五岳之秀衡山之壯
馮沙駝
在祖國廣袤的大地上，處處有風光秀美的名山大川，大自然留給我們的山山水水，鬼斧神工，山河錦繡，美不勝收。
多年來，登泰山、上廬山、攀華山、賞黃山，領略不同大山、不一樣奇峰的韻味，在攀登無數名山險峰之中，給人在旅途疲勞之余，感受到一種大美的享受。然而，唯獨在登上衡山，游覽了五岳之秀之余，瞻仰衡山南岳忠烈祠后，帶來的卻是完全不一般的感受。
衡山地處湖南省中部偏東，湘江中游，有1700多年的悠久歷史。據《今縣釋名》記載:“西北衡山,是為南岳,山如車蓋及衡軛之形,故名”。衡山共有72群峰，層巒疊嶂，氣勢磅礴，茂松修竹，終年翠綠，奇花異草，風光秀美。
衡山地屬衡陽。衡陽之名因“北雁南飛，至此歇翅停回”棲息于市區回雁峰而得名，距省會長沙不足200公里，處粵漢線與湘桂線兩大重要鐵路干線交匯處，歷來是兵家必爭之地。1938年10月，武漢失守后一直到1944年6月，南岳衡山因其戰略位置和較好的防空條件，一度成為國民政府軍事委員會抗戰大本營，國民政府政治軍事中心，中國軍隊的重要空軍基地，陪都重慶防空保障力量最重要的一環。國民政府曾在此召開過四次軍事會議，國共兩黨在衡山聯合創辦過三期“南岳游擊干部訓練班”，培養了一批抗日干部。
1944年，抗日戰爭進入最后階段，日軍集中五十萬兵力全力攻打河南、湖南。隨后以十萬兵力，全力攻擊具有舉足輕重戰略位置的衡陽。48天的衡陽保衛戰中，我軍以1.7萬人抗擊敵寇，堅守47天，殺敵近8萬，我軍也基本全軍覆沒，成為抗戰后期中國軍隊奮勇殺敵的典型戰役。長衡會戰中衡陽保衛戰，有效阻止了日軍的南下企圖，也迫使日本首相東條英機下臺。衡山因其在抗戰中的地位和作用名聲大震，犧牲將士的可歌可泣，更使世人永世懷念。
一
衡山之秀，外秀于林，內秀于文。以“秀”為主要景觀特色。
清人魏源在《衡岳吟》中寫道﹕“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”
（南岳衡山壽岳衡山牌坊）
由于衡山獨特的地理位置，氣候常年溫和，樹木常青，造就了衡山一片秀色，登上衡山，放眼望去，峰巒疊嶂、風光旖旎，樹木蔥蔥、滿目蒼翠，飛瀑流泉、幽靜清新，使人心曠神怡、耳目一新。“南岳之秀”衡山因此而名揚天下。
衡山廟宇廣布、香火不斷，又由于佛教、道教同處一山，煙火裊裊、云霧繚繞。佛道各行其道，互不排斥，相安無事，眾多香客上衡山既拜佛又求神，各取所求，不亦樂乎，衡山更被披上了一片神秘的宗教色彩。
“壽比南山”是人們常常祝愿老人幸福長壽的成語，到了衡山才知道，原來這個“南山”指的就是衡山，這句成語就出自衡山。在衡山，處處可見與“福”“壽”相關的傳說、碑文、廟堂等等，衡山在人們心目中更成為長壽之地，給人們帶來好運，福氣的福壽之山。
上衡山，先拜南岳大廟，隨著導游的引導，我們首先步入南岳大廟。
進大廟前，導游告訴我們，衡山進廟燒香有嚴格的要求。南岳大廟的正門是欞星門，在南岳大廟燒香要從大廟正門進去，出入不要踩門檻，因為它象征人生道路上的坎坎坷坷，所以要高抬腳邁過去，男左女右，男士先抬左腳，女士先抬右腳。出入其它廟，各個殿都有三個門，必須走兩邊門，不要走中間門，中間的門是空門，看破紅塵的人、修行的人才能走。
進入南岳大廟后一看，堪稱我國寺廟一絕。大廟九進四重院落，東側八個道觀，西側八個佛寺，佛教、道教和儒教三教并存。導游講，到大廟里來的香客全國各地都有，尤其湖廣一帶人居多，也有許多國外的朝拜者慕名而來，來者都要抽簽敬佛，或為乞求平安、求子求財，或為許愿，或為還愿，因此香火一直很旺。
