清水
作者：王若冰
配圖：天水在線
清水，一個(gè)極形義的地名。
無(wú)疑，漢元鼎二年(公元前117年)漢武帝置清水縣，就取了這一帶山清水秀之意。兩千多年后，清水仍是天水境內(nèi)山川最為清秀，流水最清澈，最容易讓人回味到陶淵明筆下那種田園詩(shī)意的地方。
16年前第一次到清水，我就深深暗戀上了清水溢漫著的那種古樸、平和、幽靜的韻致了。
清水谷地四面環(huán)山，像靜靜泊在一汪綠水中的一葉扁舟。她的西面和北面是平緩沃饒的山地，春夏兩季，綿延綠野遙對(duì)藍(lán)天白云，使你忽然覺得古代的天空應(yīng)該就是這樣平靜得一塵不染。縣城南緣背靠的蒼嶺群山，已經(jīng)有了些南方山水高矗險(xiǎn)峻的味道了。在紅堡一帶，這山嶺乍然被奔涌急湍的牛頭河撕開一道峽谷，幽深且極盡艱險(xiǎn)，是古代清水通往州城天水最便捷的險(xiǎn)途。平緩的北部山地和南部山嶺并肩東行，到了白沙、隴東一帶的關(guān)山腳下，清水谷地宣告結(jié)束。如果再涉足東行，翻過關(guān)山隴坂，就是陜西境內(nèi)渭北黃土高原最西的隴縣了。
秦人先祖自秦非子犬丘受封，建都“秦亭”，為周王室牧馬，至秦襄公稱霸春秋，前后在天水境內(nèi)繁衍了十五代。秦非子都邑“秦亭”舊址，現(xiàn)在已劃歸張家川。但牛頭河兩岸至今山清水綠，氣候濕潤(rùn)，又緊鄰秦國(guó)早期都城秦亭，秦非子當(dāng)年為他那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的神駒駿馬選擇牧場(chǎng)，無(wú)疑應(yīng)該首推水草肥美的清水一帶。牛頭河谷北部山地極高處，據(jù)講就是古邽山。漢武帝以前上邽縣治，就在清水縣境內(nèi)。據(jù)史地學(xué)家徐日輝先生回憶，1982年他考察古邽山時(shí)，曾在縣城北兩華里牛頭河北岸第二臺(tái)地上，發(fā)現(xiàn)過秦漢上邽古城遺址。
然而，在此后更久遠(yuǎn)的歲月中，清水始終都是以靜如這片藍(lán)天綠野鋪陣開來(lái)的山川一樣的心態(tài)，對(duì)待她所經(jīng)歷的歷史的。自西漢“屯田將軍”趙充國(guó)和死后29年才被隋煬帝追封為持節(jié)驃騎大將軍并葬于白沙鄉(xiāng)的李虎以后，清水好象沒有出現(xiàn)過多少彪炳史冊(cè)的人物。但在翻遍所謂“正史”和“野史”有關(guān)清水的過去，對(duì)于與清水有些瓜葛的兩樁事件，我是寧肯信其有，不肯信其無(wú)的：一是軒轅黃帝出生于清水縣山門鄉(xiāng)的軒轅谷；二是一代天驕成吉思汗死于清水紅堡。
黃帝降生軒轅谷，據(jù)說(shuō)《水經(jīng)注》是有記載的。山門鄉(xiāng)在清水縣東，關(guān)山腳下，與陜西隴縣接壤毗鄰，而且山門鄉(xiāng)有一個(gè)叫“三皇村”的村莊，村名也不知延續(xù)了多少代了。在東西長(zhǎng)不足百華里的清水，山門是很僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)，我一直沒有機(jī)會(huì)去看那兒的山川形勢(shì)究竟是如何孕育了黃帝的。但憑想象可以知道，那兒必然是出入關(guān)山隴坂的咽喉。否則，怎么會(huì)有一個(gè)“山門”——意即進(jìn)出關(guān)山之門的地名呢?
