安志宏：尹喜對《老子》成書的貢獻初探--天水在線

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　　綜上所述，可以得出下列幾點認識：第一，老子由關入隴，其原因有二：一為隴上人尹喜引薦；二是天水為“羲里媧鄉”和“秦人故里”。第二，《老子》一書不是一人、一時、一地寫成的著作，它是老子由關入隴西行的途中，尹喜記錄其言論整理而逐漸成書的。《老子》之所以能成書、傳世，與尹喜的關系很大。“古圣賢述而不作”，尹喜記錄、整理、加工老子的言論，匯編成冊，傳抄、保存、傳世，功莫大焉！第三，《老子》簡本、帛本、通行本為一個傳承序列。先秦《老子》傳本經過各種方式傳抄和解釋，在各種地域思想環境中融入了當地的語言和文化，也出現了不同的寫本和輯本。但最初和最基本的《老子》是尹喜本，有人稱其為“活頁本”。第四，老子由關入隴，其創立的道家學說也由中原傳到西北廣大地區，因沿途傳道，擴大了道家學派在西北的影響；戰國時“百家爭鳴”和秦人東擴等，《老子》也傳播到全國。同時，也因道家講道設壇、布道傳道等原因，道家開始由哲學（學術）向宗教轉化，天水歷史上有許多道教場所和道教一直興盛也證明了這點。第五，老子在隴上“飛升”之后，尹喜經“蜀隴道”入蜀，后歸棲于楚地（今湖北十堰市）武當山，后世楚地有那么多《老子》的版本出土，與尹喜在楚地傳道不無關系。
　　
　　參考文獻：
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