趙充國
趙充國(前137-前52年)，字翁孫，西漢隴西郡上邽(今甘肅天水清水縣)人。是西漢杰出的軍事家、政治家，被史稱為“中興良將”，亦被后世譽之為“救時賢相”。趙充國生活在西漢武、昭、宣三帝在位期間。他幼時就矢志刻苦攻讀詩書，鉆研《孫子兵法》，苦練騎射本領，了解少數民族內情。良好的家教和隴西尚武精神的薰陶，使趙充國“為人沉勇有大略，少好將帥之節，而學兵法，通知四夷事”。武帝太初三年(前104年)，趙充國以“六郡良家子”被選入建章宮為羽林騎兵，從此開始了他長達半個世紀的戎馬生涯。
在漢武帝、昭帝在位時，趙充國曾隨貳師將軍李廣利征匈奴，后駐屯上谷(今河北省懷來縣一帶)，獨鎮一方，俘獲匈奴西祁王，威震匈奴諸郡，因功勛卓著而官至后將軍。昭帝死后，趙充國與霍光等策立宣帝即位，被封為營平侯。本始二年(公元前72年)，宣帝派5路大軍反擊匈奴，趙充國獨領3萬奇兵深入塞外1800里的蒲類海(今新疆巴里坤湖)，大敗匈奴蒲陰王于侯山。元康四年(前62年)，匈奴10萬騎兵南下，趙充國以4萬騎兵北上五原、朔方、云中、雁門、上谷、漁陽等緣邊9郡，匈奴王單于聞風不敢交戰，率兵北歸，匈奴對西漢北方的威脅由此解除。
羌人作為青藏高原和隴西的游牧民族，曾被漢武帝設立河西四郡加以管理，并且為了保障漢與西城聯系的暢通，“不使居湟中地”。漢宣帝元康三年(前63年)，居住在今青海一帶的先零羌北渡湟水，侵占牧地，光祿大夫義渠安國派兵鎮壓，激起先零羌與其他各部羌族豪帥解仇結盟，起兵反叛。
西羌反叛，朝中將領正值青黃不接。正在宣帝一籌莫展之際，年已76歲高齡的三朝老臣趙充國毛遂自薦，主動請纓西征，得到批準。漢宣帝神爵元年(前76年)，趙充國受命前往金城(今蘭州市西)，組織騎兵1萬，巧渡黃河天險，深入羌地。經過深入了解西羌內情，趙充國將軍事進攻威懾同政治瓦解相結合，決定只攻打反叛的主力先零羌，對罕羌等反叛態度不堅決者采取了安撫團結為主，進而達到“全師、保勝、安邊“的策略。不久，羌部落心悅誠服地歸順了西漢。
漢軍眾多人馬深入塞外作戰，不但要耗費國家大量錢糧，“難久不決，徭役不息”，也加重人民負擔；而且還有“它夷卒有不虞之變，相因并起”的危險。趙充國深謀遠慮，顧不得長期戎馬勞顧染上足疾的病痛，平羌初勝就根據戰局的變化，及時提出了罷騎兵留士兵屯田，“以待其敝”的主張。向朝廷一上《屯田奏》，提出了寓兵于農的方案，認為漢軍深入羌地，只要長期“分屯要害處，冰解漕下，繕鄉亭，浚溝渠，治湟陿”，在湟水谷地廣開屯田。讓士兵平時生產，戰時出兵，不僅會“益積畜，省大費”，而且還可擴大軍事威懾，瓦解分化叛羌。宣帝和朝廷文武百官不懂趙充國屯田策的奧妙，一片反對聲。趙充國以戰略家的眼光和西羌部落不斷有歸附的事實出發，二上《屯田狀》:“臣聞帝王之兵以全取勝，是以貴謀而賤戰，戰而百勝。”“萬人留田順天時，因地利，以待可勝之，虜雖未誅伏，幸兵決可期月而望”。并進一步詳述“留屯田得十二便，出兵失十二利”，這就是著名的《不出兵留田便宜十二事》。
但朝廷對趙充國屯田策仍表示懷疑。趙充國毫不灰心，他從國家民族利益出發，置個人生死榮辱于度外。“昧死陳愚”，又第三次上《復奏屯田》。指出“屯田內有亡費之利，外有守御之備，騎兵雖罷，虜見萬人留田為必禽之具，其土崩歸德亦不久矣”。如果僅單純出兵，則只能“釋坐勝之道，從乘危之勢，往終不見利。”趙充國還因分為利導從全局戰略的高度指出:“匈奴不可不備，烏桓不可不憂。“惟有屯田可收“以逸待勞之利”，進而安定整個西北邊防。如此透徹的分析終于說服了宣帝和群臣。屯田三奏，開始時贊成的人僅“什三，中什五，最后什八”。
