劉彬（曲阜師范大學教授、博士生導師，孔子文化研究院副院長）
天水是弘揚傳統文化的理想之地
□新天水·天水日報記者 徐媛
“《周易》歷來都有‘人更三圣，世歷三古’之說。而‘伏羲易’概念的提出則始于南宋朱熹。朱熹提出，早期的易學有三種形態，即伏羲易、文王易及孔子易，而這三種易學形態構成了古典易學體系。在古典易學體系中，伏羲易居前，下啟文王易和孔子易；反而言之，文王易上承伏羲易而產生，孔子易又上承文王易而形成，因此，伏羲易與文王易、孔子易‘三位一體’密不可分……”2025年伏羲文化論壇期間，曲阜師范大學教授、博士生導師，孔子文化研究院副院長劉彬在接受記者專訪時，深入闡述了古典易學視野下的“伏羲易”。
“朱熹提出的‘伏羲易’概念，實際上是‘伏羲易學’的簡稱。它的框架體系由歷史之‘事’和易學之‘道’兩個層面構成。前者的歷史之‘事’，為‘伏羲易’的實然層面，是自然之跡，處于特定的時空之中，屬于‘過去式’。后者的易學之‘道’，為‘伏羲易’的應然層面，指向永恒存在的易學所以然之理，不被特定的時空所限制，在任何時代、任何人發現‘它’，都可以在邏輯上構建出來。”劉彬說。
談及伏羲文化對當代的哲學意義，劉彬表示，首先伏羲創立的八卦以陰陽為基礎，揭示了宇宙萬物相互依存、相互轉化的規律，為當代提供了辯證看待問題、把握事物發展規律的思維方法；其次，八卦將天、地、人視為一個整體，強調人與自然、人與社會的和諧共生，對當代系統思維、生態哲學的發展具有啟示作用。“所以，我認為伏羲文化為當代提供了豐富的哲學智慧和價值指引，對促進個人修養、社會發展以及文化繁榮都具有重要意義。而我們想要更好地弘揚伏羲文化，就必須把它和我們的日常生活結合起來，這樣才能真正創造性轉化和創新性發展伏羲文化。”
采訪最后，談到與天水的不解之緣，劉彬回憶道，這已是他第二次踏上這片土地，初訪還要追溯至2008年。“記得那是2008年9月，我受邀參加海峽兩岸易學文化研討會。當時會場規模不大，僅有90余位專家學者齊聚一堂。而此次受邀參與的高層次綜合性伏羲文化論壇，則吸引了眾多學界泰斗匯聚天水，這無疑為伏羲文化研究注入了強勁動力。”
兩度造訪，劉彬對天水的氣候與環境贊不絕口：“來之前，山東悶熱多雨，一到天水便覺清風拂面，涼爽宜人。這里不僅氣候舒適，生態環境更是得天獨厚，實在是修身治學、弘揚傳統文化的理想之地。”
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