姚 越 號逸軒主人，1963年出生，甘肅天水人。喜詩書，樂操縵。現(xiàn)為中華詩詞學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會散曲工委委員，甘肅省詩詞學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長、散曲委員會常務(wù)副主任，《隴上曲苑》主編，中國硬筆書協(xié)會員，甘肅省書協(xié)會員，天水市第五屆文代會委員，天水市詩詞學(xué)會支部書記、副會長。詩詞曲作品散見于《中華詩詞》《中華散曲》《中國當(dāng)代散曲》《甘肅詩詞》等，其中散曲作品《〔雙調(diào)·折桂令〕仲春雅聚》在“金蓮花杯”中華散曲創(chuàng)作大賽中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。書法作品多次參加甘肅省書協(xié)和天水市書協(xié)舉辦的活動，部分作品曾獲二等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。
《晉雨唐風(fēng)——逸軒詩詞曲聯(lián)選》摘錄
《晉雨唐風(fēng)——逸軒詩詞曲聯(lián)選》書影
題紅橋
紅塔矗云天，千鈞索線牽。
臥波星斗動，抱負(fù)傲雙肩。
與美籍華人解可敬博士
博學(xué)道為鄰，籬園滿目春。
茶禪推物理，酒待有緣人。
拜謁文天祥祠
虔誠面北拜文公，
棗樹南傾吊赤忠。
一死名高傳萬古，
渾身正氣曜蒼穹。
觀張國強(qiáng)先生小楷藝術(shù)展有感
楷法精純存古意，
烏絲細(xì)寫忘晨昏。
硯田亦有菩提道，
德藝雙馨啟后昆。
水簾洞
試斧玉簾后，洞開新有天。
亭臺樓殿聳，隋魏宋唐傳。
千佛祥云會，一汪驚眼泉。
山中觀造化，慨嘆起恭虔。
天水孔子文化研究學(xué)院成立感賦
天之木鐸岱宗崇，
至圣人間仰止同。
欹器佐謀驚四座，
相師謙敬禮無窮。
周游列國不辭苦，
六藝經(jīng)傳化育功。
盛世如今尊鳳德，
千秋偉業(yè)日方隆。
劍門閣
隱隱梁山鎖隘咽，
似曾相識憶流年。
五丁力大開門道，
鍾會揮師馬不前。
一介當(dāng)關(guān)難百萬，
孤峰翠嶂勝三千。
昔時(shí)雄踞真如鐵，
今日通途嘆宛蜒。
春雪清泉聯(lián)
春雪三疊增遠(yuǎn)韻
清泉四注落丁香
題古萊塢紫云閣聯(lián)
渭水東流，嘆九曲江河有道
隴山西駐，觀三門儀鳳呈祥
浣溪沙·南山聽琴
綠綺泠泠流水長，翠微深處小山岡。難尋愜意度時(shí)光。
清罄梵音飄古寺，胡笳逸韻繞亭梁。頻添禪意伏天涼。
西江月·織錦臺雅集
以“金生麗水，玉出昆岡”為韻分得“水”字
春雨無聲酥潤，茶屋雅靜生輝。黃花畫卷竟成詩，愛賞高山流水。
世路彷徨難定，內(nèi)心寂寞誰知？莫如織錦制新詞，美景良辰描繪。
西江月·聞廣州白云機(jī)場班機(jī)停飛
為北回大雁讓路感吟
百里百行相望，一年一度南歸。秋風(fēng)冷露欲相催，歷盡酸辛百味。
雁落平沙何處，云浮古渡幾回。人間大愛染斜暉，天地外分綺麗。
踏莎行·梓桐琴館頤和山莊
夏日雅集兼寄天水籍琴人周揚(yáng)清
碧水荷塘，藍(lán)天云岫，青峰腳下莊園秀。高山流水問余音，琴人清興絲桐奏。
