武山旋鼓揚名京城
2月6日（臘月三十日），應北京市歷代帝王廟管理處和北京市西城區文化管理委員會邀請，武山縣組成22人的旋鼓隊進京進行了為期5天的交流表演。由于表演古樸雄美,異常精彩，得到了北京市歷代帝王廟管理處和西城區文化管理委員會的高度評價，贏得了社會各界參觀人士的一致好評，引起了北京晚報等多家報社和媒體的高度關注，各大媒體都進行了專題采訪報道。
鼓聲驅獸
古代，武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓，始于漢、興于宋、盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“樂人舞鼙鼓，百官雷林贊若驚”之句，扇鼓形似扇、又似芭蕉，邊以鐵鑄成，面蒙去毛羊皮，手柄“硬三環套小九環”，成“九連環”。鼓槌用皮條編擰而成，并套纏花紋纓穗。打鼓時，鼓手頭戴六瓣青白小帽，身穿赤膀圍兜，外套羊皮馬甲，腿穿燈籠褲，腳蹬麻線鞋，身背三色小旗，由幾十甚至幾百人的鼓隊，圍繞高五丈、頂有仙女騎鶴、中纏蟒蛇；吊有串串花團，圍有八仙、二十四孝、福祿壽等花紙圈幡，鼓手左手舉鼓，右手執鞭、邊舞邊打，鼓聲鏗鏘、墜環“嚓嚓”。傳說古時，武山森林茂密、狼群出沒、惡獸成群，農歷四五月份，狼群正出天花，鄉民集結打鼓，鼓聲震天撼地，震死狼仔、轟跑野獸，從而形成了武山旋鼓。
鼓祭天地
近代，武山旋鼓的表演風格，已形成了獨特的一條長蛇、二龍戲珠、三英戰呂、四馬投唐、五虎群羊、六駕迷魂、七進七出、八龍扭絲、九宮八卦、十面埋伏等十大陣，在陣中融入獅子滾繡球、太子游四門、白馬分鬃、煙霧繞頂、鳳凰三點頭、寶貴不斷頭、三樁編芭子、三齊王亂點兵等套路。在表演上靈活自如，有收有放，張馳有序，輕重和諧，快慢相襯，兼有變化多樣的手腳技巧和進退有變，緩急相間，群而不亂，合而不板的列隊特色。由于當時生存環境惡劣，自然災害頻繁，人們在神事活動中，為祈福禳災，取悅神意，便以旋鼓敬奉神靈，傳說果能消災避禍，于是，旋鼓形成了祭拜天地的民俗活動。
鼓慶大典
當代，武山旋鼓表現出粗獷豪放、剽悍威武、渾厚雄壯、氣勢磅礴、流暢飄逸、舞姿靈動優美、感情奔放熱烈，剛勁激烈如老虎抖毛，瀟灑大方如雄鷹展翅的鮮明特色，成為人們大型慶典、節日活動和自娛自樂的傳統節目。在武山，特別是灘歌古鎮等地，“小到剛會走、大到九十九、都會打扇鼓”。每年，從起鼓、高潮、收鼓、持續幾個月，先由兒童在各村敲起，自打自樂；后隨端午臨近，漸次高潮迭起，鼓隊出村對打；每年五月初一到端午，發展到高潮，規模宏大的鼓隊、集結賽鼓聯歡。
鼓擂盛世
現代，武山旋鼓以生動的舞姿、純樸敦實的感情、濃厚熱烈的鄉村氣息，譜寫了一曲節奏明快，絢爛多姿、龍騰虎躍的盛世樂章。敲出的是興奮，是歡喜，舞出的是生活的美滿，是希望的心聲。武山旋鼓被載入《中國民間·甘肅卷》，被攝入電影故事片《追索》，參加了第四屆中國藝術節表演，轟動全國，近年來，又多次參加全國的大型節會演出，近日，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
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