蘭州太平鼓：蘭州太平鼓是一種具有600多年歷史的傳統(tǒng)鼓舞。主要流傳于我省蘭州、酒泉、張掖等地，是深受我省群眾喜愛的民間表演形式之一，含有慶賀新年太平之意。被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 魏周延
慶陽嗩吶：又叫“隴東嗩吶”，是以嗩吶為主奏的傳統(tǒng)吹打樂，也稱鼓吹樂。經(jīng)歷代藝人不斷傳承改進(jìn)，以其為數(shù)眾多的曲牌、龐大的演奏隊(duì)伍、濃郁的地方特色而成為中國民間音樂中一個(gè)獨(dú)特的樂種。被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 趙彩霞
白馬池哥晝：每年春節(jié)，隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河畔的村村寨寨都有表演面具舞“池哥晝”的習(xí)俗，整個(gè)場(chǎng)面非常古樸豪放。被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 劉二銀
華亭曲子戲：是一種流傳于我省華亭縣的地方傳統(tǒng)戲劇，具有元曲雜劇的歷史遺留痕跡。其唱腔屬于聯(lián)腔體，即由眾多的曲牌連綴而成，常用曲調(diào)有100個(gè)左右。被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 張國銀
苦水高高蹺：是我省永登縣的傳統(tǒng)民俗文化。起源于元末明初，到現(xiàn)在已有近700年的歷史。表演者穿上傳統(tǒng)的戲劇服裝，畫上秦腔劇中人物的臉譜，踩上高高蹺，在太平鼓隊(duì)的引導(dǎo)下上街表演。苦水高高蹺蹺腿的高度達(dá)3至3.3米，居全國之冠。被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 盛學(xué)卿
武威攻鼓子：流傳2000余年，是武威北鄉(xiāng)的一種民間鼓樂舞蹈。相傳，古時(shí)一支軍隊(duì)因戰(zhàn)斗失利，被圍困于城寨之中，他們急中生智，將兵器藏入鼓腹中，喬裝打扮成社火隊(duì)出城表演，攻其不備戰(zhàn)勝了敵人，“攻鼓子”因此而得名。被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 姜愛平
岷縣巴當(dāng)舞：是我省定西岷縣一帶漢、羌族群眾口唱古羌語（部分衍化為藏語）、手搖“巴當(dāng)鼓”列隊(duì)踏步而進(jìn)行的一種源于古羌人“祭山廟會(huì)”的民間舞蹈。巴當(dāng)舞富有舞蹈的節(jié)奏美和韻律美，充滿了陽剛之氣，同時(shí)，也是民族團(tuán)結(jié)和睦的象征。被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 包新田
春節(jié)，當(dāng)屬我們心中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日了。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們慶祝春節(jié)的方式也在悄然改變。近幾年，過年的文化味越來越濃了。在這個(gè)己亥年的春節(jié)，隴原各地以富有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)喜迎新春、慶祝佳節(jié)。
氣勢(shì)恢宏的攻鼓子如驚雷閃電，讓觀眾仿佛置身于金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)中；鏗鏘有力的太平鼓聲聲充盈天地，敲出了黃河兒女的豪壯之氣；腳踩高高蹺，畫上臉譜，身著戲裝，苦水高高蹺表演者時(shí)而讓人緊張刺激、時(shí)而詼諧有趣；具有濃濃鄉(xiāng)土氣息的華亭曲子戲，在黃土高原的溝溝壑壑中唱得熱熱鬧鬧；一聲聲喜慶的慶陽嗩吶洪亮清澈，聽上一曲，頓覺酣暢淋漓；富有古典特色的巴當(dāng)舞讓人如癡如醉，他們踏歌而舞，宛若進(jìn)入遙遠(yuǎn)空靈的時(shí)空中；白馬池哥晝，古樸豪放，舞步或遒勁或輕盈，頓時(shí)讓白馬河畔的村寨“歡跳”起來。這些非遺活動(dòng)形式各異，但都?xì)v史悠久，表達(dá)的是隴原人民對(duì)新春的希冀，對(duì)幸福的企盼。一場(chǎng)場(chǎng)的非遺表演，讓隴原的春節(jié)如此別致！
這些非遺的登場(chǎng)，不僅為春節(jié)增添了濃濃的文化氣息，同時(shí)，也讓公眾有機(jī)會(huì)近距離了解非遺，可謂在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)傳承，讓非遺技藝愈發(fā)鮮活。
新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 崔銀輝 |
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