大廟內，四方來客絡繹不絕，香燭煙霧騰騰。香客們手持香燭，幾乎每個拜佛者都按要求，進廟后先燒香，后拜佛。到香爐前，先把香輕輕置于殿堂地上，意思是落地生財。
（南天門）
然后取出幾支后，把其余的放在香爐里面焚燒掉，再雙手舉著高香，按照順序，對佛一一進行叩拜。他們都十分虔誠地跪在佛像前，兩目緊閉，有的默不做聲，有的輕聲念叨，敬香拜佛是在心里祈求佛祖和神靈的護佑，燒完香，拜完佛后不走回頭路。導游建議我們也拜拜佛，求求神，再燒幾支香，抽個簽，我們一笑了之。
出了大廟，沿著小徑，去會仙橋路上，周邊風景十分秀麗。郁郁蔥蔥的山上，小溪流水聲，林中烏兒嘻叫聲、沿途游客的喧嘩聲交織在一起。一路如入云霧仙境，天空一會兒晴空萬里，一瞬間又霧氣繚繞，路雖有些遠，爬山有點累，但身臨美景之中，山中行走的疲勞無形中被一掃而光。
會仙橋是懸架在兩山之間，兩塊巖石之中的一座小橋，天氣晴朗沒有霧籠罩時，遠看像是連接二座山峰之間的索道，透過云霧看，似乎搖搖欲墜，頗有點懸空的感覺，天陰有霧時，又像遠處空中出現的海市蜃樓一樣，在空中時隱時現。
（會仙橋上巨石）
快到會仙橋時，只見一團團霧氣從山中慢慢升騰，會仙橋也逐漸籠罩在一片薄霧中。我們戰戰兢兢走上橋，雖看不到橋下的萬丈深淵，心中仍然緊張萬分，淡淡的云霧罩住全身，仿佛有仙袍披在身上，騰云駕霧進入仙界一般。突然如同感覺到像動畫片《西游記》中眾仙人騰云駕霧上“南天門”，去拜見玉皇大帝時的那個情景。現身在天地間險處，似飄飄然，仙道、神人和來來往往的過路俗人匯聚于此，會仙論道，指點迷津，各顯神通。頓時，明白了“會仙橋”之稱的含義。
海拔約1300米的祝融峰，是衡山最高的山峰。導游一路走，一路介紹。祝融峰是根據火神祝融的名字而命名。相傳祝融是上古時代軒轅黃帝的大臣，黃帝任命他為管火的火正官，以后又封他為司徒，住在衡山，主管南方事物，死后葬在衡山。在古語中“祝”是持久，“融”是光明，其意是讓他永遠光明，普照人間，惠澤萬民。
步行到祝融峰的一路上，山上古樹蒼蒼，路旁流水潺潺。曲曲彎彎的石板小路，深邃幽雅，沿途的鳥語花香，不絕于耳。山上天氣變化莫測，云霧若隱若現，一會兒濃霧彌漫，頓時，遠山近樹籠罩在薄霧之中，一會突然云開霧散，仿佛薄紗被揭起，瞬間眼前一亮，藍天白云，層層綠林，令人神清氣爽，心曠神怡。
登上峰頂，綿綿起伏的山峰，層層疊嶂的綠林盡收眼底。極目遠望，遠山深處，云遮霧罩之中，蜿蜒曲折的湘江，似一條緞帶，在陽光照射下，泛出銀光，氣勢磅礴，一泄萬丈，奔流南下而去。
祝融峰上的祝融廟，是衡山上最有名的建筑。由于山高風大，廟堂全部用堅固的花崗巖做建筑材料，上置鐵瓦掩頂，殿宇凌云傲雪，蔚然屹立在峰頂巨石之上。殿后的望月臺，有一塊高聳的石巖，上面石刻清晰可辨，格外醒目。在祝融峰南面不遠處，有一“上封寺”，隋朝以前叫“光天觀”，是道教活動的場所。“上封寺”山后是“望日臺”，旁邊一塊巨石上刻有“觀日出處”四個大字。導游講，每當秋高氣爽，雨后初晴的早晨，站在峰頂，眼望東方，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時映紅了半邊天，成為南岳衡山“一輪紅日滾金球”的奇觀。可惜，由于行程匆匆，我們不能欣賞到更多的衡山美景，也沒時間等待看到“日出南岳”這個奇觀了。