屯田計劃批準后，其他各路軍隊在完成收降叛羌8千人的策應任務后撤回，獨留趙充國一部實施屯田。趙充國迅速組織將士筑路架橋，修繕房屋郵亭和烽臺，鑿溝開渠，大興屯田。到次年五月，5萬多叛羌已有31200人歸附，除死傷者之外，繼續頑抗的叛羌僅有4千人，屯田策速顯奇效，大獲成功，趙充國凱歌高奏，罷屯班師回朝。當年秋天，羌人各部首領聯合殺死先零羌豪帥猶非和楊玉，全部歸漢。西漢朝廷在金城設置屬國，“以處降羌”。至此，羌亂徹底平息。
神爵二年(前60年)，趙充國凱旋。緊接著“乞骸骨”請求退休。趙充國退休回歸故里后，邊界有警，朝廷依舊登第征求他的意見。甘露二年(前52年)，85歲的趙充國去世。宣帝感其功績，追贈他“壯侯”謚號，并畫像于未央宮麒麟閣。漢成帝時文學家楊雄就畫作贊，最后四句是:“在漢中興，充國作武，赳赳桓桓，亦紹厥后。”
趙充國一生身經百戰，戰匈奴、安朝廷、平羌亂，深受時人稱頌和后人懷念。毛澤東曾多次提及趙充國，稱他很能堅持真理，并指出其屯田策起初贊成者不過十之一二，到后來贊成者竟達十之八九。毛澤東還感慨說，真理要被人接受，總要有個過程，古今無不如此。
今天水市清水縣城北一里的白土崖村有趙充國墓。 據《甘肅省通志稿》記載，墓修于東漢建安年間，宋代擴大墓區保護范圍，以后久廢失修。清嘉慶、道光年間進行過較大的整修。解放后，墓區被列入甘肅省文物保護單位。近年來，墓區經大規模修復、保護和拓展，建為趙充國陵園。現在，墓區牌坊高聳、青松蔥郁、花草茂盛、石碑燦然、造像偉峻、墓冢完整，這里已成為憑吊軍事家、政治家趙充國和觀光游覽的勝景。（《天水通史》）
充國廣場工程竣工
▲2011年12月15日，清水縣隆重舉行充國廣場竣工儀式。
▲2011年12月15日，清水縣隆重舉行充國廣場竣工儀式。
▲縣四大組織主要領導給充國將軍像揭幕
▲充國廣場
▲充國廣場
▲充國廣場
2011年12月15日，清水縣隆重舉行充國廣場竣工儀式。該項目的建成，是展示清水軒轅歷史文化名城的一個重要載體，是逐步將東部新城區打造成為服務功能齊全、基礎設施完善、生態環境優美、人文內涵豐富、地方特色鮮明的現代化城市新區的重要舉措。
原中國書協主席沈鵬為清水縣題詞：充國故里
（2012年3月，沈鵬為清水縣題詞：充國故里。圖為沈鵬之子沈千帆受委托向清水縣委、縣政府轉贈題詞）
沈鵬題詞：充國故里
為了完善縣城功能，提升城市品位，改善城市面貌，豐富市民生活，加快宜居環境城市建設步伐，清水縣于2011年歷時半年多，投資800多萬元，建成了東部新城區廣場。為反映清水深厚的文化底蘊，該廣場以西漢名將趙充國生平功勛為主題，以水景噴泉、坐人花池、鑲嵌涌泉等元素為襯托，廣場中心為西漢名將趙充國雕像，周邊為五星形態步行道和水景噴泉，功能定位為文化娛樂、健身休閑。工程建成后，縣委、縣政府命名為充國廣場。邀請原中國書法家協會主席沈鵬先生題寫了“充國故里”。該題詞鑲嵌在充國廣場的主入口處，原稿存放于清水檔案館。沈鵬先生的題詞為清水縣發展旅游經濟，提高清水知名度，增添了重要的文化內涵。
清水縣隆重舉行趙充國將軍雕像重建落成儀式
▲維修重建后的趙充國將軍雕像
