（伏羲廟）
（麥積山）
華夏文明重要發(fā)源地
說到“天水”由來，那是因漢武帝時期的“天河注水”的美麗傳說而得名。雖然傳說難考據(jù)，但是天水作為華夏文明的重要發(fā)源地，有些傳說和歷史卻是被大家牢牢記住了。
首先，天水是“人首龍身”的人類始祖伏羲出世之地，可以說是龍的故鄉(xiāng)，故天水素有“羲皇故里”之稱。據(jù)有關資料證，現(xiàn)天水市西關伏羲廟，首建年代距今已有七百多年的歷史，廟內(nèi)雕梁畫棟，古柏參天。其中廟內(nèi)南天殿天花板上繪有完整的64卦及河圖圖形，這在其他地方是少有的。伏羲是中華民族的始祖，天水本地人把伏羲廟稱為“人宗廟”。而在距市區(qū)17公里的三陽川，更有傳說伏羲氏創(chuàng)畫八卦的卦臺山，山上廟內(nèi)有伏羲塑像和元代時期的八卦盤。伏羲文化博大精深，吸引著國內(nèi)外無數(shù)學者、專家不懈的探索、研究，也吸引了大批海內(nèi)外客人前來旅游觀光，尋根祭祖。如今每年農(nóng)歷5月13日都會有公祭伏羲的天水伏羲文化旅游節(jié)，公祭伏羲大典更是被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
都說黃河和長江是中華民族母親河，作為地處長江、黃河兩大水系交匯處的天水，在華夏文明的起源上亦具有十分重要的意義。例如，位于天水秦安縣的大地灣遺址，是一處距今8300多年前的原始社會新石器時代文化遺存，現(xiàn)已出土陶、石、骨、飾等珍貴文物8000多件，刷新中國六項考古之最，有目前已知最早的“水泥”地面大廳，最早的地畫、最早的宮殿等。遺址從公元前8300年開始，到公元前4800年為止，時間跨度近4000年，在我國考古史中實屬罕見，在國內(nèi)評定的二十世紀百項重大考古發(fā)現(xiàn)中列第12位。
漫游文化小城
說到甘肅，相信大家首先想到的肯定是蘭州，然后是敦煌，至于天水，是不是覺得有點陌生？其實，天水是甘肅的第二大城市，可是知名度遠不如蘭州、敦煌。但你別誤會天水就是大西北的荒涼戈壁，古城天水位于甘肅省的東南部，地處長江、黃河兩大水系交匯處，有著厚重人文歷史。當然，古城的厚重，需要大家細細地品味。只要你了解了它，就會被深深地折服。
歷史典故誕生地
對歷史略知一二的人都會知道，在中國古代史上，第一個建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)封建制的秦朝，其先祖就是在天水發(fā)展起來的。天水市東南的牧馬灘，據(jù)考證為秦先祖非子牧馬的地方。秦人在統(tǒng)一六國的過程中，于公元前688年在天水市的清水、甘谷兩地建立了邽縣和冀縣，這是我國歷史上建城設縣最早的縣，是中國郡縣制的源頭。因此，秦國早期文化遺存就主要集中在甘肅天水一帶。
另外，三國迷也會對天水感興趣。因為三國時期，天水處于蜀魏交鋒的前沿，諸葛亮六出祁山、痛失街亭、智收姜維、計殺張郃等重大戰(zhàn)事，都發(fā)生在天水，境內(nèi)有街亭、天水關、木門道、諸葛軍壘等三國古戰(zhàn)場遺址多處，當然姜維也是誕生于此。
其中，街亭位于天水市秦州區(qū)東北100公里處的秦安縣隴城鎮(zhèn)，是歷史上一處重要的軍事關隘。諸葛亮第一次出祁山，魏派大將軍張郃率軍西援抗蜀，雙方爭奪的焦點即街亭。這里至今還有“亂骨堆”、“大營”、“常營”、“萬人墳”等戰(zhàn)爭遺存，并有弩機、馬刺等遺物出土。
絲路上的石窟藝術(shù)走廊
絲綢之路在甘肅境內(nèi)長達到1600多公里，天水則是絲綢之路西出長安的第一歷史重鎮(zhèn)，在輝煌而漫長的古絲綢之路歷史上，發(fā)揮了重要的門戶和驛站作用。正是因為絲綢之路的繁華，造就了天水堪稱絲綢之路東段的“ 石窟走廊”，全市境內(nèi)有大小石窟6處。其中以“東方雕塑館”馳名中外的麥積山石窟，更是我國四大石窟之一。始鑿于南北朝時期后秦，距今已有1600多年歷史，保存有194個洞窟，石雕造像7000多尊，壁畫1000多平方米，開鑿于形似農(nóng)家麥垛的懸崖峭壁之上，保存了后秦至清代的歷代鑿窟和造像，風格各異，精美絕倫，既是一座歷史博物館，又是藝術(shù)陳列館。它與仙人崖、甘谷大像山、華蓋寺、武山水簾洞、木梯寺等眾多石窟組成了絲綢之路東段的“石窟走廊”。
天水還是甘肅少有的山清水秀的地方，兼具江南水鄉(xiāng)的秀美和北國山川的雄奇。環(huán)繞麥積山方圓數(shù)十里分布的植物園、仙人崖、石門、凈土寺、曲溪、香積山、桃花溝和街子溫泉度假村，共同組成了國家級森林公園——麥積山風景名勝區(qū)。人文景觀與自然美景稱得上交相輝映，巧奪天工。
（卦臺山）
（凈土寺）
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