拔背凝神，沉肩墜肘，篆煙斷續(xù)茶香透。泠泠漱玉蕩囂塵，平和中正曾窮究。
鎖窗寒·和李蘊(yùn)珠女史《讀毛選選先生菊花寫生稿》
原玉，兼寄毛選選先生哂正
彩溢陶家，光流瓦舍，曲廊回緩。秋園舊雨，夢里綠苔庭院。繞南山，襲香露寒，東籬自有愁深淺。見豐腴俊瘦，爭相競美，豈能嬌懶。
箋卷。長兼短。正體態(tài)天然，暗香明斷。花中逸隱，本色紅黃休辨。贊先生，筆陣從容，墨分五色真意衍。豁如神，妙手丹青，更喜清韻遠(yuǎn)。
水龍吟·學(xué)書感懷
——送文化到西部首屆高研班結(jié)業(yè)兼呈張旭光、張俊東諸恩師
法書隴上悠長，可循東漢張芝起。敦煌隸簡，筆參造化，溢揚(yáng)才氣。西狹雄渾，傳神生動，韻流無際。樂悉心教導(dǎo)，力追高古，幾人會？深深意。
書學(xué)興教欣慰，恨昏花，帖臨噙淚。墨分五色，顯藏提頓，豁然禪思。筆陣從容，手心雙運(yùn)，智光開啟。夢池田妙境，隨師萬里，似川流水。
〔雙調(diào)·水仙子〕壺口瀑布
黃河千里一壺收，跌宕雄渾勢未休，龍槽水瀑千般秀。如山崩怒投，威聲朗徹汀洲。霧煙起，日夜流，直奔大海東頭。
〔雙調(diào)·水仙子〕悼張柏年先生
祁連夜月素光寒，噩夢驚回淚共潸。軒吟竹柏珠璣綻。時(shí)閑獨(dú)倚闌，心期天馬詩刊。涼州曲，不忍彈，怕漏盡鐘殘。
〔中呂·山坡羊〕題仕女圖（新韻）
羽衣紅練，手持團(tuán)扇，嬌容清麗知其善。嘴微眠，步翩躚，芭蕉撲面添幽怨。但愿西窗燭共剪。人，心蕩然。人，離緒牽。
〔中呂·山坡羊〕登滕王閣
滕王精究，滕王閣就。滕王閣序添神秀。倚斯樓，望神州。興衰見證今番又。贛水文峰詩不朽。昔，云雁稠。今，談笑留。
〔中呂·十二月帶堯民歌〕龍虎山攬勝
龍虎地云山隱隱，上清河瀘水粼粼。象鼻闕靈巖抱石，仙女峰瑤草含春。丹霞景龜峰自信，天師府妙道達(dá)尊。
（帶）天門山里意真真，懷蘊(yùn)陰陽話頻頻。渚煙遠(yuǎn)岫氣氤氳，目睹升棺倍驚神。歡欣風(fēng)光映水濱，萬木煙云潤。
〔南呂·一枝花〕五十七歲初度
堪憐翰墨情，愛把詩書嫁。冰弦三兩聲，環(huán)座幾重霞。撿豆丟瓜，事業(yè)非尊大，心偏少顧家。意癡癡向往書匣，興沖沖欲登雁塔。
〔梁州第七〕學(xué)平仄追求淡雅，論做人談笑無華。最嫌惡耍刁貪霸。飽受了人間冷暖，歷經(jīng)了浮世酸麻。學(xué)書顏柳，操縵胡笳。最鐘情鐵板銅琶，偶來興拍板紅牙。遠(yuǎn)小人襟帶鳴鴉，恨巴結(jié)還曾結(jié)巴，恥夸浮無奈浮夸。內(nèi)心傷疤，世路濘滑。輕涂重抹難成畫，情重意難罷。所事無成徒嘆息，虛度生涯。
〔隔尾〕腰難彎傲骨無價(jià)，心不虛波眼滌瑕。落帽重陽問酬答。那咱，俺咱，健步悠哉奔花甲。
詩書逸韻見高懷
——姚越先生《晉雨唐風(fēng)》序
■成文生
翻開詩人、書法家秦州人姚越先生的作品集《晉雨唐風(fēng)》，詩詞、散曲、書法、繪畫相偕而至，如并蒂芳顏，慕先賢，追古韻，各顯風(fēng)流。閱讀則情懷濃郁，甘之如飴，掩卷則余音不盡，思之良多。
姚越和書畫界朋友的酬唱應(yīng)答，或以詩題畫，或以畫蘊(yùn)詩，在內(nèi)外因的契合交融中完成詩畫雙重含義的拓展。《晉雨唐風(fēng)》里詩書兼容，相輔相成，增加了閱讀亮點(diǎn)。毛選選先生聯(lián)贈“姚崇宋璟氣格超邁，越嶺巴山韻致安和”后，姚越即復(fù)“遙憶初逢茶敘，常牽掛，久駐心田。今相聚，深情濃墨，寄語起波瀾”，其中不唯酬和，“筆意追求高古……經(jīng)尊取法通儒”的切磨探索精神更加難能可貴。
