歷史上著名的詩人李白、李商隱、王昌齡、沈佺期、盧照鄰、張籍、溫庭筠、陸游、范仲淹等等，都曾與涇州有過不解之緣。
石函頂部陽文隸書
修舊如舊：千年古寺重獲新生
自從《甘肅日報》刊發長篇通訊《拂去歲月的塵封》及時任甘肅省委副書記、省長陸浩作出重要批示后，中央電視臺播出了專題片《國寶故事——甘肅涇川大云寺舍利》，并在其國寶檔案欄目播出《大云寺佛舍利套函》上、下集。一時間全國各大媒體競相報道。
此后，鎏金銅匣、銀槨、金棺和佛舍利等國寶級文物多次赴日本、新加坡、法國、英國和瑞士等國展出。2004年6月，又同甘肅省博物館館藏的銅奔馬儀仗群俑等12件(組)國寶一起遠赴美國，參加國家文物局主辦的3至8世紀中國藝術和中外文化交流展覽“走向盛唐展”。
媒體的大力宣傳和省市領導的殷殷關切，為涇川大云寺遺產重獲新生贏得了千載難逢的機遇。為切實保護歷史文化遺產，弘揚中華優秀傳統文化，涇川縣委、縣政府決定按照“政府引導、多元投資、分期實施、分步推進”的思路，在古涇州大云寺原址修建涇川大云寺博物館。
“這是一個千秋萬代的大事，絕不可草草上馬�！笨h委書記王學書告訴記者，多年來歷屆縣委、縣政府都在尋找機遇，期望能修建大云寺博物館，保護好這一國寶級的文化遺產。“但當機遇真正來臨時，我們又感到莫大的壓力。如果我們修不好，將會成為破壞歷史文化的罪人�！蓖鯇W書如是說。
大云寺地上高聳的塔寺雖然在歷史的風雨中消逝了，但隋唐兩代修筑的佛塔地宮遺址還在，美輪美奐的金銀棺槨和至尊至貴的佛祖骨舍利還在，特別是大量歷史書中都對大云寺有詳細記載。為尊重歷史，重現大云寺遺產昔日的盛況和風采，涇川縣嚴格按照“修舊如舊”的原則，對如何修復大云寺進行廣泛而充分的論證。多次征求宗教界、文化界專家學者的意見建議，就整體建筑風格、布局等反復論證、修改完善。聘請山西省亨瑞建筑設計研究院進行了主體建筑設計，委托西安建筑科技大學完成了大云寺景區建設詳規。在舍利塔設計上，邀請省內外鋼結構及仿古建筑方面的權威專家多次召開研討會，優化方案，完善設計，力求體現歷史文化特色，確保設計合理，結構安全，節約資金。最后形成的規劃方案得到省市有關專家的評審同意。
根據建設規劃，大云寺博物館總占地364畝，分為中心區、服務區和景區廣場三部分�？傮w規劃設計為仿唐建筑風格。概算投資約3億元。中心區占地100畝，總建筑面積15000平方米，主要建設主展館、佛骨舍利塔、鐘樓、鼓樓、東西碑亭及接待管理服務中心等。服務區和景區廣場占地264畝，主要建設迎賓廣場、文化街、商業街、景區道路等，共分三期建設完成。
一期工程于2007年8月開工建設，2008年5月竣工。建成了舍利塔、大門、鐘樓、鼓樓、東西碑亭，配套實施了綠化、亮化及給排水工程。二期工程于2010年5月竣工，建成了接待、管理、服務三個中心及門前廣場，配套完成了影壁、景區圍墻及綠化、亮化、給排水等工程。目前，大云寺博物館已初具規模，成為迄今甘肅最大的仿唐建筑群。
郭沫若(右一)鑒定金棺銀槨
藝術傳承：仿唐建筑再現唐代風韻
如今，仿唐式建筑的大云寺博物館，已表現出了其顯著的特色：規模宏大，布局嚴整，舉架平緩，出檐深遠，用材碩大，色調古樸，莊重典雅。本工程建筑群基本沿襲唐代建筑風格，前后逐層升高，中、東、西三路規模宏大，氣勢恢宏，中軸線基本對稱，以唐代禮制進行總體布局，所有建筑都參考唐代規范做法。舍利方塔建筑設計舉架平緩顯得非常穩重，大部分建筑采用較大的出檐，有的出檐達到五六米，飄逸、靈動、大氣，充分體現隋唐建筑的獨特風格�！懊鎸σ幠：甏蟮拇笤扑陆ㄖ�，回想3年多來的建設，確實讓人激動和感慨！”面相富態的大云寺景區開發建設管理委員會辦公室主任楊宏舉是大云寺建設的直接參與者，他給我們講解時臉上一直掛滿激動和喜悅。他說，大云寺博物館從規劃到二期工程完成，凝聚了各級領導、專家學者和無數建設者的心血和汗水。省委書記、省人大常委會主任陸浩先后兩次作出重要批示，兩次視察大云寺博物館建設情況，對大云寺博物館建設、開發、管理工作提出了明確要求。平涼市的領導在博物館論證、規劃、建設過程中多次深入實地檢查指導，督促工程建設，給予各方面幫助支持，有力地促進了博物館的順利建設。為按期完工，縣上多方籌資，全力調度建設物資供應�？h上四大班子主要領導每周召開一次現場調度會，分管領導蹲點督辦，確保工期和工程質量。舍利塔主體建成后經受住了“5·12”大地震的考驗，經各方面專家檢測，舍利塔未受絲毫影響。
由于在大云寺博物館建設中的突出貢獻，該工程的設計師——山西亨瑞建筑設計研究院院長李尤瑞榮獲中國民族建筑事業杰出貢獻獎；施工單位山西省第一建筑工程公司獲甘肅省建設科技進步獎，舍利塔工程獲甘肅省建設科技示范工程和甘肅省建設工程飛天獎。
