靜寧伏羲文化 景點不足失良機
學術界人士表示：靜寧是伏羲文化的源頭，但更主張統一認識的宣傳方式
本報記者 常舒清 實習記者 魏存芳 為您報道 本報昨日報道了《伏羲故里在靜寧？》一事后，引起社會各界的高度關注，從而打破了在很多人心目中，天水是伏羲出生地的想法。同時，也讓很多讀者真正了解到伏羲文化更深入的內涵。由于本報首次全面介紹伏羲的出生地是在平涼靜寧一事后，天水學者張宏也當即批駁。就此，記者昨日再次求證伏羲的出生地到底是否在靜寧？
專家 伏羲文化不屬于一個地方
中華伏羲文化研究會副會長、中國民俗學會副理事長、蘭州大學教授柯楊先生說：“這樣無休止地爭奪是沒有任何實際意義的，實在是不應該。”
西北師范大學的彭教授介紹，現在可考證的只有靜寧縣的成紀城，且很多史書史料記載成紀的三次搬遷，由靜寧至秦安到迄今的天水，伏羲文化的源頭是從靜寧開始。這一片整個都在葫蘆河流域。因此，伏羲文化不單是屬于一個地方的文化。
彭教授說伏羲文化只屬于天水或靜寧，是不對的。各地宣傳各地的伏羲文化并不相互沖突、矛盾，因為伏羲文化是在整個葫蘆河流域。
關于靜寧伏羲文化，蘭州大學地理學教授馮繩武先生在《甘肅歷史地理特征研究》一文中曾說：“葫蘆河西岸支流南河（古名成紀水或當亭川）谷地在治平與李店交界處的劉家河與五方河二村間南岸二級階地上，有治平古城（實即‘治平成紀’，東距大地灣２８公里）長方形。東南兩面已被河水沖毀，西北兩面尚殘存各２００至３００米的城垣，厚１２米。附近有戰國至秦代的墓葬及陶片、板瓦、簡瓦與瓦當等遺物。
學術界人士肯定靜寧伏羲文化
甘肅省民間文藝家協會副主席、靜寧縣文聯常務副主席、著名學者王知三表示，天水的伏羲公祭大典非常出名，辦得也非常好，而且天水也有很多的伏羲文化遺存。靜寧伏羲文化知道的人較少，也有一部分原因是人們對史書史料的不了解，但在學術界，絕大多數人都很肯定靜寧是伏羲文化的源頭。王知三告訴記者，靜寧不需要和其他地方爭論什么，因為就像一家人在爭一個先人一樣。伏羲文化是中華民族的文化，各地做各地的宣傳，并不相互影響什么。
靜寧縣文化局紀檢書記高世祥告訴記者，在１９９３年全省第五批文物保護單位的公布名單中，靜寧的成紀城就在其中。靜寧的成紀早在春秋時期的《世本》，后來的《漢書》中就有所記載，而后又在酈道元的《水經注》中做了較詳細的記載。諸多的史書史料及學者的考證，伏羲文化的源頭確在靜寧。
平涼市旅游局 聯手打造旅游品牌
據平涼市旅游局楊副局長介紹，靜寧已經將成紀文化城申請２Ａ級景點，并將史書史料上的記載資料整理起來在每次的推介會上做宣傳。靜寧縣也非常注重古成紀文化，將分片慢慢開展工作。楊副局長表示，靜寧縣古成紀也是伏羲文化的發源地，但是天水已將伏羲文化打造得非常好，就現實來說，天水有很多景點，而靜寧在景點上做的不足，因此也失去很多機會，但會在以后一步一步地做靜寧伏羲文化，努力彌補。
平涼市旅游局王科長告訴記者，天水是做伏羲人物的宣傳，而靜寧是做成紀這個地域的宣傳，每個地方都有各自的亮點。王科長表示，各地的伏羲文化就像是珍珠一樣，要用一條線穿起來才是一條項鏈。如果和天水聯手打造伏羲文化，共同打造伏羲文化品牌，將天水大地灣——靜寧的成紀連線，這樣也是從另一方面宣傳靜寧的伏羲文化。
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