2016年12月21日上午，清水縣隆重舉行趙充國將軍雕像重建落成儀式。
充國故里
▲清水充國廣場 天水在線無人機航拍小組2015年5月6日拍攝
▲清水充國廣場 天水在線無人機航拍小組2015年5月6日拍攝
▲清水充國廣場 天水在線無人機航拍小組2015年5月6日拍攝
▲趙充國將軍銅鑄騎馬式雕塑
趙充國，字翁孫，生于西漢武帝建元四年（公元前137年），卒于宣帝甘露二年（公元前52年），隴西上邽（今清水）人，西漢名將，終年八十六歲。
趙充國自幼善騎射，熟讀兵書。以六郡良家子補建章宮羽林兵。由于武藝出眾，不久即隨貳師將軍李廣利出擊匈奴。有一次，戰爭失利，全軍被圍。充國率精勇百余名殺出重圍，挽救了敗局，身負重傷二十余處，漢武帝在行營查看了傷情并給以撫慰，從此聲名大震，任命為中郎將，后遷車騎將軍長史。昭帝時，率軍伐氐羌，俘獲了西歧王，對安定疆土立了很大的功勞，被升為后將軍，兼任掌管宮苑農桑的水衡都尉。抗擊云雁匈奴時又建功勛，封營平侯，仍領水衡都尉。神爵元年（公元前61年）年逾七十的趙充國，督兵西陲，挫敗諸羌進犯，并再三上書：提出“寓兵于農、屯田戍邊”的主張。在當時起了重要作用，既能減輕全國人民的負擔，又能適應戰爭的需要。經朝延準許建立金城屬國（今蘭州及青海的河湟一帶）實行屯田，給這一帶的漢羌人民休養生息創造了條件。八十歲時自請告老，宣帝賜安車駟乘，黃金六十斤。 八十六歲時病故謚壯侯，葬于邽山之陽，今清水縣牛頭河北李崖村石佛坪。歷代史學家及毛澤東均對趙充國的歷史功績做出過高度評價。
趙充國陵園位于清水縣城北二里的李崖村石佛坪，1962年公布為省級重點文物保護單位。園內遺存趙充國墓冢，冢前兩座遺存碑亭內立清嘉慶十三年（1808年）“漢后將軍營平侯之墓”和清道光乙酉年（1825年）“漢故將軍營平侯之墓”的石碑兩通。陵園建筑肅穆典雅，氣勢恢宏，環境優雅，景色宜人，墓區現存國保單位一處（魯恭姬造像碑）、省保單位宋墓群、縣保單位歷代石刻碑30通，是清水歷史文化的重要窗口之一。
充國故里作為清水文化的一大特色，是因為趙充國是清水歷史上聞名于古今中外的重要歷史人物，而趙充國一生對當時及至后世產生重要影響的是自他開始實行“寓兵于農、屯田戍邊”的屯田戰略，建立金城屬國，實行“屯田戍邊”，形成了長達一百二十多年的西北安定局面。
為紀念西漢名將趙充國生平功績，著力打造充國故里文化，清水縣先后啟動實施了充國廣場、充國大道建設工程，以此為帶動建設服務功能齊全、基礎設施完善、生態環境優美、人文內涵豐富、文化特色鮮明的現代化城市新區。2011年，清水縣東部新城區充國廣場建成，趙充國將軍銅鑄騎馬式雕塑矗立其中。充國文化廣場的建成，必將帶動清水縣東部新城區建設的迅猛發展。
趙充國陵園：憑吊懷古先烈的圣地
趙充國陵園景區位于清水城北李崖村石佛坪，距離縣城1公里多。后歷代辟祭田，修祭殿，勒石刻碑，銘其事跡。陵園建筑典雅肅穆，氣勢恢宏，墓區現存土冢，冢前有碑亭兩座，為清嘉慶十三年（1808年）“漢后將軍營平候公諱趙充國之墓”和道光年“漢故將軍營平候之墓”的石碑。陵園內還有魯公姬造像碑、宋墓群等，是一處休閑旅游憑吊懷古的好去處。
趙充國陵園:解讀秦漢“關西出將”的歷史密碼
文/圖 蘭州晨報記者 劉小雷 周言文
清水縣城北李崖村石佛坪的趙充國陵園里，高高隆起的封土冢上芳草萋萋、藤蔓纏繞，前幾日當地百姓拜祭敬獻的花環仍然散發著余香……
