隨著城市化進(jìn)程步伐的日益加快，傳統(tǒng)民間文化的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，許多珍稀罕見的民間工藝因后繼無人而逐步走向消亡；一些非物質(zhì)文化傳統(tǒng)技藝后繼乏人，面臨滅絕，許多民間雕刻、泥塑的制作技藝往往因人而存，人絕藝亡——
王占云和他的竹編作品。
露絕活引來“嘖嘖”稱嘆
3月20日上午10時，在天水伏羲廟步行街傳統(tǒng)工藝品店前，50多歲的蛋雕藝人安福祥的現(xiàn)場雕蛋引來不少游客駐足圍觀。只見他左手握鮮蛋，右手執(zhí)刻刀，隨著刀起刀落，短則三五分鐘長則半個小時，厚度僅為零點幾毫米的鮮雞蛋壁上就出現(xiàn)田園山水、名人詩詞、吉祥圖案、人物形象等，每幅作品都栩栩如生，惟妙惟肖，令圍觀者嘆絕。
在距離此處不遠(yuǎn)的另一家店里，從事景泰藍(lán)工藝畫品制作的秦州民間藝人羅惠斌同樣受到游客青睞。羅惠斌的景泰藍(lán)工藝作品手法新穎，工藝精湛，填補了天水景泰藍(lán)工藝畫品制作的空白，是宣傳天水歷史文化的獨特旅游產(chǎn)品。現(xiàn)已開發(fā)出天水人文、麥積佛像、民俗神話及歷史人物等系列產(chǎn)品。除此之外，竹編藝人王占云、彩陶藝人康存良等，和以上兩名民間藝人一樣，數(shù)十年如一日，用其手中精湛的技藝贏得越來越多的“玩家”賞識。
天水市文化局藝術(shù)研究所所長鄒軒對記者說，天水境內(nèi)除了星羅棋布的古石窟、古石刻、古建筑、古遺址外，還有類似于這些民間藝人的天水各族人民憑借自己的聰明才智創(chuàng)造出的豐富的非物質(zhì)文化，通過千百年來的發(fā)展、錘煉、篩選、升華和提高，其中許多通過口傳身授、典籍記載、藝術(shù)表演等形式流傳下來，是歷史留給天水的一份珍貴的遺產(chǎn)。
（雞蛋雕繪作品）
絕技人才斷層后繼乏人
盡管如此，隨著高科技的快速發(fā)展，這種散落在民間的手工藝術(shù)隨著它們生存土壤的變化和文化的滲透而與人們的生活漸行漸遠(yuǎn)，發(fā)展和傳承這些民間絕技的人才的斷層問題是一個較為突出的問題。
竹編副高級藝術(shù)師王占云在接受記者采訪時說，早在1964年，為了養(yǎng)家糊口，他把編的鳥籠、蟈蟈籠偷偷投入麥積區(qū)石佛市場，買賣所得用于維持一家生計。日積月累中，王老師傅竹編手藝日臻成熟。為了不讓這種傳統(tǒng)手工藝失傳，從1978年起至1991年，王占云開始在秦安縣及其周邊免費授徒，然而成效不大。
被甘肅省文化廳和人事廳評為副高級景泰藍(lán)工藝畫品制作美術(shù)師的羅惠斌也遇到和王占云一樣的苦惱。他說，從2006年開始，他開始收徒授藝，當(dāng)時面對上百名學(xué)員，他第一次感覺到自己這門手藝的價值所在。但是令人遺憾的是，截至目前，完完全全掌握這門技術(shù)的徒弟仍是鳳毛麟角！
與此二人相比，副高級陶塑藝術(shù)師康存良在收徒授藝方面略顯樂觀一些。目前，在天水漢唐麥積山藝術(shù)陶瓷有限公司擔(dān)任彩陶藝術(shù)師的康存良，經(jīng)過多年的工作和潛心研究，雖說憑借公司這個平臺使自己的一技之長有了用武之地，但在教授學(xué)徒工方面成效甚微。
據(jù)王占云講，除他們這些手工絕活目前陷入后繼乏人的尷尬局面外，那些埋沒在民間的許多民間曲藝、皮影、雕刻、雕塑等有些至今仍依靠口頭流傳，往往有因人而存、人絕藝亡的情況存在。
（制作景泰藍(lán)工藝品。）
散兵游勇有望成為正規(guī)軍