黃帝生活的時(shí)代，大約距現(xiàn)在有5000年左右，正是與清水一水相連的大地灣文明由盛而衰，伏羲率大地灣萬(wàn)千之眾，高舉龍旗揮戈?yáng)|進(jìn)之時(shí)。與黃帝同屬“伏羲軒轅”部落的大地灣伏羲氏龍部落，在挺進(jìn)關(guān)中，東拓中原時(shí)，會(huì)不會(huì)有一部分就是逆牛頭河谷地東進(jìn)，從清水境內(nèi)的山門出隴入陜呢?這可能是有的。據(jù)考古資料證實(shí)，軒轅谷被認(rèn)為是軒轅黃帝與其母棲過身的“軒轅窯”一帶的峽谷，至今還有新石器時(shí)代的紅色陶片。
如果當(dāng)年司馬遷在他的《史記·五帝本紀(jì)》中著筆輕寫上“軒轅黃帝，生于上邽山門”幾個(gè)字，清水恐怕是足以熱熱鬧鬧地風(fēng)光數(shù)千年的了。
一代天驕成吉思汗墓地在呼和浩特。但這位生前幾乎掃蕩了整個(gè)亞歐大陸的蒙古族大英雄撒手人世的終極之地，有人認(rèn)為在寧夏六盤山下的清涼峽，也有人認(rèn)為在清水縣西、牛頭河峽口的紅堡。
成吉思汗歿于征討西夏的營(yíng)帳中。
清水和張家川都在關(guān)山之右。宋代，關(guān)山一帶就是宋王朝抵御西夏的前沿陣地。公元1226年，元太祖鐵木真成吉思汗率兵南下進(jìn)攻西夏時(shí)，西夏軍威正盛。據(jù)有關(guān)專家考證，在元軍與西夏相持將近一年的戰(zhàn)事尚未結(jié)束之際，染病在身的成吉思汗就扎駐在清水紅堡的軍營(yíng)中，并于次年病歿。據(jù)說(shuō)成吉思汗死前就吩咐封鎖他去世的消息，以保持對(duì)西夏的威懾。所以自元以來(lái)，關(guān)于成吉思汗死地和葬地的歷史真相，一直被深鎖在茫茫迷霧中。最近，雷達(dá)先生在他的散文《西夏行》中，也再一次提出成吉思汗死于清水紅堡和六盤山下的兩種說(shuō)法。
中國(guó)歷史，自古至今都是一部偉人史、名人史和英雄史。于是，地以人名，物以人榮，便成了我們?cè)u(píng)價(jià)歷史的唯一尺度。在這一點(diǎn)上，我本人和一直以平樸、安靜地狀態(tài)存在著的清水也自然不能免俗。
牛頭河峽谷里千百年浪沖水洗，出一種溫潤(rùn)如玉、五彩斑斕的輝綠巖，被譽(yù)為“中國(guó)一絕”，人稱龐公石。這種宋代就被《云林石譜》列為天下奇石的石頭，當(dāng)?shù)厝艘苍趽?jù)傳曾在這里修行過的湖廣居士龐蘊(yùn)之間演繹出了一段神奇故事。
然而更多的時(shí)候，那些平平庸庸生活的人們對(duì)一個(gè)地方，乃至一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展、變革所起的作用，我們只有用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)。
游趙充國(guó)陵園時(shí)，被介紹說(shuō)近年清水連續(xù)在縣城以東及以北河谷地帶發(fā)現(xiàn)了6處宋墓。當(dāng)我被引領(lǐng)進(jìn)幽深似十三陵地宮的墓葬深處時(shí)，我驚訝于搬遷到趙充國(guó)陵園內(nèi)的這三座古墓所呈現(xiàn)的那種豪華與繁榮。
三處墓葬都是依發(fā)掘時(shí)的結(jié)構(gòu)復(fù)原的。墓室并不寬敞，但每座墓壁四周都以色彩絢麗的壁畫、結(jié)構(gòu)復(fù)雜卻維妙維肖的磚刻呈現(xiàn)出當(dāng)年市井、庭院的繁華和墓主生前的富有。我心存疑問的是，到現(xiàn)在還很貧窮的清水，在宋代怎么會(huì)有如此富裕的大戶人家呢?據(jù)縣文化館同志介紹，這三處和尚未復(fù)原的另外三處宋墓的墓主人，生前沒有功名，都是有錢的富商。而清水地處關(guān)隴大道要塞，這里溫暖的氣候，山清水秀的自然環(huán)境，正是奔波于絲綢之路上的有錢人安享天年的好去處。而這些曾在清水一帶的綠水青山下沉睡千年的宋代古墓所講述的，也許正是宋代通商大道上清水這座安謐小縣曾經(jīng)擁有過的輝煌吧?
在歷史的煙塵揚(yáng)起，又于薄暮或黎明之際靜靜落下的那一刻，最珍貴的歷史事件及其遺跡也許早已經(jīng)永遠(yuǎn)與我們?cè)E別而去。對(duì)于后來(lái)的憑吊者、尋訪者，以及如我這樣一般的好奇者來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)在清水河谷一帶有過的如今天一樣燦爛的陽(yáng)光、碧澈的水流，以及純樸、善良的人們，還在繼續(xù)著他們自信、自足的生活，這難道不是最真實(shí)、最美好的歷史嗎?
牛頭河還在如此清澈地奔流。清水河谷兩岸依然是春天一山花樹，夏天滿川麥浪，金秋谷物遍野，冬日漫天皆白。
這種幽雅寧?kù)o的生活場(chǎng)景能夠延續(xù)兩千多年，才是清水最大的幸福!
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