二
游覽完幾處美景，導游講，上南岳衡山，除了觀賞大自然的風光秀美之外，還有一處必須要去的地方，那就是衡山南岳忠烈祠。在我的旅程中，有關抗戰的景點，印象深刻的不多幾處。
（靈谷寺靈谷深松石碑）
在南京中山陵景區中，有一處藏身于山林幽密之處的名寺靈谷寺。寺院最早可追溯到南朝梁武帝，大部分建筑毀于太平天國戰亂，以后在民國期間重修。包括靈古塔、鄧演達墓、唐延闿墓、第五軍淞滬抗戰陣亡將士紀念碑、第十九路軍淞滬抗戰陣亡將士紀念碑，在淞滬戰役中犧牲的抗戰將士的姓名一一篆刻在無梁殿中長長的大理石碑廊中。寺內景區許多為紀念民國各路先烈、抗戰犧牲軍人的建筑，可稱得上是民國忠烈祠。
在云南騰沖，有一“國歾園”，是為紀念1944年收復騰沖的中國遠征軍20集團軍陣亡將士而修建。規模不是太大，由主體建筑大門、陳列館、忠烈祠、烈士墓、紀念塔等組成。在所有建筑群中，在國民黨元老于右任手書的“忠烈祠”內兩側墻體上，嵌刻有陣亡將士題名碑石，共9618人。園中最令人震撼的是烈士墓。一座巨大的墳墓上，從下到上整整齊齊排列著3346方陣亡烈士墓碑。他們都是在騰沖和日寇爭奪戰中壯烈犧牲的將士。夕陽照射下，每一塊墓碑都閃出金色的光芒，那一刻，仿佛每一個活生生的生命仍然挺立在人間，使人不禁涕淚交加，肅然起敬。
（芷江受降紀念坊）
1945年8月21日下午4時，在湖南芷江縣城外七里橋村磨溪口舉行日軍投降受降儀式。侵華日軍正式投降之前，派出侵華日軍副總參謀長今井武夫作為授降使節，在此地與中國陸軍相關高級參謀人員商定駐日軍向中國軍民投降的所有事宜，交出了日軍在中國戰區的兵力分布圖，并在日本投降時注意事項備忘錄上簽字，史稱“芷江受降”。選擇芷江舉行，是因為芷江建有當時遠東最大軍用機場―芷江機場，是保衛陪都重慶的軍事要鎮，也是抗日戰爭取得轉折勝利的雪峰山會戰（芷江保衛戰）的戰略總部。在芷江，1946年2月，建成世界上唯一一座二戰勝利紀念標志建筑，被稱為“中國凱旋門”的芷江受降紀念坊。是全球羅馬、巴黎、柏林、米蘭、芷江、平壤6座凱旋門之一。紀念坊以白石砌成，四柱三門，造型像一個“雪”字，坊上嵌刻有蔣中正、李宗仁、何應欽等軍政要人的題詞和《芷江受降坊記》206字銘文。碑上有這樣的碑文“和平未到絕望，絕不放棄和平；犧牲未到最后關頭，絕不輕言犧牲。”在芷江建立的中國人民抗戰勝利受降紀念館記錄了這一神圣時刻。
隨著導游的引導，我們來到了位于衡山香爐峰下的南岳忠烈祠。南岳忠烈祠背靠高山，被郁郁蔥蔥的香爐峰青山綠林所環抱，整個環境清幽、肅穆、莊重。
南岳忠烈祠于1933年籌備，1940年動工，1943峻工。從建設到竣工，幾十年中，由于歷史原因，歷經劫難，靜靜守護著忠烈們的遺骨。南岳忠烈祠是中國建筑最早、規模最大的為紀念在抗日戰爭中陣亡將士而建的紀念地。也是世界反法西斯戰爭的重要紀念地之一。中華民族陣亡將士的總神位就設立于此。1996年被國務院列為全國重點文物保護單位。2009年被中宣部公布為全國愛國主義教育示范基地。
衡山忠烈祠的修建和抗日戰爭緊緊相連。1938年，抗日戰爭進入了第二個年頭，日軍瘋狂進攻。由國民政府軍事委員長蔣介石在衡山親自組織召開第一次南岳軍事會議。中共中央副主席周恩來和八路軍參謀長葉劍英代表中共應邀參加了會議，國共兩黨在會上共商全民抗戰之大事。在會議期間，有將領提出無數抗戰將士浴血奮戰，沙場犧牲，有許多將士暴尸疆場，不能掩埋，應有妥善安葬之地，讓他們永遠安息。會后，蔣介石鄭重安排陳誠、薛岳兩位將軍在衡山選擇一地，修建公墓，安葬為國捐軀的抗日將士。以后在薛岳主持下，一面同日軍作戰，一邊加緊勘察、征地、籌款，南岳忠烈祠修建工程開始啟動。
