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天水紀行 |
(2005-12-14 11:07:57) 有位讀者讀過此文 來源：天水日報 陳永明  打印本頁 |
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今年10月底，作為中國作家世紀論壇代表之一，有幸參加中國作家羲皇故里采風行活動，帶著多少年夢寐以求的夙愿，走進大西北，走進天水，感受華夏遠古博大精深的文化淵源、歷史的滄桑和時代的巨變。
拜謁伏羲
到天水，首先必去的地方便是伏羲廟。伏羲是中華民族景仰的人文始祖，居三皇之首，他和女蝸被譽為中國 的“亞當”和“夏娃”。相傳是他們繁衍了整個中華民族。
天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地。至今在天水還留存著紀念伏羲、女蝸和黃帝的古遺址、古建筑。走進市區那座始建于元代、明代重修的全國規模最大、保存最完整的伏羲廟，古柏參天，濃蔭匝地，廟宇輝煌，清幽雅靜。先天殿宏偉壯觀，伏羲坦胸露肩赤裸雙腳，身披樹葉，手捧八卦太極圖，端然而坐。最讓人忘不了的是太極殿的那棵老槐樹，一大簇蓬蓬勃勃的枸杞安然扎根于樹體，無憂無慮的生長。這無疑是自然界萬物相生的一種自然規律，但這里邊是否也飽含人世間博大的包容情懷和類似“同船過渡“的緣份呢。
在伏羲廟內，至今還保存許多畫像石刻，檐式的宮闕上，建筑物龍狀的伏羲和女蝸，面面相對，雙尾纏繞，表示相交，格調坦率而美觀;還有的表現伏羲舉日，女蝸捧月，他倆成了日、月二神;或者手執規、矩，表示他們”規大為圖，矩地取法“，在規范和調整著現實世界的關系與秩序。
據史載，伏羲曾教人們織網捕魚，從而使人類原始的狩獵狀態進入到初級的畜牧業生產;他確定了婚嫁制度，創造了歷法，發明了樂器，教會了人們制作和食用熟食，結束了人類身披樹葉，茹毛飲血的野性狀態;最重要的是，伏羲始創了中國古代文化的秘密符號——八卦，這是一組代表自然界天地水火山川雷電的象形文字，而其中所蘊含的博大精深的文化內涵，成為古代東方哲學的標志。在三陽川，還有伏羲氏創畫八卦的卦臺山，山上廟內有伏羲塑像和元代時期的八卦盤。
走進麥積
采風的第一站，便是麥積山。從秦州區出發，導游胡小姐便用她那甜潤的嗓音為我們演繹著麥積煙雨的動人畫卷。
麥積山石窟，地處天水市麥積區。過馬跑泉、甘泉鎮約35公里比較平坦的地帶，我們便進入麥積山峽谷，沿山溪山間公路前行，在僧帽山、羅漢巖、獨角峰等山巒的懷抱中，一座山峰，形如圓錐，酷似農家曬場上堆放的麥垛。不用說這就是我們心儀已久的麥積山了。舉世聞名的麥積山石窟便開鑿在這座奇峰南面的懸崖峭壁上。
沿山坡石階，走進莊嚴肅穆的佛山腳下，高山仰止，人的靈魂似乎也得到了凈化。走到近處，但見那石窟大都建于二三十米至七八十米的懸崖峭壁上。據說最大的洞窟寬三十多米，最小的洞窟僅能容身。龕窟、崖閣層層相疊，密如蜂房;棧道、走廊凌空蜿蜒，恰似天梯。
走進麥積山，讓人不禁肅然起敬。沿盤旋的階梯，我們緩緩登上半山石壁。憑借著架在崖面上凌空棧道的構連，那一座座舉世無雙的佛像寶庫展示在我們面前：那曲眉豐頰、高鼻深目、厚重古樸的是后秦的作品;那高鼻寬肩、長頸瘦臉、長腿細腰的是北魏的杰作;那面容清瘦、寬衣博帶、長裙拖地的是西魏的造形;那面方頸短、小鼻小嘴、身長腿短的是隋代的構筑;那豐滿圓潤、端莊雄健、色彩艷麗的是唐朝的風格;那秀麗纖巧、流暢寫實的是宋時的特色。更有元的粗擴、明的細膩、清的庸俗等等。那些靜坐的，眼光向下，永遠微笑著的神像，似乎在沉思，似乎陶醉在某種幸福的冥想里。幾千尊喜怒哀樂神態逼真、舉手投足表情栩栩的佛像，既如形象的符碼，忠實地展示了中國佛教文化各個時代的內涵、豐采和特質;更似濃縮的標記，藝術地詮釋著中國封建文化和經濟由興而盛、由盛而衰的軌跡。
站在崖壁凌空的棧道上，面對一覽無遺、盡收眼底的自然風光，讓人感到心曠神怡。雖然是深秋時節，麥積山四周森林郁都蔥蔥、蒼竹勁秀挺拔，整個山巒象潑灑了五顏六色的油彩，到處彌漫著成熟和收獲的氣息。天空高遠，枝葉婆娑，北方的風景，透出南國的氣息。身臨其境，會讓人感到佛的無量、法的無邊，會讓人忘卻所有煩惱和不快，冥冥中生出一種與世無爭，超凡脫俗，與人為善，知足常樂，一切榮華富貴皆過眼煙云的”神仙“境界。 |
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