三陽川卦臺(tái)山記事
常 生 榮
今天我又到了三陽川的卦臺(tái)山。這里我來是第4次了。卦臺(tái)山位于天水市麥積區(qū)三陽川。山陽川是一個(gè)盆地，中間是一個(gè)小的平原，周圍群山環(huán)繞。這些群山并不是完全連接在一起的，斷斷續(xù)續(xù)形成了八卦的特征。
三陽川我來過多次，70年代，我的妻子在天水工作，我每年都從北京來這里探親。我到天水的很多文化古跡參觀，當(dāng)然三陽川來過多次。
山陽川的名字來得有多種說法，有一種說法，有三個(gè)寺廟，東邊的叫早陽寺，中間的叫正陽寺，西邊山叫晚陽寺，所以叫三陽川。寓意三陽開泰。當(dāng)然也有別的解釋。
三陽川人口12萬多人，耕地面積14萬多畝其中中灘鎮(zhèn)3.8萬人，耕地面積2.83萬畝。石佛鎮(zhèn)4.3 人，耕地7.27萬畝，渭南鎮(zhèn)4.3萬人，耕地5.28萬畝。三陽川的蘋果很好，現(xiàn)在還有花卉企業(yè)，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的提子非常好。中灘的朋友還給我送了掛面，也是上乘的產(chǎn)品。
伏羲在這里演繹了八卦。實(shí)際上完全是按照三陽川的自然地形，而經(jīng)過哲學(xué)思考，演繹形成了八卦，也畫出了太極圖。這就說明人類最早的智思，是人的思想與大自然的巧妙的結(jié)合，當(dāng)然這是一種哲思，含著哲人的哲學(xué)思考。這一符合存在決定認(rèn)識(shí)這個(gè)哲學(xué)命題。
我們到了這里，卦臺(tái)山的工作人員小李，認(rèn)真給舉行了簡單的奉香儀式。簡樸，肅穆，莊重，表達(dá)了我們對(duì)人文始祖伏羲的敬仰和愛戴。掛臺(tái)山處處是景，處處都有教育意義，處處都有故事可講。
卦臺(tái)山仍然保留著幾十年前，我來參觀的那種模樣。其實(shí)這種素樸或保持古老的特色，恰恰是對(duì)文物的真正的保護(hù)。素樸恰恰是另一種莊重，簡單恰恰是一種深厚，自然更是一種深不可測。人不可以把一些古老的素樸的東西，修飾得華麗無比，那恰恰剔除了他原來的文化風(fēng)貌，留給人的是一種不真實(shí)的感覺。
卦臺(tái)山工作人員李易平，給我們介紹了有關(guān)情況，使我在原來多次參觀卦臺(tái)山之后，對(duì)卦臺(tái)山又有了新的認(rèn)識(shí)。
太極圖源于三陽川的地理地形。山陽川環(huán)繞在群山之中，渭河從中間呈S型流過，盆地是圓形的。渭河從中間把盆地分成兩半。按照中國的傳承，水之北為陽，水之南為陰，就形成了黑白兩個(gè)陰陽魚。而在渭河的南北兩端，各有一個(gè)小山頭，伸向三陽川平原，東邊為導(dǎo)流山，西邊為龍馬山。這兩個(gè)小山，恰恰就是黑白兩個(gè)魚兩只眼睛。黑魚的眼睛是白的，白云的眼睛是黑的。說明在光明中有黑暗，在黑暗中也有光明，這樣一個(gè)深刻的哲學(xué)道理。
這些山就形成了八卦的原形，南邊的三條山都緊密連接在一起，排成一個(gè)陽卦的形狀，南為天，就是軒卦。北為地，就是坤卦。北邊的山三條山中間斷裂，那么形成坤卦的形狀。乾為南，為天，為陽。卦象，三陽爻相疊。正南一望，正見三道山梁，自然造化的乾卦，出現(xiàn)目前。順時(shí)針繞城一周，西南，巽，亦指風(fēng)，連山環(huán)抱，西南有缺，渭水穿山而至，風(fēng)行水上；正西，坎，水，渭河S形流過三陽川盆地，正西方恰是河彎水聚處；西北，艮，山，西北方，乃黃土高原，山巒無窮，樹木茂盛；正北，坤，地，山峰相連，見峰見谷，時(shí)斷時(shí)續(xù)，是為陰爻，三相疊，正乃坤卦之形；東北，震，雷。原來八卦是從自然的形狀而演化而來的，當(dāng)然其中隱含著深刻的哲學(xué)道理。
