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天水匾話：開天明道 |
(2005-9-19 10:27:31) 有位讀者讀過此文 來源：天水日報(bào) 薛林榮  打印本頁 |
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“開天明道”匾現(xiàn)懸于伏羲廟大門前牌坊正中，匾書于乾隆六年(公元1741年)，是西寧道湟中觀察使楊應(yīng)琚所書，并以此匾更替了當(dāng)時(shí)已經(jīng)佚失的“太昊宮”匾。
“開天明道”匾比較特殊之處是上下款均為復(fù)款，款有兩行，且時(shí)間不同。上款一為“乾隆辛酉孟秋既望”，一為“嘉慶十二年歲次丁卯五月吉旦”。下款一為“湟中觀察使□城楊應(yīng)琚薰沐敬書”，一為“申寧大夫?qū)幭母蜓a(bǔ)知秦州事王立重建”。
乾隆《直隸秦州新志·建置》在伏羲廟條注釋中解釋此匾時(shí)說：太昊宮舊榜已失，會今制府楊公過此，易題名“開天明道”。據(jù)劉雁翔先生考證，此匾涉及三個(gè)人：楊應(yīng)琚、李钅宏、王立；涉及三個(gè)時(shí)間：乾隆辛酉孟秋既望即乾隆六年(公元1741年)七月十五日、“今”即乾隆《直隸秦州新志》成書的時(shí)間乾隆二十八年(公元1763)、王立重建匾的嘉慶十二年(公元1807)。
由此可以推導(dǎo)出題款的順序關(guān)系：“開天明道”四字由楊應(yīng)琚應(yīng)李钅宏 之請首題于乾隆六年，嘉慶十二年王立修葺時(shí)重署款，匾題中的“湟中觀察使”在州志中成了“制府楊公”，是因?yàn)闂钤谇《四陼r(shí)已非湟中觀察使，而是升任陜甘總督了，總督可雅稱制府，故有此記。
據(jù)考，匾中“湟中觀察使”是指楊應(yīng)琚所任甘肅西寧道，因西寧道道署在湟水谷地，故稱湟中，而按照清朝官制，道員可稱觀察使。“□城”是指楊應(yīng)琚的故鄉(xiāng)遼海。“申寧大夫?qū)幭母蜓a(bǔ)知秦州事王立”據(jù)考系王賜均，“王立”系“王公”之誤。
此文單說開天明道匾的書寫者楊應(yīng)琚。
楊應(yīng)琚(公元1695——公元1767年)，字佩之，號松門，遼海漢軍正白旗人。雍正七年(公元1729年)由蔭生授員外郎，出任山西河?xùn)|道。11年(公元1733年)，楊應(yīng)琚走馬蒞任西寧道，時(shí)年38歲。此后楊應(yīng)琚先后任甘肅按察使、甘肅布政使、甘肅巡撫、山東巡撫、兩廣總督、閩浙總督等職。二十四年調(diào)任陜甘總督，三十一年調(diào)云南總督，次年在防備緬甸侵襲邊境的過程中以“貽誤軍機(jī)”罪被賜死。《清史稿》有傳。
楊應(yīng)琚任職甚廣，東至山東，西抵湟中，南達(dá)閩浙，游蹤遍布海內(nèi)。乾隆四年，楊應(yīng)琚奉命赴京覲見皇帝時(shí)曾途經(jīng)天水，其日記《據(jù)鞍錄》正是對這一行程的記載，對秦州境內(nèi)風(fēng)物也有詳要描述。他于當(dāng)年七月八日抵秦州，在知州李钅宏 的陪同下游歷了伏羲廟和玉泉觀，因時(shí)間匆忙，而伏羲廟又在修葺中，故當(dāng)時(shí)未能題匾，待乾隆六年楊應(yīng)琚回任后，李钅宏即特邀楊手題“開天明道”，筆力遒勁，瀟灑流暢，有大儒氣概。
楊應(yīng)琚在西寧道任內(nèi)時(shí)，西寧的防務(wù)處于“一線東通，三面外暴”的孤懸形勢，商旅常遭劫掠，百姓不得安寧。楊應(yīng)琚到任后，幾經(jīng)努力，使西寧南北西三面形成連綿數(shù)千里的軍事屏障，自此“營訊相連，邊界清晰”，過去以劫掠為生的人，只能“縮項(xiàng)矯舌，屏氣而伏”了，商旅往來自如，農(nóng)牧民的生產(chǎn)得到了保障，邊境牛羊遍野，牧童歌聲相聞。楊應(yīng)琚極重視教育，下車伊始，“即以學(xué)校為首務(wù)”，捐資重修府學(xué)，并從江浙一帶聘請教師前來執(zhí)教，選拔西寧等縣秀才前來學(xué)習(xí)。他還會同西寧知府建立西寧縣儒學(xué)，并訂課程，置學(xué)田，保證教學(xué)的正常進(jìn)行。為了辦好學(xué)校，楊應(yīng)琚還親自制定“學(xué)約”、“學(xué)示”，倡導(dǎo)“閉門潛修，同人相砥”的學(xué)風(fēng)，以約束、敦促地方官、教師、家長和學(xué)生。從這個(gè)意義上講，楊應(yīng)琚不僅是地方大員，更是文化的使者。楊應(yīng)琚為政勤勉，在西寧府任內(nèi)十幾年里，他的足跡踏遍了各縣、衛(wèi)、廳、所。他還大力提倡種樹種花，美化家園。還親自“引流種樹”，以為表率。
楊應(yīng)琚不僅是精明能干，政績突出的官員，而且還是一位博學(xué)多才、勤于著述的學(xué)者。他寫了不少詩詞、碑記、考傳和雜記，頗是慧眼獨(dú)具。如他為西寧湟水題詠：“溪外一片沙鷗白，麥中幾片菜花黃”又如《西寧府文廟樂舞源流考》稱“惟是文廟樂舞，祝典最重。”特別是他于乾隆13年(公元1748年)修成的《西寧府新志》，彌補(bǔ)了“邊地質(zhì)野，文獻(xiàn)無征”的缺憾，為《大清一統(tǒng)志》的纂修提供了豐富翔實(shí)的資料。
“開天明道”四字，總結(jié)了伏羲氏的歷史功績。天地相交，二氣感生，方可開天明道。自有天地以來，主治立極有人，扶持世教有人，羽翼經(jīng)傳有人，這一切，都肇自伏羲氏的“開天明道”之功。伏羲開天明道，乾坤顯而萬物著矣。仰望此匾，猶如俯首伏羲功績。楊應(yīng)琚過秦州而遺此匾，筆力厚道，神氣逼人，大有天地造化之勢，既是伏羲廟鎮(zhèn)廟之匾，也是秦州匾額史上尋根覓源之匾，殊可寶焉。 |
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