自2004年4月起，天水文化局藝研所花5個月走訪了天水市88個鄉(xiāng)，將散落在民間的傳統(tǒng)手工藝、民間手工絕活、民間戲劇、民間音樂、民間舞蹈等進(jìn)行普查，從中篩選到民間藝人450余人。經(jīng)過甘肅省首批、第二批、第三批農(nóng)村實用人才副高職稱評定，截至目前，天水擁有副高職稱的藝人已達(dá)40人。然而令人遺憾的是，對于這其中的部分人來說，名副其實的教授頭銜讓他們感覺虛無飄渺，有的甚至把職稱證書鎖到抽屜里，仍默不作聲地干著個體藝人的零碎活。
就在這些藝人為手中絕活面臨失傳而焦慮不安時，甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院首開先河，3月16日將王占云、羅惠斌、康存良聘為該校旅游工藝品的設(shè)計與制作專業(yè)客座教授。
該學(xué)院院長曹愛明在接受記者采訪時說：“學(xué)院外請客座教授這已不是什么新鮮事，但是把民間藝人請來這在學(xué)院還是首次。此次學(xué)院給民間藝人和學(xué)生間搭建如此一個平臺，旨在傳承和發(fā)揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘民間文化，培養(yǎng)一批高素質(zhì)旅游工藝品設(shè)計與制作人才，給學(xué)院的發(fā)展注入新鮮血液，有效解決傳承民間絕技人才的斷層問題。”
王占云頗有感觸地說：“盼了這么些年，這一天終于來到了！以前，我們這些人在傳授手藝時猶如散兵游勇，成不了規(guī)模，以至于力沒少出但成效甚微。現(xiàn)在，學(xué)院和藝人聯(lián)合起來解決后繼人才斷層問題，應(yīng)該是近幾年來最好的一次嘗試。我們期待著傳統(tǒng)手工藝發(fā)展能朝著系統(tǒng)、正規(guī)的方向發(fā)展。”
對此，天水市旅游局陳海濤副局長說:“民間藝人被聘進(jìn)學(xué)院傳授絕活絕技，這在宣傳天水歷史文化,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)及有效解決傳承民間絕技人才的斷層問題，提供了一個極好的思路。”
絕活應(yīng)該轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)
經(jīng)過幾年的努力，天水在整理民間文化、挖掘民間傳統(tǒng)手工藝方面成效顯著。然而，在取得成績的同時，新的問題也接踵而來。想方設(shè)法讓這些民間絕活發(fā)揮最大作用，任重而道遠(yuǎn)。
“如果取得職稱的藝人能聯(lián)合起來，成立一個協(xié)會，在條件成熟的時候，政府再加以適當(dāng)引導(dǎo)，同時給他們提供展示手藝的平臺，使各自手中零散的絕活形成合力，產(chǎn)生名牌效應(yīng)，那藝人本身的價值取向?qū)l(fā)生翻天覆地的變化，同時也將對天水傳統(tǒng)文化的宣傳產(chǎn)生強有力的作用。”鄒軒所長憑著幾十年在文化部門工作的經(jīng)驗對記者說。
然而令人遺憾的是，雖說藝人們在這方面積極性很高，但因缺乏組織，成立協(xié)會之事也只是處于醞釀階段，至今沒有實質(zhì)性進(jìn)展。
景泰藍(lán)工藝畫品《女媧造人》。本新聞共 2頁,當(dāng)前在第 01頁 0102
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