《晉雨唐風(fēng)》題材豐富，交游詩明顯為一條心思脈絡(luò)。有長足跋涉的，除秦州山山水水，近至崆峒、隴南、西安，遠(yuǎn)至陽關(guān)、錫林郭勒、巴蜀江南及曼谷，所到之處，吟哦篇章不少。還有神游交往的，思接秋空，飄洋過海，十詠里約奧運(yùn)會。
如果說姚越的詩頗含理性，是凝重的，那么他的詞和散曲則富于情趣，是輕盈的。一闋《浣溪沙·壬寅十二月廿三日家鄉(xiāng)光伏路燈開通志賀》由往常搖曳夢里的小屋燭光，轉(zhuǎn)化為燈火賽都城的星夜，鄉(xiāng)村終于迎來“雨打光輝難泯滅，風(fēng)吹巷陌更分明”的居住環(huán)境，詠的是燈，喜悅的是美好的、煥然一新的農(nóng)村生活。
天倫之樂是人間至愛，喜添孫女時(shí)，作者唱出“縷縷柔腸，盈盈珍愛，競稱孫女嬌眉黛。老來尤喜樂天倫，雛鶯呀語真天籟。”看看，甜于心而欣于色，純粹樂成了一個(gè)“老玩童”。
一冊讀罷，輕嘆滄桑，像《無題》詩描寫的那般：“抬頭無意望飛云，歲月如梭不忍聞。白首自知空有志，夢余心事寄斯文。”讀書也好，人生也罷，雖然常有“渭城離別曲”，但更多的是“陽關(guān)回首意猶長”。（文有刪節(jié)）
行草自作詩《寄毛選選先生》扇面
書工厚重氣如虹，字若其人一脈通。溫潤謙謙真赤子，高山仰止雨風(fēng)中。
行草自作詩《建造師》斗方
遙看焊弧如落花，汗飛孤影映流霞。塔機(jī)地動星辰璨，廣廈遍垂千萬家。
行書自作云山草野聯(lián)
行草自作詩三首二條屏
行遠(yuǎn)因人寄草堂，橫飛戰(zhàn)火攪肝腸。詩裁百首秦州后，歧路顛連更杳茫。石筍朝天列陣排，相傳故事感君懷。紅山爭有金山好，老淚無端滴赤崖。臥龍扇指展雄才，鄉(xiāng)土寄情高筑臺。點(diǎn)將分兵皆此處，匡扶漢室豁然來。
行書自作詞《鷓鴣天·天水建筑設(shè)計(jì)院》條幅
設(shè)計(jì)攜誠集眾賢，儕居耤水彩云間。起行畫筆思新月，閃爍星光綴滿川。蝴蝶夢，鷓鴣天。雙雙妙手著宏篇。聚才致遠(yuǎn)三千里，盛負(fù)嘉名雁與傳。
舉杯邀月意虔虔——漫議姚越《晉雨唐風(fēng)——逸軒詩詞曲聯(lián)選》
■張俊東
姚越先生寫古體詩，不是一般的愛好，而是潛心專業(yè)學(xué)習(xí)，專程到北京、蘭州等地參加詩詞培訓(xùn)班，向老先生們虛心求教，孜孜以求。隨著接觸、相知的深入，陸續(xù)讀到一些，感覺他的詩詞一是量大，二是情真，三是境深。
量大。從其詩詞作品數(shù)量看，非常高產(chǎn)，幾乎不讓一日閑過。體裁廣泛，詩詞、元曲、楹聯(lián)無所不包。主題范圍廣，景物、節(jié)氣、友情、愛情、親情，甚至美食小吃都妙筆生花。詩詞已成為姚越生命的重要組成部分，生活就是詩，詩就是生活，詩意人生。