（忠烈祠）
南岳忠烈祠設計者是尚其煦，曾參與過南京中山陵設計。他借鑒南京中山陵的設計理念，沿襲南京中山陵設計風格，融會東西方建筑技術與藝術，依山就勢，設計出集安葬、祭祀、紀念為一體的富有中華民族特色，恢宏、莊重、悲壯、穆的大型建筑群，民國29年(1940年)9月10日，南岳忠烈祠第一期工程正式破土動工。第二期于1941年11月5日動工，1943年6月全部竣工。于當年7月7日舉行了隆重的落成大典。1944年8月，日軍攻占衡陽，遭日軍破壞。建國以后，尤其在1966年“文革”中，南岳忠烈祠又遭到嚴重破壞。
1984年，時任中共中央總書記胡耀邦視察南岳忠烈祠后。做出修復的指示后，開始全面修復。修復后的南岳忠烈祠，保持原貌原狀。由祠宇和墓葬兩大部分組成。祠宇為宮殿式建筑，坐北朝南，共五進，分別為牌坊、七七紀念碑、紀念堂、安亭戰役紀念亭和享堂。和大型墓葬區均坐落在由花崗巖大道和臺階連成一體的同一中軸線上。
走向忠烈祠牌坊，可見一列三孔拱門，中嵌漢白玉豎額，鑲薛岳將軍所提“南岳忠烈祠”五個大字。
進入牌坊，祠宇周邊大道兩側排列著幾十棵松柏，它們像傲然挺立的戰士，列隊護衛著長眠大地的抗日將士們。經過長長一排松柏形成的直行甬道，一座高高聳立的紀念碑映入眼中。形狀像直插藍天的五顆巨型炮彈，象征著中華大地的漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族各族人民，團結一心，同仇敵愾，全力抗戰的決心和信心。碑下方“七七”兩字，寓意1937年7月7日，全國抗戰爆發，中華民族以血肉之軀，抗擊外敵。底座背面刻有抗日名將薛岳提寫的《七七紀念碑銘》；“寇犯盧溝，大波軒起。捐軀為國，忠勇將士。正氣浩然，彪炳青史。漢族復興，永湔國恥。”
紀念堂為三開間，中間正中立一巨碑，上刻《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，東西次間為《南岳與抗戰》廳。過紀念堂，登上276級臺階，沿著中間在翠綠草坪中用大理石片鑲嵌的《民族忠烈千古》六個大字的縱列石臺階。
紀念堂邊有一小廣場，廣場中聳立的“安亭戰役紀念亭”特別引人注目。它專為紀念上海“淞滬會戰”最后一次戰役，也是此次會戰中最為慘烈的一仗“安亭戰役”中犧牲的將士所修建。
在紀念堂和“享堂”之間有兩道平行縱列石級，共276級，分九層，層層遞上。
享堂位于祠宇最高處，為整座祠宇的主體建筑。地面呈十字形，是祭祀活動的主要場所。進入懸掛落款為蔣中正提字的“忠烈祠”三個大字的流金匾額的享堂。據導游介紹，這“忠烈祠”匾額還有一段不為人知的故事。現在這三個字的匾額是原件，文革中毀壞后被當地農民所收藏，在修復中獻出，安置在原位。“烈”字中下面應為4點，匾額中卻少一點，為3點，據說蔣介石在題詞時，有意少一點，寓意在戰爭中少犧牲一些將士。殿堂中間聳立著《抗日陣亡將士總神位》幾個大字的巨型石碑，莊重注目。大廳后墻壁上，嵌有36塊漢白玉石碑，上面刻有當代著名書法家提寫的歷代愛國志士的詩詞，兩邊刻有抗戰22次戰役中陣亡將士神位。東西兩側用漢白玉石碑形式記載著在抗日戰爭中英勇殺敵、獻身捐軀的張自忠、佟麟閣等37位陣亡將領的生平事跡，以及總理遺囑及國民黨要員的題詞。