趙充國之所以能名垂青史，在于他做了三件重要的事：一是抗擊匈奴，良好地處理了與周邊諸少數民族的關系，給漢朝邊疆帶來了穩定。二是與大司馬霍光一起廢了荒淫靡色的昌邑王劉賀，擁立劉詢，尊為宣帝。此一“定冊尊立”之功，使趙充國獲得了侯爵。三是趙充國首開屯田戎邊之策，不僅對當時守邊御敵起了巨大作用，而且在歷史上產生了深遠影響。
它們在漫漶的時光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依
“竹簡，是青的，也是易朽的，血是紅的，也是易褪色的，但由血書寫的竹簡卻堅比金石，那上面的文字也就有了金聲玉振之效了。”在天水記者曾拜謁過李廣陵園，在那個靜寂的午后李廣將軍的一腔碧血仍然在奔涌呼嘯。但在天水人眼里，在故鄉的懷抱中，起造這一座衣冠冢，“我已回歸，我本是仰臥的青山一列”，李廣將軍的魂魄才會有所依托。
漢初的邊境戰爭是一場特殊的戰爭，其自然和人文特點決定了這場戰爭異常艱苦殘酷。李廣壯烈的一生宛若一曲銅琵琶上“鐵騎突出刀槍鳴”的急奏，他其疾如風，侵略如火，他率孤軍遠離后方的長途奔襲，急風暴雨般的倉促遭遇，以及眾寡懸殊的孤軍奮戰，成為經常作戰的方式。李廣無疑是適應于這些作戰特點的杰出將領。非凡的勇敢、決斷和應變能力，忠信正直的磊落襟懷，以及有別于傳統的治軍方法，使他成為受部下擁戴、敵軍聞之喪膽的一代名將。
在天水，和飛將軍李廣有關的地名還有一個是西關的飛將巷。天水作家王若冰說起這個巷道里居住的李氏家族,家大業大,人口眾多。李氏先祖中有一個叫李尚的人在漢代以前擔任了成紀縣令,就是如今稱謂的縣長官職,那時成紀縣地盤很大,東北起于隴坂,西南至皋蘭、隴南,就在李尚當縣令時,他的兒子李廣長大成人,18歲時和堂弟李蔡一同參了軍。從飛將巷走出去的兩個年輕人中，后來封侯拜相的李蔡現在幾乎無人再提起，而生前郁郁不得志的李廣卻最終聲名萬古不朽。
而在成紀的大地之上，像這樣的衣冠冢還有很多，它們在漫漶的時光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依。
6月初的一天，我們從天水趕往清水縣城，去拜謁另外一座聲名遠播的衣冠大冢。到清水縣城已是深夜，城邊就是滾滾奔流的牛頭河。霓虹閃爍，這里的夜生活也很是熱鬧，一點也不像西北內陸偏僻的小城。住宿的地方就在牛頭河邊，陪同我們的清水縣委宣傳部主任楊兆康告訴我們說，河的對岸，正對著我們的就是趙充國陵園，就是我們此行的目的地。因為天色已深，加之牛頭河兩岸高大的樹林遮擋，我們在此時此刻并沒有看見趙充國陵園。但能感覺到那座小山崗的松柏樹影隱隱有龍虎之姿。
第二天一大早，我們在磅礴的大雨中，冒雨前往趙充國陵園。穿行在清水縣城內，突然發現我們正在走的這條街道的名字就為“充國路”，在清水，人們為了感念趙充國將軍，除了保留了他的衣冠冢，還用他的名字命名了街道，來時時刻刻提醒人們，不要忘了家鄉的英雄。
趙充國陵園就在牛頭河畔。陵園的正面是一個兩側回轉樓梯的臺地，正中央是五幅石刻畫，畫中雕刻的正是趙充國大將軍的一生。在石刻畫的上方，有“文韜武略 靖邊保國” 八個藍色的大字，這是世人對趙充國一生最為精準的評價。拾級而上，就來到了陵園內部。一尊漢白玉的趙充國雕像直入眼簾，將軍身披鎧甲，左手持劍，右手拿簡，可見將軍既能征戰沙場，胸中又有治國之策，用“文韜武略”來形容趙充國的確是一點也不為過。