情真。我常說，藝術(shù)作品是一個(gè)人內(nèi)心里光華璀璨情感的結(jié)晶。一個(gè)內(nèi)心有真情的人，不一定能寫出真切感人的作品，但內(nèi)心沒有真情的人，萬萬寫不出打動人心的作品。真情來自哪里？一個(gè)人的性格、情懷、經(jīng)歷、修養(yǎng)等，如《母親節(jié)思母》：“霜?dú)屘J花些許年，蓬門枕倚憶生前。三炊難繼百般苦，強(qiáng)作從容煮茗煙。”每次讀來都讓人感動。一位生活艱辛、困頓，卻樂觀開朗，努力把美好留給別人的媽媽躍然紙上。因?yàn)閶寢屝闹杏袗郏庞小盀閯e人”的強(qiáng)顏歡笑，盡管這歡笑是“裝”出來的，但內(nèi)心是真心不想讓別人看到自己的窘迫而難過，所以形成一種復(fù)雜的反差美，此時(shí)假來假亦真，也就具有超越物質(zhì)困頓的精神力量。打動我們的是媽媽的品格，更是作者心中因?yàn)槎笎鄣臒o限深情。
境深。如《和琴廬主人》：“嫁務(wù)紛勞事，無閑潤綺琴。因循緣不舍，惆悵意漸深。空有凌云志，何堪世俗心。一堂流水曲，感嘆欲長吟。”《寄張旭光先生（二）》：“夢里依稀意欲催，斷無消息幾徘徊。忽聞大雁隨聲至，晉雨唐風(fēng)撲面來。”詩以言志。詩可以直抒胸臆，像劉邦《大風(fēng)歌》與李白的“我輩豈是蓬蒿人”，但詞就要鋪排一些，杳渺一點(diǎn)，不能太過直白。一勺水亦有其曲處。曲徑通幽處，曲則深。正如書法中的點(diǎn)畫沒有完全意義上的直線，曲了才靈動，才有生命活力一樣，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)一旦直了，就傷雅了，余味就淡了。前面兩首詩中的因?yàn)椴蝗缫猓槐焕斫猓貌坏剑瑑?nèi)心的無奈、焦慮、掙扎以及釋然后的灑脫、得到后的暢快，都是非常曲折的表達(dá)，有抑揚(yáng)頓挫、前后對比才有感染力，一味平鋪直敘就不太像藝術(shù)了。
說了這么多，還是停留在形而下的技術(shù)層面，其實(shí)，離開了形而上的道，談?wù)撨@些沒有多大意義。毛是技，皮是道，皮之不存毛將焉附？從七八年前一開始接觸姚越，那時(shí)他的詩詞、書法都還只能說一般，為什么現(xiàn)在就寫好了？一個(gè)原因是他拿出時(shí)間和精力認(rèn)真臨摹、研究經(jīng)典了；另外最重要的原因是他的秉性特質(zhì)，他內(nèi)心對詩詞、書法藝術(shù)經(jīng)典的敬畏與虔誠是超越很多人的，這也包括了他對人的真誠和坦蕩，所以才有“空有凌云志，何堪世俗心”。在為人處世上愿意主動付出的人，不一定是傻，而是在境界上本身就超拔，珍惜這份情義。如果把別人的付出當(dāng)作應(yīng)該，這就很低了，時(shí)間久了也不會有真正的朋友。而很多人比姚越用功勤奮很多，甚至寫了一輩子也沒太寫好，主要原因就是人的特質(zhì)，比如格物致知、窮識見智的習(xí)慣，誠意正心的性格和時(shí)時(shí)反省修正發(fā)心的嚴(yán)格自律，只有做到這些，才會不斷提升人生境界。境界提升了，詩詞、書法的境界又怎會不提升？我堅(jiān)信姚越的書法在達(dá)到一定積累后，定會在格調(diào)、境界上煥發(fā)光彩。（文有刪節(jié)）
翰墨詩文七言聯(lián)
謁文天祥詩一首
春雪清泉七言聯(lián)
詩三首
鷓鴣天·學(xué)書感懷
臨孫過庭《書譜》選抄
臨王羲之《二謝帖》《得示帖》
（新聞來源：書法報(bào) 轉(zhuǎn)載：李俊鋒）
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