為進一步豐富大云寺博物館的文化內涵，2008年初，涇川縣還與中國楹聯學會聯合舉辦“甘肅涇川大云寺博物館海內外征聯”活動，共征集相關楹聯4420幅，匾額3864條，并進行了評獎。獲獎和入編的作品意境深邃，文辭優美，特色鮮明，極具藝術感染力。長期研究涇川文化遺產的涇川縣政協副主席張懷群，出版了《圣地涇川》叢書，對大云寺和西王母文化進行詳解。
文化旅游：古絲路上璀璨明珠
乘坐專用電梯，我們很快登上了大云寺舍利塔七層塔頂。極目遠眺，涇河、汭河匯合后從回山腳下緩緩流過，涇川縣城盡收眼底；南面是北魏的嵩顯禪寺，西南面有回山瑤池王母祖祠和王母宮石窟，至今香火鼎盛；東依百里石窟長廊和全國重點文物保護單位北魏南石窟寺；西面又有商周祭壇，遺址至今保存完好。就是這樣一個風水靈秀之地，成為隋文帝興建寺塔，供奉舍利的圣地。真可謂：“涇川呈勝景，欣看一列長廊，百眼玉泉，絲路尚余唐韻在；圣地沐春風，為有七層寶塔，數枚舍利，碧天總是佛光多。”也正是這一切，足以見證古時涇川經濟文化繁盛的景象。
其實，除了傳統文化優勢外，涇川縣在地域交通、生態環境等方面，都有獨特的優勢。從地域來看，涇川縣處于陜、甘、寧三省區的地理中心，312國道、福銀高速和西平鐵路穿境而過，交通快捷，四通八達。從周邊與大云寺相近的旅游資源來看，南面有陜西扶風法門寺，西面有道教圣地崆峒山。從生態環境來看，涇川縣是全國綠化模范縣和全國優質果品產業帶，田家溝水土保持生態風景區被評定為國家4A級旅游景區。另外還有著名的西王母溫泉，成為人們休閑度假的好去處。
涇川縣委書記王學書告訴記者：“大云寺·王母宮景區最大的文化內涵就是佛教與道教的完美結合。大云寺是千年佛教文化在涇川興盛的見證，王母宮至今仍是中國道教文化的勝地�？h上精心修建大云寺博物館，核心是對傳統文化的保護、傳承和發揚，是對文化層次的一次提升，并借助文化旅游這一載體，使古絲綢之路上這顆璀璨的明珠更加光彩奪目。”據介紹，初具規模的大云寺博物館，已引起國內不少專家學者和佛教界人士的關注。人們紛紛前來參觀，縣上申報的“大云寺·王母宮景區”已被評定為國家4A級旅游景區。
目前大云寺博物館景區正按建設性詳規開始實施三期工程。下一步將全面搞好舍利塔內部裝飾裝修、主展館建設和相關設施配套，搞好服務區和景區廣場的征地及相關建設工作。全力做好金銀棺及舍利子的迎請安保工作，爭取盡快迎回佛祖舍利，實現博物館對外開放。力爭在較短的時間內，把大云寺博物館景區建成全市乃至全省獨特的文化旅游勝地。
鏈接一：
◆公元601年(仁壽元年)，隋文帝下詔，在全國30個州建舍利塔。涇州大興國寺興建。14枚舍利被高僧送往涇州，在大興國寺興建舍利塔和地宮。
◆公元690年，武則天登基稱帝。敕令諸州興建大云寺，珍藏《大云經》。涇州大云寺在隋代大興國寺原址興建，并把原塔基下的石函和舍利取出，請了當時制作金銀器工藝水平最高的工匠，選擇當時最珍貴的珠玉寶石，做成鎏金銅匣和金棺銀槨，并用琉璃瓶盛裝14粒佛祖骨舍利再配以石函，于公元694年重新瘞葬放入地宮，建塔供奉。
◆公元1370年(明洪武三年)，涇州大云寺毀于洪水。
◆公元1964年，涇川縣城關公社水泉寺大隊農民整地時發現唐塔地宮和以上國寶。
◆公元2007年4月，涇川大云寺博物館建設工程啟動。
◆公元2007年5月，甘肅省委書記、省人大常委會主任陸浩為涇川大云寺博物館題寫館名。
◆公元2007年8月，大云寺博物館舍利塔工程正式開工。
◆公元2007年12月，博物館大門、鐘鼓樓、碑亭工程正式開工。
鏈接二：
◆1971年9月，郭沫若先生親自鑒定了大云寺佛祖舍利和金棺銀槨，被評定為國寶級文物。
◆2004年，大云寺佛舍利套函參加國家文物局主辦的3至8世紀中國藝術和中外文化交流展覽“走向盛唐展”，在紐約大都會博物館等各地展出達半年之久。
◆2004年10月20日，《甘肅日報》第5版《觀察紀事》專刊發表了甘肅日報社記者許維采寫的長篇通訊《拂去歲月的塵封》。
◆2005年4月26日至6月15日，在“中國的文明——世紀國寶展Ⅱ”上，神秘舍利首次在國內公開展示，每人限時30秒。
◆2005年5月1日，央視科教頻道播出專題片《國寶故事·甘肅涇川大云寺舍利》。
◆2005年6月13日、14日，央視國際頻道國寶檔案欄目播出《大云寺佛舍利套函》上、下集。
◆新華網、人民日報海外版、人民網、光明網、鳳凰衛視等千余家媒體競相報道，在海內外引起巨大反響。
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