在河南，山西等地方，也有卦臺(tái)山。我認(rèn)為人們不要去爭，誰真誰假，都是一種文化。《易傳·系辭下》曰： “古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。因此，卦象本是源 自古代先賢觀象取物，是針對(duì)世間瞬息萬。
古代寓意圖案。《太平御覽》：“伏羲坐于方壇之上，聽八風(fēng)之氣，乃畫八卦。”以“—”為陽，以 “--”為陰，組成八卦：乾為天，坤為地。震為雷，巽為風(fēng)。坎為水，艮為山。離為火，兌為澤。以類萬物之情。八卦分據(jù)八方，中繪太極之圖。《易傳》認(rèn)為八卦主要象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，并認(rèn)為“乾”和“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源。
三陽川有三個(gè)鎮(zhèn)，渭南，中灘，石佛。中灘鎮(zhèn)的書記黨文明和劉鎮(zhèn)長，熱情地接待了我們。山陽川現(xiàn)在屬于麥積區(qū)管轄，秦州區(qū)的溫部長，小楊和小何一直陪同我。因?yàn)闇夭块L曾經(jīng)在麥積區(qū)工作過，他熱情地安排我到山陽去參觀。這樣一個(gè)山陽川有三個(gè)鎮(zhèn)，可見人口密度之大。中灘在渭河和葫蘆河的中間，所以叫中灘。
卦臺(tái)山南有五龍山，北有九龍山，固有“九五至尊”之意。處卦臺(tái)山向東俯瞰，整個(gè)盆地現(xiàn)象為太極圖，南有馬嘴山下頜的汝季山為陰陽魚眼，北有九龍山延伸東北方向的樊家城，為陰陽魚眼。明代胡纘宗有詩：朝陽啟明，其臺(tái)光熒。太陽中天，其臺(tái)宣朗。夕陽返照，其臺(tái)騰射。故此曰“三陽開泰”。
應(yīng)邀我在中灘一個(gè)秦安的企業(yè)家老王處，給大家寫了幾幅字，其中有一幅是，太極無極。還有，有為有不為。由于沒有帶印章，只能到天水的大街上尋找刻印章的。專門刻了印章，蓋了印章，才把字送給了他們。也是對(duì)他們熱情接待的回報(bào)。中灘鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，秦安的攪團(tuán)和涼粉來招待我們。我還寫了首詩，到三陽川中灘。卦臺(tái)山下遇劉黨，追根問底諳三陽。涼粉爽口潤冰心，攪團(tuán)美味充饑腸。逼吾宏案書丑字，邀君花市品芬芳。墨跡尚畢少何意，便走老街刻印章。
參觀了卦臺(tái)山，感慨頗多。寫詩云：仰止卦臺(tái)山。三陽山水妙且秀，才有卦臺(tái)更悠幽。一畫開天仰始祖，八卦神圣窺淵流。觀天萬象依軌跡，察地千尋循緣由。太極無極亦有極，誡君莫求當(dāng)有求。注曰，癸卯正月訪卦臺(tái)山，溫故友，識(shí)新朋，深諳卦臺(tái)山，細(xì)研三陽川。又長見識(shí)。
現(xiàn)在坐落于天水市的伏羲廟，是從卦臺(tái)上搬來的，在明朝的成化年間。主要是為了人們祭祀方便。我記得40多年前，我經(jīng)常到伏羲廟來參觀學(xué)習(xí)。碰到一個(gè)70多歲的道士，我問了他很多問題。老道士說，年輕人有機(jī)會(huì)來，我給你講講這個(gè)陰陽魚。他只就陰陽魚，給我講了18種哲學(xué)道理，這使我至今記憶猶新。
作者簡歷：
常生榮，籍貫白銀市（靖遠(yuǎn)縣）現(xiàn)為平川區(qū)，1969年入伍，中國人民解放軍少將軍銜。曾任原解放軍總政治部群工辦主任、原解放軍總裝備部通保部政委、全國雙擁辦公室主任等職務(wù)。
打印本頁