諺語和成語“百聞不如一見”講的就是趙充國的故事
雕像的后面，就是趙充國的衣冠冢。墓冢高3.8米，底徑10米，冢前左右豎立遺存碑亭兩座，內立清嘉慶年間“大漢後將軍營平侯之墓”和清光緒乙酉年“漢故將軍營平侯之墓”的石碑兩通。先后建起仿漢白玉四柱沖天式牌樓一座，建仿古建木結構碑亭兩座，一座內立元代書法家趙孟頫書《趙充國頌》碑刻，另一座內立北周天和二年魯恭姬造像碑一通。《趙充國頌》碑刻集有兩絕：西漢著名文學家揚雄的文章,元代書畫家趙孟頫的書法。
那么趙充國為什么會在后世被人們如此敬仰，在他的故里至今都還能保留著將軍的衣冠冢，甚至還用他的名字來命名街道？這就不得不追溯一下趙充國將軍的一生。
趙充國(公元前137-公元前52年)，字翁孫，原為隴西上邽(今甘肅省天水市)人，西漢著名將領，歷事武帝、昭帝、宣帝三個皇帝。趙充國為人沉著勇敢，有遠見深謀，在當時屯田政策上做出了卓越貢獻。公元前74年(元平元年)，趙充國與大將軍霍光一起決策擁立漢宣帝劉詢為皇帝，被封為營平侯。到了晚年，趙充國要求退休，回了家鄉。但是朝廷議論“四夷”問題，還常常參與兵謀。甘露二年(前52年)去世，終年86歲，謚為壯侯，葬于圭卜山之陽(今清水縣城西北的李崖)。
趙充國最初時只是一個騎士，后來作為六郡的良家子弟善于騎馬射箭被補為羽林衛士。他為人沉著勇敢，有很深的謀略，年輕時喜好將帥的氣節，就去學習兵法，通曉了四方蠻夷的事情。在屢立戰功之后，西北的匈奴、鮮卑等少數民族聽到中原的大將是趙充國時，甚至都會領兵退去。
趙充國善于治軍，愛護士兵。行必有備，止必堅營，戰必先謀，穩扎穩打。在平叛戰事中，他堅決采取招撫與打擊相結合、分化瓦解、集中打擊頑固者的方針，能和平解決的，決不訴諸武力，這完全符合《孫子兵法》：“百戰百勝非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”尤為難能可貴的是，當時他的主張受到朝廷大臣和宣帝的一致反對，但他無所畏懼，反復上書說明這一方針的正確性和必要性，終于為宣帝和大多數朝臣所接受。
我們常說的諺語和成語“百聞不如一見”講的就是趙充國的故事，《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見，兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。”說的是漢宣帝時期，羌人入侵，攻城奪地，燒殺搶掠。漢宣帝召集群臣計議，詢問誰愿領兵前去拒敵。76歲的老將趙充國，自告奮勇請求前往。漢宣帝問他要派多少兵馬？他說:“百聞不如一見，我想親自到邊境看看，確定攻守計劃，畫好作戰地圖，然后上奏。” 耳聽為虛，眼見為實，凡事要調查研究才能下結論，這句“百聞不如一見” 也從另一個側面證明了趙充國的軍事才略和膽識。
更令人敬佩的是，趙充國一生的主要功績集中表現在晚年，73歲時，主動領兵出征，79歲凱旋回京，以如此之老齡，頂風冒寒，堅守邊境，這在中外戰爭史上是極其罕見的。
自漢武帝后，西漢王朝用此特殊方式去追憶國家功臣的名單中，并沒有人們熟知的衛青與霍去病。也許當時的輿論已經意識到衛青、霍去病只是開疆辟土的將領，而趙充國則是一位真正懂得建設疆土的軍人。
遠有蜀漢姜維屯田沓上，近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道，似乎都能找見趙充國的智慧
