今年是一群上海知青赴臨夏回族自治州工作50周年。50年來，他們與自治州風雨共舟，為自治州建設添磚加瓦，是自治州建設的一支生力軍。
響應祖國號召，到大西北去五十年前，為了響應黨和國家“到祖國最需要的地方去”的偉大號召，上海市委、市政府向知青提出了“支援西北文化教育建設”的要求。
1956年新春伊始，第一批獲準赴甘肅的500多名知青告別親人，踏上了西去的列車，來到了千里之外的大西北，其中，97名上海知青被分配到剛剛成立的臨夏回族自治州。
臨夏回族自治州把他們分配到臨夏市城區條件較好的小學和州、市有關單位，并在分配前送他們去臨夏師范培訓了半年。同時，還要求有關黨政領導及業務部門負責人進校、進班，向他們介紹臨夏的特點及風土人情，使知青們盡快熟悉臨夏、熱愛臨夏。
闖“三關”，做真正的臨夏人
當時的臨夏與上海相比，不僅物質條件有天壤之別，生活習俗也大相徑庭。上海人扎根臨夏，確實遇到了許多無法想象的困難。首先，要過語言關。上海話與臨夏話完全是兩種語調，說起來簡直是互聽“外語”，因此，語言成為他們做臨夏人的第一障礙。但是，這些聰明的上海青年僅用不到半年時間，便熟悉了臨夏話。他們與當地教師、學生很快融合在一起。
其次，是生活關。知青們分配工作后不久，就進入了冬季，由于教室、宿舍的取暖設備簡陋，煤炭又供應不足，加上他們不了解臨夏冬天的氣候特點，沒有御寒的思想和物質準備，許多人的手腳凍成了“面包”，有的還裂開了口子。照明沒有電燈、用水受到限制、洗澡沒有地方……面對生活中諸多困難，知青們硬是咬著牙，適應了這里艱苦的生活環境。
飲食不習慣是最難過的一關。在家鄉一日三餐離不開大米，從小吃慣了咸甜味。臨夏的飲食習慣卻是面條、饅頭，菜肴酸而辣，許多人聞到羊肉味就想嘔吐。尤其是吃雜糧更為難，不吃肚子餓，吃又咽不下。針對這一情況，在州委、州政府主要領導的關懷下，臨夏市文教局專門在建國小學辦起了一所“上海教師專灶”，請有南菜技藝的廚師掌勺，給他們增加大米、大肉等食品的供應。在各方的關心下，經過幾年的努力，這些上海知青們逐漸適應了當地的飲食習慣，一些人還學會了做花卷、搟面條、燒羊肉，完成了由上海人到真正臨夏人的過渡。
全心全意，建設第二故鄉
知青們來臨夏的愿望，是想為改善臨夏教育落后的面貌盡心出力。為此，他們將上海的先進教育方法帶進了當地課堂，使學校教學質量有了明顯提高。他們經常利用節假日走街串戶訪問家長，深入了解臨夏民俗民情，苦口婆心動員適齡兒童上學，還拿出自己的工資給少數民族學生、困難學生買書、買作業本，并和學生們一起積極參加勤工儉學活動。為此，許多家長和他們交上了朋友，甚至把他們當作自己的親人對待。
由于在各自崗位上做出了開創性的工作，這些知青很快成為本單位、本部門的中堅力量，得到了臨夏人民的認可。他們中間的一部分同志還加入了中國共產黨，有的還擔任了學校黨支部書記、校長、教導主任等領導職務。如沈聞鵑同志在1959年被任命為臨夏市文教局長，桑秀娣等同志被評為全國“三八”紅旗手。同時、趙傳瑾、干素華、周以文、鐘文球等都被評為小學高級教師。許多當地的老教師說：“知青們當年艱苦創業的情形至今還歷歷在目”。如今，他們培育的幼苗已成長為臨夏州各行各業的棟梁之材，有的成了州、市領導和部門負責人，有的當上了州、市人大代表、政協委員，有的成了本行業的行家里手。
“鞠躬盡瘁，死而后已”。一直留在臨夏的上海青年們，現都已到古稀之年，有的人疾病纏身，但是他們依然把臨夏的建設和發展放在心上，時時教育自己的子女后代為建設新臨夏多做貢獻。
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