公墓區設在祠宇周圍，占地約200多畝。墓葬四周松柏森森，綠樹長青，莊嚴肅穆，分布著19座大型烈士墓。其中12座為鄭作民、彭士量、孫明瑾等將軍個人墓，7座為原國民革命軍74軍、37軍60師的集體墓。在抗日戰爭22次正面大型作戰，以及全國共計4萬次戰斗中，所犧牲的一部分抗戰將士長眠在這里。
緩步行走在南岳忠烈祠內，一種震撼、莊嚴、悲壯沖擊著每個人。整個抗戰期間，面對日寇侵華，無論是國民黨領導的正面戰場，還是中國共產黨領導的敵后抗日游擊戰爭，為了趕走倭寇，爭取中華民族的獨立和解放而共同戰斗，動員全中國人民大眾，無數中華兒女為抗擊外來侵略，告別親人，走上戰場，英勇作戰，許多將士為國捐軀，長眠大地。今天，每一個華夏兒女，都應該永遠不忘這段血的歷史，不忘長眠在此的抗日將士們。值得欣慰的是，從2005年開始，南岳忠烈祠在清明節和重要節日重新開始舉行各種形式的祭祀紀念活動，以永遠紀念為國獻身的抗日將士們。
三
將近一個世紀過去了，抗日戰爭的硝煙早已散去。當年許多戰役已經被好多人遺忘或不知曉，但在這場戰爭中，每一次戰斗，乃至每一位為取得這場戰爭勝利而英勇犧牲的將士們的功勛，歷史將永遠不會忘記。正是他們的英勇獻身，在中國近現代史上，第一次留下了打敗外國侵略者的歷史。1840年鴉片戰爭后，中華民族被世界列強割地賠款、屈辱喪權的歷史一去不復返了，安眠在衡山南岳忠烈祠的抗日將士們和衡山的青山綠樹永在，和天地永恒！
首都北京，雄偉寬廣的天安門廣場中央高高矗立的人民英雄紀念碑上，“人民英雄永垂不朽”幾個鎦金大字，傾注了后人對人民英雄光輝業績的深切緬懷。下層須彌座束腰部四面鑲嵌八幅巨大的漢白玉浮雕，構成了一幅近代中國革命波瀾壯闊的歷史畫卷，生動概括地表現出中國人民100多年來反帝反封建的偉大革命斗爭史實。碑身后面，毛主席親自撰文，周恩來總理親書的150字小楷字體碑文：“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽﹗三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽﹗由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷史斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽﹗”在中國近代歷史上可歌可泣的每一篇章中作出犧牲的每一位烈士們，像高高矗立的人民英雄紀念碑一樣，永遠聳立在人民心中，記載在人民共和國的奮斗歷史豐碑中，他們和中華大地永存。
抗日將士，前仆后繼，為國捐軀，氣貫長虹，衡山之“壯”，使南岳萬古長青。
【作者簡介】馮沙駝，男，漢族，1949年2月出生，祖籍山西省忻州市，出生于甘肅省天水市。1968年10月參加工作，中共黨員，在職研究生學歷。作為知青，下鄉插隊落戶當過農民。進工廠，當過合同工、工人，以工代干，干部。進入政府機關后，先后長期在縣、區、市級領導崗位上任職。2009年2月退休。曾在當地報刊、雜志上發表過數十篇文章。出版過《探索與實踐》（2009年）、《回望集》（2021年），《如此多嬌-風流人物-國內外攝影選集》(2010年)、《如此多嬌-江山如畫-馮沙駝國內外攝影選集》（2010年）、《擁抱世界-馮沙駝攝影作品集》(2022年)。
打印本頁