后世的人們追念趙充國并不僅僅是因為他的輝煌戰功，而是他鑄劍為犁，老成謀國的“寓兵于農、屯田戍邊”：漢宣帝元康三年（前63年），居住在青海一帶的羌族部落爭奪湟水流域的牧地，光祿大夫義渠安國派兵鎮壓，激起羌族更大范圍的反抗，形勢異常混亂。義渠安國束手無策，只得退兵令居（甘肅永登縣西北）待援。漢宣帝神爵元年（前61年），宣帝重新選派戍邊將領，趙充國奮勇自薦，自認為平定叛亂“亡逾老臣者矣”，這時趙充國已是77歲的高齡。受命之后，趙充國先至金城，調查軍情，而后步步為營，層層進逼，擊敗羌眾。在取得了初步勝利之后，漢庭君臣一時被勝利沖昏頭腦，認為當此時應集合重兵，一舉殲之。若如此湟水流域將又是“邊風蕭蕭，榆葉初落，殺氣晝赤，枯骨夜哭”兵兇戰危的悲慘景象。
此時老將軍的心卻異常平靜，他連上奏折反復陳明“寓兵于農、耕戰兩利”的策略。這些奏折中最有名的是《不出兵留田便宜十二事》，提出屯田十二方面的好處和出大兵圍剿十二方面的不利的情況。由于他的一再堅持，這一策略終被宣帝采納。此后青海河湟地區呈現出“郡中樂業”的升平景象。
南朝劉宋時期的史學家范曄譽趙充國“以屯田、遂通西域”。
在隴原大地上，遠有蜀漢姜維屯田沓上（今迭部），近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道（今臨洮），似乎都能找見趙充國的智慧。
站在芳草萋萋的衣冠冢前，我們和清水當地的文友熱烈地討論“關西出將,關東出相”這句俗諺。
“關東”、“關西”的地理位置怎么確定呢？在秦朝的時候，關東、關西是以崤山和函谷關為界，以東稱為關東，以西稱為關西。而漢代作為一個統治穩定，疆域遼闊的大一統王朝，關東關西的地理概念更加寬泛。有學者認為關東指的是崤山以東的地區，這還是承襲戰國時期縱橫家的政治地理文化觀念，以六國舊地為主，而關西則是指秦國舊地。在張岱年主編的《中國文史百科》上這樣說：“關中之‘關’是指函谷關，古函谷關是戰國時秦國設置的，在今河南靈寶東北，因關在谷中，深險如函而得名。東自崤山，西至潼關，通名函谷，號稱天險。秦漢時期，秦都咸陽，漢都長安，因而稱函谷關以西為關中，泛指函谷關以西戰國末之秦故地，有時也包括秦嶺以南的漢中、巴蜀在內。廣義的中原，常常也包括關中平原在內。關東則因秦、漢、唐等朝定都今陜西，故稱函谷關或陜西潼關以東地區為關東。”隨著時間的推移，宋元以后關東和關西的地理位置并不總是那么固定，即不完全以崤山和函谷關為分界線。
到后來，我們提到這句俗語其實只要注意到“關東”和“關西”，實際上是對“講經治學”和“鞍馬騎射”在地理范疇高度概括就可以了。
關西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷。”
《漢書》中這一段不僅驗證了“關西出將“的歷史事實，還分析了其所形成的社會歷史原因。如：《漢書》卷六十九：“贊曰：秦漢已來，山東出相，山西出將。”《后漢書·卷五十八·虞傅蓋臧列傳第四十八》：“諺曰‘關西出將，關東出相’，觀其習兵壯勇，實過余州。今羌胡所以不敢入據三輔，為心腹之害者，以涼州在后故也。”《晉書·載記第十八·姚興下》“興如三原，顧謂群臣曰：“古人有言，關東出相，關西出將，三秦饒俊異，汝潁多奇士……”《資治通鑒卷第四十九·漢紀四十一》“‘關西出將，關東出相。’烈士武臣，多出涼州，土風壯猛，便習兵事。”還有唐代邊塞詩人李益曾作《邊思》一首，“腰懸錦帶佩吳鈞，走馬曾防玉塞秋。莫笑關西將家子，只將詩思入涼州。”李益為隴西人，漢名將李廣之后，其父也做過武官，故自稱關西將家子。秦漢時期的武將多出于關西地區,而文臣多出于關東即中原地區,是漢代以來人們對這一現象的普遍認同和總結。它既體現了秦漢時代人才分布的區域特性，也體現了關西“尚武”的區域文化特色。
