這也為西和縣后來成功評(píng)選為“中國乞巧文化之鄉(xiāng)”和西和乞巧節(jié)入選第二批全國非遺名單奠定了很好的基礎(chǔ)。
“來得相當(dāng)快！其他申報(bào)項(xiàng)目都要三四年的流程才能批復(fù)，西和乞巧節(jié)不到兩年時(shí)間就完成了。”楊克棟說。
而之前，在申報(bào)西和乞巧節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目過程中，楊克棟和張?jiān)绿m做了很多艱巨的工作。
楊克棟從2003年開始搜集整理乞巧民俗文化的資料，用文字將它保存下來。這些年他跑遍了西和11個(gè)鄉(xiāng)和禮縣的8個(gè)鄉(xiāng)，拜訪各個(gè)鄉(xiāng)上的“乞巧頭兒”。
“現(xiàn)在，鄉(xiāng)村里熟稔傳統(tǒng)乞巧民俗的人要么過世，要么年事已高，即便自己心里明白也說不清楚。傳承人斷代的問題真的讓人相當(dāng)擔(dān)心，唱傳統(tǒng)乞巧歌的也少了，乞巧歌以前都是口口相傳的。”楊克棟說，“我只能靠自己，盡力、盡快將它用文字記錄下來，影像的保存現(xiàn)在還沒有人來做。”
“做了這么多乞巧傳承的工作，我也沒計(jì)較過一分錢的報(bào)酬！”張?jiān)绿m將原本只有擦肩、十字步和點(diǎn)跳等幾個(gè)單調(diào)動(dòng)作的乞巧舞改編后下到各個(gè)鄉(xiāng)村去定點(diǎn)教學(xué)，這些瑣碎細(xì)致的工作，都是她自愿來完成的。“能為乞巧文化的傳播做點(diǎn)實(shí)事，我心里也很高興，覺得很值得。”
張?jiān)绿m在周邊鄉(xiāng)村培訓(xùn)傳承人的時(shí)候，一些當(dāng)?shù)啬赀~的老者來看熱鬧還給她提意見，建議她把一些生活場(chǎng)景加進(jìn)去，比如大主材、鴛鴦戲水、取水等過程的生活化動(dòng)作。“這些老者的建議更符合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土氣息，更民間，更有活力，對(duì)我之后的編舞教學(xué)有很大的啟發(fā)。”張?jiān)绿m說。
“乞巧節(jié)還沒到瀕危的地步！乞巧文化節(jié)作了一些包裝，但還沒太過分。雖然改變成了舞臺(tái)表演的形式，服裝統(tǒng)一，但是歌曲、唱詞和流程還是傳統(tǒng)的。對(duì)于西和和禮縣一部分鄉(xiāng)村的乞巧節(jié)民俗文化的整個(gè)‘文化空間’上的保護(hù)也非常重要。”柯楊說。
西和人趙逵夫已經(jīng)為當(dāng)?shù)仄蚯晌幕陌l(fā)揚(yáng)幾次“出謀劃策”，這次他打算推廣七巧板。“把‘七夕’文化的范圍外延擴(kuò)大，讓更多的人了解它，讓更多的人喜歡它，接受它，這樣一個(gè)節(jié)日文化才能更加植根民間，具有旺盛的生命力。”趙逵夫說。
■本報(bào)記者 鄭志成
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