這也為西和縣后來成功評選為“中國乞巧文化之鄉”和西和乞巧節入選第二批全國非遺名單奠定了很好的基礎。
“來得相當快！其他申報項目都要三四年的流程才能批復，西和乞巧節不到兩年時間就完成了。”楊克棟說。
而之前，在申報西和乞巧節非物質文化遺產的項目過程中，楊克棟和張月蘭做了很多艱巨的工作。
楊克棟從2003年開始搜集整理乞巧民俗文化的資料，用文字將它保存下來。這些年他跑遍了西和11個鄉和禮縣的8個鄉，拜訪各個鄉上的“乞巧頭兒”。
“現在，鄉村里熟稔傳統乞巧民俗的人要么過世，要么年事已高，即便自己心里明白也說不清楚。傳承人斷代的問題真的讓人相當擔心，唱傳統乞巧歌的也少了，乞巧歌以前都是口口相傳的。”楊克棟說，“我只能靠自己，盡力、盡快將它用文字記錄下來，影像的保存現在還沒有人來做。”
“做了這么多乞巧傳承的工作，我也沒計較過一分錢的報酬！”張月蘭將原本只有擦肩、十字步和點跳等幾個單調動作的乞巧舞改編后下到各個鄉村去定點教學，這些瑣碎細致的工作，都是她自愿來完成的。“能為乞巧文化的傳播做點實事，我心里也很高興，覺得很值得。”
張月蘭在周邊鄉村培訓傳承人的時候，一些當地年邁的老者來看熱鬧還給她提意見，建議她把一些生活場景加進去，比如大主材、鴛鴦戲水、取水等過程的生活化動作。“這些老者的建議更符合當地的鄉土氣息，更民間，更有活力，對我之后的編舞教學有很大的啟發。”張月蘭說。
“乞巧節還沒到瀕危的地步！乞巧文化節作了一些包裝，但還沒太過分。雖然改變成了舞臺表演的形式，服裝統一，但是歌曲、唱詞和流程還是傳統的。對于西和和禮縣一部分鄉村的乞巧節民俗文化的整個‘文化空間’上的保護也非常重要。”柯楊說。
西和人趙逵夫已經為當地乞巧文化的發揚幾次“出謀劃策”，這次他打算推廣七巧板。“把‘七夕’文化的范圍外延擴大，讓更多的人了解它，讓更多的人喜歡它，接受它，這樣一個節日文化才能更加植根民間，具有旺盛的生命力。”趙逵夫說。
■本報記者 鄭志成
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