有人統計過，秦漢時期的將帥籍貫，以六郡為多。所謂六郡乃是隴西（治所在今甘肅臨洮縣）、天水（治所在今甘肅通渭縣）、安定（治所在今寧夏回族自治區固原縣）、北地（治所在今甘肅環縣南）、上郡（治所在今陜西榆林縣南）、西河（治所在今內蒙古準格旗西南）。用現在的地理來說，就是隴東、寧南和陜北。此后在漫長的歷史時期內，這塊地域成為了歷朝歷代蘊藏武力的一個天然地域。在《漢書》卷六十九中有這樣的記載：“……秦將軍白起，眉人；王翦，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀，傅介子，成紀李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官杰、趙充國，裹武廉褒，狄道辛武賢、辛慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節，此其可稱列者也，其余不可勝數。何則？山西、天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習戰備，高上勇力鞍馬騎射。故《秦詩》曰：‘王于興師，修我甲兵，與予皆行。’其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。”
而在漢代，尚武精神為關西將士提供了一展抱負的廣闊天地。自武帝時代起，漢王朝在邊防戰略上采取主動出擊的態勢，頻頻用兵，前漢有對匈奴、西域、中亞的戰爭，后漢除了繼續對匈奴、西域用兵外，還有對羌人、烏桓等部族的戰爭。這是關西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷。”
“關西出將”的余韻一直在史書中回蕩，在南北朝時期，出現了一個歷史名詞：“關隴軍事貴族集團”這個學術味極濃的詞匯，它是歷史學家陳寅恪先生首先命名的。
北朝后期形成的關隴集團，成為西魏、北周、隋和初唐統治的基礎，尤以西魏北周以及隋代明顯。所謂嚴格意義上的關隴集團，就是唐初建樹功勛的將軍們，都是籍隸關中和隴上，因而就有了這樣的稱謂。唐時邊庭將帥籍隸于關西的是大有人在。安史之亂時及其以后較長的一段時期，維護李唐社稷的還是有賴于朔方軍以及與朔方軍有淵源瓜葛的將帥。如作為唐代后期名將的郭子儀就是出身于朔方軍中。郭子儀為華州華縣人，即今陜西華縣。另一位名將李晟為隴右臨潭人，在今甘肅臨潭縣，在洮河中游。郭李二人皆是籍隸關隴地區，堪為當地尚武風氣的標志，也是“關西出將”的一個有力的詮釋。無論是從涉及的歷史周期還是從具體的統計數字來看，在關西的廣大地域，尚武之風從未間斷，因而擔任重要軍職的人層出不窮，在很大程度上印證了“關西出將”的說法。
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