏木“黃腸題湊”槨具，是中國迄今發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級的葬具；槨室兩壁外側(cè)的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實(shí)物。
這個(gè)豪華的大墓中為何葬有這么多死人？據(jù)專家考證，自商以后，中國奴隸社會盛行一種恐怖的喪葬制度——人殉。而最殘酷的人殉是在大墓即將封埋時(shí)，以砍殺奴隸或戰(zhàn)俘用以祭祀，史稱“人牲”。據(jù)專家考證，在秦公一號大墓中有２０具尸骨殘缺不全，身首異處，他們可能就是用以祭祀的“人牲”。另１６６具尸骨專家通過對棺內(nèi)殘留頭發(fā)的化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其中均含有砷元素，砷是一種有毒物質(zhì)，專家推斷這些人可能就是秦景公的大臣和近侍們。景公死后，他們自愿服下毒酒而死，以便到陰間繼續(xù)追隨先主。在主槨室旁邊圍著一圈箱殉，最外層是一圈匣殉，應(yīng)分別是景公的大臣和近侍。
秦公一號大墓被發(fā)現(xiàn)時(shí)，墓室平面有２４７個(gè)盜洞，大件銅器已被盜掘一空，經(jīng)過發(fā)掘，仍然出土了小銅件、金、鐵、陶及大件石磬等３５００多件文物。其中還發(fā)現(xiàn)了大批的鐵制農(nóng)具。按常識推斷，國君死后的陪葬品理應(yīng)是當(dāng)時(shí)最為貴重的東西，由此可見鐵制農(nóng)具在秦國統(tǒng)治者心中的地位。因?yàn)榍貒酥溃冗M(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械，可以提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，開墾出更多土地，生產(chǎn)出更多的糧食，用以支撐越來越龐大的軍隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)他們稱霸天下的抱負(fù)。
Ｂ
秦早期文化遺存——大堡子山遺址及墓葬
大堡子山遺址及墓葬群是秦早期文化的重要遺存。１９９０年以來，西漢水上游的重大考古發(fā)現(xiàn)證明，經(jīng)多方考證，該遺址及墓群就是《史記》中所記載的秦人早期活動(dòng)、建國立都并葬有先世秦公的“西垂”范圍。
大堡子山遺址及墓群位于甘肅禮縣城東１３公里的永坪、永興兩鄉(xiāng)交界處，包括大堡子山城址、秦公陵區(qū)、圓頂山秦國人墓葬區(qū)。１９９４年，甘肅省考古研究所在被盜的秦公墓地共探明大墓４座，中小型墓葬２００多座，并對其中的２座大墓、１座車馬坑、９座中型墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。１９９８年和２０００年，甘肅省考古研究所與禮縣博物館又對趙坪頂山墓葬區(qū)進(jìn)行搶救性發(fā)掘，清理秦貴族墓葬４座，車馬坑１座。出土數(shù)百件青銅、玉、石、陶、鐵器。２００４年—２００６年，考古人員對該遺址及墓區(qū)１２９萬平方米范圍再次進(jìn)行了鉆探、發(fā)掘，在大堡子山探明了２５萬平方米的城址以及４００多座中小型墓葬和各類遺址６９９處，同時(shí)發(fā)現(xiàn)夯土城墻、建筑基址、車馬坑、陶窯、水井、古道路、灰坑等，２００６年發(fā)掘出規(guī)模最大的一座南北長１０２米、東西寬１７米的建筑基址；在原中字型大墓西南１０余米處發(fā)掘出大型樂器祭祀坑一座，出土了大量青銅禮器。另外發(fā)掘中小墓葬近１０座和村落遺址２６個(gè)。
大堡子山遺址墓葬群是秦國第一陵園“西垂陵園”。其所蘊(yùn)含的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化信息集中體現(xiàn)了兩周之際的早期秦文化特征。
通過對截獲、發(fā)掘出土的部分器物形制特征、質(zhì)地、紋飾、鑄造工藝、銘文的綜合研究，專家分析認(rèn)為大堡子山西垂秦陵的墓主人是秦襄公和秦文公，秦襄公就是秦國的開國之君。
