秦人的由來(lái)與西遷
（摘自《文化天水》）
秦是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國(guó)，其大一統(tǒng)的國(guó)家形態(tài)和中央集權(quán)的政治制度深刻而又頑強(qiáng)地影響著整個(gè)中國(guó)封建專制社會(huì)，所以有“二千年來(lái)之政，秦政也”的說(shuō)法。其中不少作法至今依舊閃爍著它的影子，包括一些與中國(guó)相鄰的亞洲國(guó)家。考察秦早期歷史，從空間上講，作為“國(guó)”、“秦國(guó)”，是建立在贏氏進(jìn)入甘肅省東南部的渭水流域和西漢水上游地區(qū)。即今甘肅的天水市、秦州區(qū)、麥積區(qū)、清水縣、張川縣、秦安縣、甘谷縣、武山縣、禮縣、西和縣，計(jì)一市二區(qū)七縣，處北緯34°30′——35°10′，東經(jīng)1 04°3 5′——106°45′間。從時(shí)間上講，是公元前890年左周孝王封贏氏非子為“附庸”，并“邑之秦”、號(hào)“秦瀛”開(kāi)始，到秦文公四年(前762年)東進(jìn)到的關(guān)中的“汧渭之會(huì)”為止。這是秦人建國(guó)立畦發(fā)展壯大的關(guān)鍵時(shí)刻，也是秦文化產(chǎn)生和形成的重要時(shí)期。如果沒(méi)有贏氏在西陲的早期發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的大秦帝國(guó)的建立。
對(duì)于秦早期歷史的研究，二十世紀(jì)形成了贏秦由東方到西方，再由西方發(fā)展壯大的“東來(lái)說(shuō)”和贏秦產(chǎn)生于西方而發(fā)展壯大的“西來(lái)說(shuō)”以及“北來(lái)說(shuō)”等不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，其中以“東來(lái)說(shuō)”和“西來(lái)說(shuō)”為主。
“東來(lái)說(shuō)”最早產(chǎn)生于1933年，由傅斯年先生在《夷夏東西說(shuō)》中提出的，他認(rèn)為：“秦趙以西方立國(guó)，而用東方之姓者，蓋商代西向拓土，贏姓東夷在商人旗幟下入于西戎”。作為首次提出秦人的祖先在東方的觀點(diǎn)，很有見(jiàn)地。其后衛(wèi)聚賢先生在《中國(guó)民族的來(lái)源》一文，黃文弼先生在《贏秦為東方民族考》一文中亦有相同的觀點(diǎn)。二十世紀(jì)五十年代，我國(guó)著名的古史專家徐旭生先生在建立中國(guó)古史的華夏、炎黃、苗蠻三大集團(tuán)時(shí)，提出贏秦為東夷集團(tuán)贏姓，“至于秦、趙為殷未蜚廉的子孫西行后所建立的國(guó)家”。自從傅斯年先生提出“東來(lái)說(shuō)”以來(lái)，七十年間年經(jīng)衛(wèi)聚賢、顧頡剛、林劍鳴等先生們的發(fā)揚(yáng)光大，使之更加系統(tǒng)化條理化，得到了不少學(xué)者們的贊同。
與“東來(lái)說(shuō)”相反，有不少學(xué)者主張贏秦族源“西來(lái)說(shuō)”。“西來(lái)說(shuō)”的觀點(diǎn)產(chǎn)生于二十世紀(jì)三十年代。1936年《禹貢》雜志刊登了現(xiàn)代歷史學(xué)家蒙文通先生的《秦為戎族考》一文，是最具權(quán)威性的“西來(lái)說(shuō)”觀點(diǎn)。其后還有熊鐵基先生、劉節(jié)先生等持贏秦族源“西來(lái)說(shuō)”觀點(diǎn)。
有意義的是近幾年來(lái)考古界的專家們通過(guò)地下資料，也介入到這場(chǎng)討論之中，并由此引發(fā)了以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的新的“東來(lái)說(shuō)”和“西來(lái)說(shuō)”的討論。如果說(shuō)史學(xué)界、文化界的“東來(lái)說(shuō)”和“西來(lái)說(shuō)”之爭(zhēng)，是對(duì)文獻(xiàn)認(rèn)識(shí)的角度不同的話，那么考古界對(duì)現(xiàn)已發(fā)掘出的地下資料同樣持相左的意見(jiàn)，則更顯得意義非常。
持贏秦族源“東來(lái)說(shuō)”的考古學(xué)家是以鄒衡先生為代表的，還有韓偉先生、牛世山等先生采用考古資料反對(duì)“西來(lái)說(shuō)”，支持“東來(lái)說(shuō)”的觀點(diǎn)。
主“西來(lái)說(shuō)”的考古界專家們以近二十年為最，這與上個(gè)世紀(jì)考古事業(yè)的發(fā)展和贏秦考古資料的增多有關(guān)。其中具有代表性的人物是俞偉超先生、葉小燕先生、社科院考古所所長(zhǎng)劉慶柱先生等。
本人根據(jù)在贏秦發(fā)祥地二十余年的研究心得，并參考近年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)，形成了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即贏秦由東方遷入西方，但已融入西方以后才發(fā)展壯大的“東源西成說(shuō)”。
贏秦興于夏，始為伯益。至商為諸侯，且多顯貴，代表人物有伯益、大廉、若木、費(fèi)昌、孟戲、中衍、中潏、蜚廉、惡來(lái)、費(fèi)仲等。其中伯益曾經(jīng)協(xié)助大禹治水成功，得到了舜的封賜。《尚書(shū)·堯典》記載：“帝曰：‘疇若予上下草木烏獸?’僉曰：‘益哉!’帝日‘俞!咨益，汝作朕虞�！姘莼祝層谥�、虎、熊、羆。帝日：‘俞!往哉，汝諧”’。后來(lái)伯益又替舜馴鳥(niǎo)獸，獲得成功，于是賜益姓贏氏。益，就是伯益。贏作為最古老的八大姓之一，淵源于伯益并由此成為贏秦之祖。如《左傳·襄公十二年》“秦贏歸于楚”，《左傳·昭公十九年》“正月，楚夫人贏氏至自秦”以及《史記·魯世家》等等都有記載，同時(shí)在出土的器物中也有所反映，如贏季卣、贏季簋、贏氏鼎等。
圖１甘肅東部寺洼、周、秦文化遺址（或葬地）分布圖
贏秦自費(fèi)昌棄夏入商，為商湯駕御參加滅桀有功以來(lái)，贏秦在商的地位逐步上升，多有顯貴，尤其在商末殷紂時(shí)期中衍玄孫中滴的兒子蜚廉、孫子惡來(lái)父子助紂為虐，倍受寵幸，權(quán)傾朝野而顯赫一時(shí)。盡管不大光彩，卻也是無(wú)法抹去的事實(shí)。
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