秦西垂陵園實(shí)際上包括了大堡子山墓區(qū)和圓頂山墓區(qū)兩個(gè)單元，其歷史跨度長達(dá)５００余年。整個(gè)陵園總體規(guī)模之大、墓葬規(guī)格之高，為同期諸候陵園之首。在五百年的時(shí)間跨度里，秦人始終堅(jiān)持墓主人西首葬和殉人面北、屈肢葬制度，表現(xiàn)了秦人向往東方虎視中原的堅(jiān)定意志。大規(guī)模的車馬坑以及輿西轅東的葬制，既說明了秦人向東的政治信念，又展示了其崛起西垂的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
Ｃ
秦發(fā)源地——天水牧馬灘
牧馬灘位于天水石門東側(cè)１０公里處，是一條峽谷，是秦先祖非子為周王室牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的地方。這里林木茂密，芳草繁盛，蒼翠欲滴，是理想的天然牧場。據(jù)史料記載，從非子之后，經(jīng)十二代到秦始皇稱帝，牧馬灘一直是秦國戰(zhàn)馬繁育基地。
古時(shí)秦人究竟起興于哪里？史料記載和專家考證，牧馬灘便是秦先祖發(fā)源之地。秦人本姓嬴，原屬東方夷族部落（居于今山東、河北一帶），殷商時(shí)期一部分西遷為商王守邊，西周時(shí)期又為周王守邊，居于渭水和西漢水流域的西垂（今甘肅天水、禮縣一帶），處于諸戎包圍之中，地位等同于奴隸。嬴人傳到非子時(shí)期，因周王室不斷受到諸戎襲擾，急需戰(zhàn)馬加強(qiáng)國防，而非子恰恰繼承了嬴人善于養(yǎng)馬的傳統(tǒng)，在西垂馴養(yǎng)良馬獲得極大成功，被周王委以養(yǎng)馬重任，非子抓住時(shí)機(jī)為周王室馴養(yǎng)了大批良馬，周王室的國防力量因此得到加強(qiáng)。為了表彰非子養(yǎng)馬功績，周孝王在西垂之外劃出一塊方圓五十里叫做“秦”的地方作為非子的封地。這樣，當(dāng)時(shí)的嬴族分成了兩塊，一塊以成（非子的長兄，其父大駱的繼承人）為首，在故地西犬丘（禮縣大堡子山），是正宗；一塊以非子為首，在秦（今天水張家川），是周王室附庸。從此，非子便號稱“嬴秦”。
至周厲王時(shí)，因厲王殘暴，引發(fā)“國人暴動(dòng)”，西戎舉兵內(nèi)侵，占西犬丘之地，滅成之后代及其族人。公元前８２４年，周宣王為表彰秦人為周王室守西土有功，封非子后人秦仲為大夫，后秦仲在為周王室伐西戎時(shí)戰(zhàn)死。秦仲之子莊公為父報(bào)仇，擊敗西戎，收復(fù)西犬丘，被周宣王封為西垂大夫，從此在西垂的嬴人與秦地的嬴人統(tǒng)稱嬴秦。
周幽王時(shí)，因幽王昏庸，寵幸褒姒，烽火戲諸候，導(dǎo)致西戎攻破鎬京，西周不救而滅亡。只有秦襄公親率秦人拼死救周。周平王繼位后遷都洛陽，秦襄公救周護(hù)駕，為東周建立立下汗馬功勞，得到周平王的高度信任，被封為諸候，并將原屬王畿、現(xiàn)已被西戎占領(lǐng)的關(guān)中西部“岐以西之地”賞賜襄公，秦人正式以諸候的資格登上華夏民族歷史舞臺。
秦襄公在封候之后，主動(dòng)學(xué)習(xí)中原諸國政治、軍事、文化和禮儀制度，建立各種典章制度，與中原諸候國建立聯(lián)系，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)軍備，國力日益強(qiáng)盛。秦襄公死后，其子秦文公即位，公元前７６２年，秦文公遷都關(guān)中，西犬丘故都作為秦人先祖陵廟所在地，仍定期祭祀，文公死后，仍葬于此。
尋秦之旅，讓我們追尋到了秦人由一個(gè)奴隸部族一步步發(fā)展壯大的艱難歷史，西犬丘不僅是秦文化的源頭，也是秦民族的發(fā)祥地。秦人從這里開始，一步步走向強(qiáng)盛，進(jìn)而問鼎中原，最終吞并六國，完成了統(tǒng)一天下的大業(yè)。（記者 曾德）
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